如何創(chuàng)新農(nóng)村小學立德樹人活動途徑

李曉合

摘 要：為了響應(yīng)國家對教育理念更新的號召，加強對學生的思想道德培養(yǎng)，農(nóng)村小學必須積極采取應(yīng)對措施，本著“育德為先”的教學目標，調(diào)整教學計劃，更新課堂教學形式，注重學生課下實踐，加強學校文化建設(shè)，為培養(yǎng)小學生艱苦奮斗、自強不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德提供良好的教學環(huán)境。本文將圍繞農(nóng)村小學創(chuàng)新開展立德樹人活動的途徑展開論述，發(fā)表筆者的一些看法和意見。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學;立德樹人活動;創(chuàng)新途徑

【中圖分類號】G621 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2022）01-0010-03

How to Innovate the Ways of Morality Education in Rural Primary Schools

LI Xiaohe ?（Lisheng Primary School， Liuchuan Town， Jingyuan County， Baiyin City， Gansu Province， China）

【Abstract】In order to respond to the national call for the renewal of educational ideas and strengthen the ideological and moral cultivation of students， rural primary schools must actively take countermeasures， adjust teaching plans， update classroom teaching forms， pay attention to students' practice after class， strengthen the construction of school culture， and provide a good teaching environment for cultivating primary school students' hard work， self-improvement and other Chinese outstanding traditional virtues. This article will focus on the innovative ways to carry out morality education activities in rural primary schools， and express some of the author's views and opinions.

【Keywords】Rural primary school; Morality education activity; Innovative approach

隨著社會的進步發(fā)展，國家也愈加重視國內(nèi)教育，強調(diào)學校應(yīng)先“立德樹人”、后“教書育人”，要求學校的教學目標不僅局限于學生成績的提高，應(yīng)在傳授學生專業(yè)學科知識的同時，幫助學生完善建立核心價值理念體系，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。農(nóng)村學校由于師資、教材等教學資源的不足，教育部門更應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村小學的建設(shè)難題，為農(nóng)村小學提供教學建設(shè)資金以及教師團隊，幫助農(nóng)村小學解決硬件問題，進而根據(jù)當?shù)厍闆r進行德育教學途徑創(chuàng)新。

1.農(nóng)村小學德育現(xiàn)狀

農(nóng)村小學由于教學資源相對匱乏，所以對學生的德育教學也比較落后。一方面，由于農(nóng)村小學將關(guān)注點放在學生的學科成績上，認為優(yōu)秀的學科成績能夠更好地幫助學生走出農(nóng)村，進而忽視了對學生的德育素質(zhì)教育。學校對各種應(yīng)試教育學科的課程安排非常多，小學階段一天有2～3節(jié)語、數(shù)、外等課程。在傳統(tǒng)的認知中，認為作為學生，獲得好的成績才是學生應(yīng)該做的事情。只要在學生階段能夠獲得好的學習成績、考到好的大學，就是一名優(yōu)秀的、合格的學生。然而這忽視了學生作為一個人，在發(fā)展過程中，除了要重視學習成績方面的發(fā)展之外，還應(yīng)該重視學生的思想道德素養(yǎng)的培育。只有從根本上提高學生的思想道德素養(yǎng)，才能夠讓學生從內(nèi)心深處意識到學科學習的重要性，從而自覺主動地加入到學科學習中，使自身得到發(fā)展和提升。另一方面，最主要的問題就是農(nóng)村小學由于教學資金不足，以及對德育教學的忽視，導(dǎo)致農(nóng)村小學的德育教師團隊嚴重不足，部分德育教師大部分資歷較老，很難有足夠的精力去及時地更新教學內(nèi)容和教學設(shè)計，導(dǎo)致課堂沒有吸引力。這些教師更加習慣用自己傳統(tǒng)的方式開展教學，認為自己有足夠的教學經(jīng)驗，知道考試會考哪些內(nèi)容，所以憑借自己的教學經(jīng)驗，能夠幫助學生獲得更好的學習成績。教師在教學過程中同樣忽視學生的德育素質(zhì)教育，更加片面地重視學生學習成績的培養(yǎng)。在教學中會尋找能夠提高學生學習成績的方式，忽視了對學生德育素質(zhì)的教育。德育的重要性不言而喻，農(nóng)村小學必須響應(yīng)國家對綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的號召，重視對學生的德育教學，加強對學生的德育教學，積極采取創(chuàng)新措施促進對學生立德樹人的教育，促進學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，不負國家期望，成為優(yōu)秀的社會主義接班人。

2.農(nóng)村小學立德樹人活動創(chuàng)新

（1）更新課堂教學形式

為了加強對學生德育課程教學，學校必須分配給德育教師足夠的課程教學學時，有利于教師合理安排授課內(nèi)容，相應(yīng)地對授課內(nèi)容進行拓展延伸，有一定的教學發(fā)揮空間，對學生的德育教學提供最基礎(chǔ)的時間保障。此外，學校還應(yīng)該鼓勵教師創(chuàng)新課堂教學形式，通過新穎有趣的授課形式調(diào)動起學生的學習主動性，除了教材講解，還可以將學生進行分組，以小組的形式參加課堂反饋比賽，各個小組可以采取演講、表演等多種形式來表達自己對課堂內(nèi)容的理解，就像2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會中的小品《扶不扶》就是以大家喜聞樂見的表演形式來傳達尊老愛幼、樂于助人、誠實守信等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的。學生還可以發(fā)揮自己的想象，寫出新的劇本，以相聲、短劇等形式進行展現(xiàn)，加深自己對德育教學內(nèi)容的印象并付諸實踐。教師可以在課堂上適當?shù)芈犎W生的意見，讓學生討論：“大街上遇到摔倒的老人之后，到底應(yīng)不應(yīng)該扶？”教師讓學生在討論這一話題的過程中，應(yīng)該仔細觀察學生的答案，并能夠直接通過學生討論出的答案和結(jié)果，更加全面深入地了解學生。有的學生思想過于偏激，認為老人摔倒了不關(guān)自己的事，不僅不用把老人扶起來，而且不需要管，直接離開就可以。教師發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)這種思想后，應(yīng)及時對學生的思想進行引導(dǎo)，要讓學生明白樂于助人的精神。教師可以跟學生說：“如果這位老人向你求救，但是你并沒有扶他，而是徑直離開，后來這位老人出現(xiàn)了意外，你心里會自責嗎？”教師可以對學生的思想進行引導(dǎo)，教師要讓學生知道，如果直接過去扶起老人確實存在被訛上的風險。那么遇到這種情況之后，因為害怕被訛上，就真的對老人置之不理嗎？或許，有沒有其他的方法，既能幫助老人也可以避免自己被冤枉。

教師可以根據(jù)不同班級學生的學習特點進行課堂形式創(chuàng)新，對于較高年級的學生來說，可以調(diào)換傳統(tǒng)教學位置，讓學生上臺講課，以學生自己的親身經(jīng)歷或者關(guān)注的社會熱點作為課堂開頭，增加學生的參與感，拉近學生與社會生活的距離，關(guān)注培養(yǎng)學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和道德品質(zhì)，教師則負責對學生的講課內(nèi)容進行總結(jié)概括，包括對學生出現(xiàn)的問題進行及時糾正。不僅能夠鍛煉學生的表達能力，還能使學生在備課過程中培養(yǎng)自己的責任意識和規(guī)劃能力。而對于較低年級的學生而言，教師可以對學生進行情境模擬，利用多媒體教室的投影屏幕，向?qū)W生進行視頻展示，如“當老奶奶過馬路時，你應(yīng)該怎么做”類似教學視頻，培養(yǎng)學生的基本社會公德;還可以在教師的引導(dǎo)下組織學生在講臺上進行短劇表演，如“小明撿到了五十元，他應(yīng)該怎么做”等類似情境，進行一個簡單的學習實踐，鞏固學生對課堂教學內(nèi)容的學習。

（2）引導(dǎo)學生課下實踐

學校在加強對學生的課堂內(nèi)容教學后，就應(yīng)該鼓勵教師積極安排相關(guān)實踐活動，使學生將課堂中的學習內(nèi)容與社會實踐聯(lián)系起來，學校可以組織全校同學進行歷史遺跡參觀或者文化古跡追尋，讓學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與中華民族的歷史英雄近距離接觸，找到自己的人生榜樣并樹立正確的價值觀。教師應(yīng)對學生進行紅色文化教育，引領(lǐng)學生學習古老深遠的中華五千年文明歷史，培養(yǎng)學生舍我其誰的責任擔當意識，以促進國家發(fā)展建設(shè)為己任，傳承中華民族自強不息、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。為了幫助學生將優(yōu)秀品質(zhì)真正融入于日常生活中，學校還可以鼓勵教師組織學生開展課下實踐活動，比如可以組織學生一起去當?shù)氐膱D書館或者其他社會公共場所進行實踐活動，引導(dǎo)學生將課堂上學到的內(nèi)容運用于真實的社會生活中，加深學生對教師所講的優(yōu)秀品質(zhì)的理解，通過這種活動可以教導(dǎo)學生要遵守社會秩序，養(yǎng)成良好的社會公德，同時能夠增強學生的社會責任感。

學校還可以在校內(nèi)舉辦紅色文化傳承相關(guān)活動，分為教師專場和學生專場，教師專場是為了身體力行，使教師將教學內(nèi)容付諸于實踐，為學生樹立榜樣，通過誦讀紅色詩歌、演繹紅色故事，調(diào)動起全體教育工作者對德育教學的重視度，以及對學生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)注度，讓學生切身體會到德育課程的重要性，珍惜在課堂上的學習機會，明白課堂上的教學內(nèi)容不是假大空，更不是形式化，而是我們中華兒女血液中流淌的紅色基因。學生專場則起到深化教學內(nèi)容、加強優(yōu)秀品質(zhì)實踐的作用，這種校內(nèi)舉辦的活動，不僅彰顯了學校對德育教學的重視度，一定程度上提高了學生對德育培養(yǎng)的重視度，而且還能促進學生不斷創(chuàng)新，發(fā)揮自己的想象力，以新穎的形式表達自己對優(yōu)秀道德品質(zhì)的理解，以及對以后自己在社會生活中的實踐作出了表率。

（3）加強學校文化建設(shè)

農(nóng)村是學生進行德育教學很優(yōu)質(zhì)的實踐地點，所以學校應(yīng)該結(jié)合當?shù)氐奈幕瘹v史，組織教師挖掘聯(lián)系當?shù)氐母锩鼞?zhàn)士和民族英雄，發(fā)揮出學校建立點的地域優(yōu)勢，教師可以帶領(lǐng)學生進行實地參觀，讓學生踏上革命英雄走過的土地，并在參觀過程中向?qū)W生進行講解，介紹革命英雄的英勇事跡，加深學生對民族精神的學習;學校還可以在道路兩旁設(shè)立宣傳欄進行宣傳教育，對革命英雄進行介紹、對其展現(xiàn)的民族精神進行宣揚，為學生的價值觀形成一個良好的風向標，幫助學生找到自己的人生榜樣，深入學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。為了更好地與學校內(nèi)部校園文化建設(shè)相呼應(yīng)，教師可以在課堂內(nèi)舉辦活動，每天選擇一位學生在課堂上分享自己了解到的英雄人物事跡，或者周圍的好人好事。為了更好地調(diào)動學生的積極性，使每位學生都能有參與感，教師可以利用座位的順序讓學生進行排列。從第一排的學生開始，讓每一位學生都能夠參與到活動分享中。同時，學校可以邀請革命英雄或其子女來學校進行演講，向?qū)W生講述自己或者家人的故事，以及對中華民族和文化傳承的理解，讓學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的實踐形成清晰的輪廓。這種面對面的接觸和交流，讓學生更能體會到德育教學的重要性、明白傳承祖國文化的必要性，感受到自己作為中華兒女的使命擔當，從而完成紅色文化一代代的傳承。

學校可以向教育部門申請資金補助，在校內(nèi)進行中華民族歷史人物的雕像建設(shè)，使其成為學校德育文化的紅色標記，提高教育工作者以及全體學生的重視度，拓展學生對紅色文化的學習，將紅色文化滲入到學校的每一處角落，使學校的紅色文化教育氛圍變得濃厚起來。教師要教育學生對學校內(nèi)部的雕像尊重和保護，禁止出現(xiàn)亂涂亂畫或者惡意破壞的情況，對學生的思想進行引導(dǎo)，讓學生從內(nèi)心深處自覺主動尊重和愛護雕像。教師應(yīng)該將英雄人物的精神傳遞給學生，讓學生從內(nèi)心深處對英雄人物產(chǎn)生敬佩心理。讓學生知道我們當前之所以能夠生活在安穩(wěn)安定的環(huán)境中，是無數(shù)英雄人物用血汗換來的，所以我們更應(yīng)該珍惜當下的生活，不辜負每一寸光陰！充分利用每一分鐘進行自我提升和發(fā)展，應(yīng)該盡自己所能幫助他人，學習英雄人物樂于奉獻的精神，共同創(chuàng)造美好的社會。

（4）加強學科間的思政聯(lián)系

學校除了重視德育課程的教學安排，還應(yīng)該鼓勵各科教師重視德育教學，調(diào)整教學安排和課堂活動，將德育理念滲透到所講知識中，實現(xiàn)學生在潛移默化中感受到培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要性和必要性。比如語文課程，在學習到《論語》等內(nèi)容時，教師就可以向?qū)W生介紹中國的第一位著名教育家——孔子，并向?qū)W生講解孔子的教育理念，以及對其弟子的道德規(guī)范和思想教化。教師應(yīng)該利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，跳出課程內(nèi)容的局限性，深挖課程當中的思政道德理念，以發(fā)揚偉大的中華民族精神為教學內(nèi)容，幫助學生樹立正確的價值觀，加強學生對中國歷史文化的了解和熟悉。對于英語課，教師可以將西方與東方的教育理念進行對比教學，在明確了西方文化與中國文化的不同之后，不僅有利于學生對英文內(nèi)容的記憶，也在一定程度上加深了學生對祖國文化的了解。近年來，小升初考試中包括中考、高考等重要的考試，英文作文也緊密地與中國傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，比如介紹春節(jié)、元宵節(jié)和七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，還有餃子、筷子、燈籠等特殊的中國文化標記，英語教師就可以根據(jù)這種大的趨勢，讓小學生用英文介紹中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并通過課下作業(yè)的方式，讓學生以作文形式表達，也可以讓學生站上講臺進行英文演講，或者讓學生利用多媒體對其他同學進行PPT演講……這種豐富多樣的形式，不僅能夠提高學生的學習興趣，愿意分配更多的時間和精力在學習中華民族文化上，更重要的是在潛移默化中讓學生感受到了國家的繁榮、民族的強大，有利于樹立學生愛國主義精神和正確的核心價值觀，成為對社會建設(shè)有用的棟梁之材。對于數(shù)學課程，教師則可以針對教材中的數(shù)學王國、拓展研究等學習板塊對學生進行知識拓展，與所學新課內(nèi)容進行聯(lián)系教學，介紹中國著名的數(shù)學家，通過對數(shù)學家潛心研究、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的學習，使學生對優(yōu)秀品質(zhì)的實踐有了具象性。同時，有了著名數(shù)學家作為榜樣，更有利于學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的學習與實踐。

3.結(jié)語

綜上所述，學校應(yīng)該將立德樹人作為教育之本，重視對學生的德育品德教學，深入挖掘思政品德與其他學科間的聯(lián)系，在增強學生對德育的重視度的同時，引導(dǎo)學生傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，鼓勵學生走進紅色故事、傳承紅色精神，從而培養(yǎng)出綜合發(fā)展的高素質(zhì)全面人才。

參考文獻

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