正本清源向美育

虞璽

【摘 要】本文結(jié)合新時(shí)代的美育精神，對(duì)當(dāng)下的美術(shù)課堂進(jìn)行一些探索和思考，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，追求美好、自然、真實(shí)的課堂，用真情推進(jìn)課堂教學(xué)，從而以美育人、以文化人，以美培元，真正提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課堂 美感 真實(shí) 真情

一、營(yíng)造多元美感，彰顯美術(shù)課堂的本色

新時(shí)代的美育在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中最重要的一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生感知美、體悟美。建構(gòu)主義指出，對(duì)待世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的。美術(shù)課堂有了自然的美感，才能源源不斷地吸引學(xué)生。觀摩一些經(jīng)典好課時(shí)，我們可以深深感覺(jué)這點(diǎn)。課堂中無(wú)處不體現(xiàn)出教者不經(jīng)意間流露的美，無(wú)論是教師的穿著、肢體語(yǔ)言、表情，還是展示給學(xué)生的示范，甚至板書(shū)和課堂環(huán)境，無(wú)一不彰顯一個(gè)“美”字。概括地說(shuō)，教師的語(yǔ)言美、范畫(huà)美和示范美，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)得天獨(dú)厚的美的情境中，這樣的課堂才能讓賞心悅目自然發(fā)生。作為美術(shù)教師不僅要課上得好、展現(xiàn)的作品美，更要時(shí)刻注重體現(xiàn)語(yǔ)言形象和人格魅力。筆者曾經(jīng)連續(xù)跟蹤六個(gè)學(xué)期的小學(xué)畢業(yè)班學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行無(wú)記名調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡上美術(shù)課的原因五花八門，其中因?yàn)橄矚g教師的和藹風(fēng)趣的占35%，因?yàn)橄矚g教師的手工制作的占15%，因?yàn)榻處煱鍟?shū)美的占12%，因?yàn)榻處煷┲恋恼?0%等。有些學(xué)生很坦率地道出心聲：“不喜歡某個(gè)老師，是因?yàn)樗邋荨恕！薄澳忱蠋煹淖謱?xiě)得太丑了。”學(xué)生們純真的話語(yǔ)應(yīng)讓我們警覺(jué)，新時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，審美要求已然提高，我們?cè)僖膊荒芎?jiǎn)單地把他們當(dāng)作小孩子，美術(shù)課堂本身就是表現(xiàn)美的藝術(shù)，為此我們要多關(guān)注學(xué)生的需求，以美彰顯美術(shù)課堂的本色。

作為美術(shù)教師，我們要善于利用并營(yíng)造美感，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其探索熱情。比如“紙版畫(huà)”一課中，如何讓9歲左右的學(xué)生能感受這份黑白的美？教師預(yù)先準(zhǔn)備了幾十張精美的各種形態(tài)的小貓紙版畫(huà)，課前將作品掛貼在教室墻上。學(xué)生一進(jìn)美術(shù)教室就驚喜地發(fā)現(xiàn)這些有趣的小貓，覺(jué)得這些大幅的黑白畫(huà)很有意思。這時(shí)，教師再播放動(dòng)畫(huà)片視頻，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察動(dòng)畫(huà)片中的貓并和版畫(huà)作品做對(duì)比，了解紙版畫(huà)的特點(diǎn)，再通過(guò)制作精美的小視頻，使學(xué)生對(duì)紙版畫(huà)的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。這時(shí)，學(xué)生再賞析經(jīng)典的大師紙版畫(huà)時(shí)，就能在層層營(yíng)造美感中真正認(rèn)識(shí)紙版畫(huà)的美，為美妙的技法而陶醉、贊嘆，這為接下來(lái)的示范鋪墊了良好的氣氛。自然、優(yōu)美的樂(lè)曲，美妙的音響，以及教師風(fēng)趣幽默的談吐、聲情并茂的講解會(huì)讓學(xué)生耳目一新、心曠神怡。這樣不斷給學(xué)生多方位的審美熏陶，就能以真正的美不斷吸引學(xué)生。美的事物千千萬(wàn)，教師要讓學(xué)生明白藝術(shù)的美感無(wú)處不在，從小引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，才能使學(xué)生更好地產(chǎn)生共鳴，在心靈得到升華的同時(shí)，釋放真正的、可持續(xù)發(fā)展的“共美”能力。

二、巧用真實(shí)語(yǔ)言，重塑美術(shù)課堂的本真

美術(shù)不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，美術(shù)有自己的特有語(yǔ)言。上海師范大學(xué)王大根教授曾指出，某教師在圖案教學(xué)課上因自身沒(méi)有把握好圖案的美術(shù)語(yǔ)言，即變形、裝飾、色彩平涂，以致學(xué)生在圓盤上的作業(yè)效果雖然很好，但是卻都不是圖案。細(xì)讀我們的美術(shù)教材后會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中每一冊(cè)都融合了很多的美術(shù)語(yǔ)言，編者很好地把美術(shù)作品的主要形式元素融于小學(xué)的每一個(gè)階段，包括形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)與肌理等方面，它們給人的視覺(jué)感受和由此產(chǎn)生的視覺(jué)心理，即是它們的語(yǔ)義。正是這些富含沖擊力的美術(shù)作品，才以它特別的形式元素塑造出可視的藝術(shù)形象。

在美術(shù)課堂中，我們要讓學(xué)生讀懂并學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，這才是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。比如“原色和間色”這一課，教師要讓學(xué)生體悟色彩帶來(lái)的不同感受。課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生基于所學(xué)到的美術(shù)色彩知識(shí)，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)色彩的搭配。通過(guò)冷色和暖色的對(duì)比，大膽宣泄心中不同的情緒……借助美術(shù)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的藝術(shù)的把握和理解，讓學(xué)生了解美術(shù)課堂的本真，喚醒學(xué)生對(duì)藝術(shù)的自我表達(dá)和訴求，這樣才能做到立足美術(shù)學(xué)科的本位，回歸美術(shù)教學(xué)的本真。

真實(shí)的美術(shù)語(yǔ)言還包含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知、了解和再創(chuàng)。如中國(guó)特有的水墨畫(huà)，教師要厘清思路，從小學(xué)低年級(jí)的“水墨游戲”到中年級(jí)的綜合水墨畫(huà)“花和樹(shù)”“扇面”，再到高年級(jí)的山水、園林、人物、水墨畫(huà)創(chuàng)作，內(nèi)容安排由淺入深，充滿趣味。例如，讓一年級(jí)學(xué)生嘗試大膽玩水墨，觀察毛筆和水、墨在宣紙上的濃淡變化，感知水分的不同運(yùn)用所產(chǎn)生的神奇效果，使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的揮灑中掌握干濕濃淡的筆墨變化，這樣的教學(xué)大大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫(huà)的興趣。中高年級(jí)的美術(shù)課堂將水墨與其他材料、表現(xiàn)手段結(jié)合起來(lái)，綜合運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，能極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新精神。其他如“青銅藝術(shù)”“中國(guó)建筑”“民間剪紙”“皮影”“年畫(huà)”等，我們?cè)诿鎸?duì)不同文化藝術(shù)資源時(shí)，要思考巧用各自的美術(shù)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美意識(shí)和審美格調(diào)的前提，也有助于學(xué)生尋找到符合各自藝術(shù)愛(ài)好和個(gè)性心性的藝術(shù)特質(zhì)。

同時(shí)教師要適時(shí)、適量、適度借助自身的藝術(shù)素養(yǎng)和技能，在美術(shù)課堂用真實(shí)的范畫(huà)或現(xiàn)場(chǎng)制作去吸引學(xué)生，以自身的藝術(shù)魅力去感染學(xué)生，真實(shí)的演示能讓學(xué)生第一時(shí)間感受到真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程和方法，也使學(xué)生增加了一次對(duì)好作品的零距離觀察體驗(yàn)，增加了一次鮮活的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程性的接觸。教師需要不斷激發(fā)學(xué)生了解藝術(shù)演繹的靈動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)生命的張揚(yáng)，從小豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的人文視野。

三、關(guān)注生活真情，激活美術(shù)課堂的本意

新時(shí)代教學(xué)要求從“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”，課堂是師生的第二生活場(chǎng)所，也是生命活動(dòng)的構(gòu)成。杜威說(shuō)，教育即生活。心理學(xué)研究也表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活越貼近，學(xué)生自覺(jué)感興趣的程度就越高。小學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造的本源動(dòng)力，都是他們眼前感知的鮮活生活。生活中的一草、一木、一車、一人，無(wú)一不吸引著學(xué)生去親近、去表達(dá)。我們的美術(shù)課堂是可以在教室里、草坪上、馬路邊的，學(xué)生在這些充滿生活力和生命力的生活化課堂中，才能有真實(shí)的情境體驗(yàn)。柳條上的一簇新綠、池塘里一朵剛開(kāi)的睡蓮、工地上的工程機(jī)械、馬路上的車輛行人都會(huì)映入他們的眼簾，此景能激發(fā)學(xué)生們?nèi)ゼ?xì)心地觀察，勾起他們的繪畫(huà)欲望。只有從生活中細(xì)心觀察，才能獲得較深的了解和感受，才能創(chuàng)作出有真情實(shí)感的作品。

如“我做的圖書(shū)”，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)“圖書(shū)”大賣場(chǎng)的活動(dòng)，組織全體學(xué)生一起參與，從書(shū)的封面設(shè)計(jì)到書(shū)籍內(nèi)容，讓全體學(xué)生積極投入活動(dòng)中去：教室的課桌擱成了商店書(shū)架。再分發(fā)“購(gòu)書(shū)券”，讓同一年級(jí)學(xué)生的作品一起呈現(xiàn)，讓他們買到喜歡的書(shū)去請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師簽名，在這樣的智慧流淌中增加班與班之間的交流。由于和生活中的“圖書(shū)大廈”有關(guān)聯(lián)，學(xué)生會(huì)通過(guò)節(jié)假日去參觀書(shū)店，尋訪圖書(shū)館，課堂不知不覺(jué)已由原來(lái)單一的教室延伸到生活場(chǎng)景中。再如手提袋、畫(huà)汗衫、實(shí)物的聯(lián)想、紙盒包裝等，都和我們的生活密切相關(guān)。在上這類課時(shí)，教師可盡量讓學(xué)生去挖掘他們喜愛(ài)的真實(shí)。又如“色彩的冷暖”后，借助項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生自發(fā)生成色彩的運(yùn)用：帶來(lái)各種彩紙剪制服飾，讓他們學(xué)一學(xué)生活中服裝如何搭配，明白色彩的重要性;告訴他們不同的色彩搭配給我們的視覺(jué)所帶來(lái)的沖擊力，讓他們明白為什么同一件衣服，在不同的人身上有不同的效果;再結(jié)合他們自身的服飾，輸入一些簡(jiǎn)單的美的內(nèi)涵;最后到巧手設(shè)計(jì)一套服飾，這樣的課喚醒了學(xué)生對(duì)美的追求和對(duì)生活美的再創(chuàng)。

生活是時(shí)代的，是民族的。我們還可以結(jié)合地方特色的民間藝術(shù)，如根據(jù)地方文化特色——泥人、陶藝等，帶領(lǐng)學(xué)生一起尋訪身邊的藝人，尋找他們喜愛(ài)的民間藝術(shù)品。借助民俗文化打動(dòng)學(xué)生，啟迪和提高學(xué)生藝術(shù)的鑒賞力。生活更是世界的，以生活為大課堂，讓學(xué)生在自己身邊尋找美的素材，并學(xué)會(huì)和大家一起分享：非洲的雕刻藝術(shù)、西歐的建筑特色、凡·高的資料收集和作品展示、鞋子大世界的演變、世界大牌服飾衣包、卡通形象大匯總……每次一個(gè)系列的主題，不僅讓學(xué)生掌握了美術(shù)知識(shí)，而且讓他們感受到豐富多彩的生活蘊(yùn)涵這么多美的藝術(shù)。將美術(shù)“溶解”在學(xué)生的生活實(shí)踐之中，從生活的源頭汲取活水，從而有效地喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們充分感受到美術(shù)給他們帶來(lái)的廣闊空間，真正彰顯生活化的美術(shù)課堂的獨(dú)有魅力，這樣我們的課堂才能真正落實(shí)新時(shí)代的美育精神。