思想政治理論課經典閱讀實踐研究

張曉菁

(福建農林大學金山學院，福建 福州 350002)

馬克思主義是人類的精神財富，“百科全書式的馬克思主義經典，汲取了以往人類一切優秀思想文化成果，具有極其豐富的知識含量、思想含量和厚重的理論分量”。[1]青年學生閱讀馬克思主義經典著作,可以使他們加深對中國特色社會主義的理解,加強理想信念教育，提升政治鑒別能力，提升思政課的理論深度，提升大學生的政治理論素養。同時，習近平總書記在高校思想政治理論課教師座談會上指出的：“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，給思政課教學改革指出了方向。按照這一方向，馬列經典閱讀被越來越多的高校引進了思政課堂。當前，要將這一改革落到實處，不僅要有科學合理的設計，還要不斷調整、完善，才能達到理想的育人效果。

一、當前大學生經典閱讀現狀分析

為了了解我國大學生馬克思主義經典著作閱讀情況，筆者以獨立學院學生為調查對象，通過網絡隨機發放調查問卷，共收到各年級各專業620份有效問卷。對問卷分析后得出以下結論：

1．絕大多數學生認為經典閱讀很有意義。調查數據顯示，只有7.26%的學生認為，閱讀馬克思主義經典著作對于當代大學生“沒有任何現實意義”，而選擇“有意義”的占92.81%，認為其意義是“幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”“更好地理解和掌握思政課教材上的理論知識，提高思政課考試成績”“增強我們的馬克思主義理論素養”。這些意義既有長遠的、有高度的意義，也有短期的、直接功利性的意義。但不管如何，這些意義都在一定程度上促使他們積極閱讀經典。

2．經典閱讀有所涉及，但整體興趣不高。對于“您是否有閱讀過馬克思主義經典著作”，“有閱讀經歷”的占70.97%，其中，僅有3.39%的學生選擇“經常讀”，絕大部分都是“偶爾才閱讀”；而“從來都沒有閱讀過”的高達29.03%。在一個學期中，只有1.82%的人保持“5本及以上”的閱讀量，90.68%的人只閱讀過“1-2本”。這說明大部分學生已經開始有意識地進行經典閱讀，但閱讀興趣不高。

3．思政課成為經典閱讀的主渠道，思政課教師是主要引導者。關于“您研讀馬克思主義經典著作的主要渠道是什么”，選擇“思想政治理論課”的占83.86%，這說明思政課已經成為經典閱讀的主渠道。選擇“黨課、團課”的占77.95%、“院系青馬班”占42.95%，“馬克思主義理論讀書社”占18.41%，這些數據都表明了思政課教師是大學生進行馬列經典閱讀的主要引導者。因此，思政課教師在設計、引導學生閱讀經典過程中不斷提升自己的能力，以期發揮更好更充分的作用。這不僅是為了思政課考試的近期需要，更是促使學生自內心深處熱愛閱讀經典的長期需要。

4．經典閱讀缺失的最大原因是缺乏指導。關于“您從不閱讀馬克思主義經典著作的原因是什么”，46.13%的學生選擇“看不懂，太枯燥”、38.39%的“不知道看什么”。這說明馬列經典邏輯性和專業性過強，而大學生自身知識儲備不足導致了大學生經典閱讀的缺失，因此，迫切需要專業教師的選擇和指導，甚至親自帶讀，才能達到更好的效果。

綜上分析發現，當前大部分學生都擁有閱讀的意愿，對其意義也有正確的認知，如果施之以科學合理的指導，那么，在經典閱讀方面就會更具有可操作性，也會更有成效。

二、思政課實施馬列經典閱讀的方式

以獨立學院為例，高校思政課推行馬列經典閱讀的具體設計方案如下：

1．以思政課課堂實踐為主要渠道。近年來獨立學院逐漸向應用型轉型，實踐教學部分占據越來越大的比重。思政課也不例外，既有課內實踐，也有課外實踐。基于此，經典閱讀可以通過課內實踐部分來完成。這樣不僅有場地，有組織形式，還可以對閱讀效果進行合理的考核，一并計入思政課總評成績。在實踐課堂上，可以通過專題講座、座談會、研討會、辯論賽、知識競賽、征文、課題研究等形式開展經典閱讀活動。這對于純粹理論講授的傳統課堂是一種手段方式的彌補，提升課堂的活躍度。

2．以思政課教師為主要指導。馬克思主義經典著作卷帙浩繁，要求學生在完成繁重的專業學習之余擠出大量時間來閱讀是不現實的。在之前的調查中發現，選擇“沒有時間閱讀”的比例占26.18%。因此，經典閱讀必須突出重點，精選精學，這就要求思政課教師給出有針對性的教學指導規劃。

(1)確立經典閱讀所要達到的目標。經典閱讀目標包括長遠目標和短期目標。長遠目標是將學生培養成擁有馬克思主義信仰的追隨者，能夠深刻理會馬克思主義經典著作相關理論的內涵。但從現實來看，在大學期間完成這個任務是不現實的。短期目標是學生能夠讀完幾篇經典著作，并了解其中的基本觀點和主張，知道一些非常經典的論斷。這是比較切合實際的目標。如果幾門思政課共同協作，讓學生每個學期都能完成幾篇經典，那么也能培養其閱讀習慣，激發其閱讀興趣。

(2)確定相應篇目。38.31%的學生對于不閱讀馬列經典著作的原因選擇了“不知道看什么”，因此，思政課教師要根據學生的實際情況，選擇適合他們讀的經典，確定相應的篇目。

以原理課為例，首先確定總的板塊。原理課經典著作有兩大塊內容：一是馬恩列等人的思想著作，二是中國馬克思主義的經典著作，包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論等，尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想的相關經典論著。然后，結合原理課三大板塊的內容，精選篇目。在認識論部分，可以閱讀毛澤東的《實踐論》。學生們經過大一階段的學習，對于中國近代以來的革命和建設歷史有了比較清晰的脈絡，已經具有一定的知識儲備，閱讀這篇論著會有更深入的理解。在辯證法部分，可以閱讀毛澤東的《矛盾論》、習近平的《擺脫貧困》。這些書目既有豐富的辯證法思想，又切合實際，通俗易懂。尤其是《擺脫貧困》一書，展現了習總書記在福建寧德地區的治理心得。閱讀之余，教師還可以組織動員學生利用假期去這些地區實踐調研，深刻感受當地的治理成效，鼓勵學生結合自己家鄉的經濟人文地理發展情況，展開思考，進行實地調研、問卷調查等，并撰寫調查報告，對家鄉的發展提出建議，真正做到學以致用。在唯物史觀部分，可以閱讀《德意志意識形態》《<政治經濟學批判>序言》。在政治經濟學部分，可以選擇《資本論》《1844年經濟學哲學手稿》。在科學社會主義部分，選擇《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》。這些都是相對經典且比較容易理解的著作，更易于讓學生接受和理解，進而達到較好的效果。

(3)確立閱讀方式。可以選擇精讀與選讀，師生共讀與學生自讀。據調查數據顯示，46.27%的學生不閱讀馬列經典著作的原因是“看不懂，太枯燥”。這就需要思政課教師帶領學生一起讀，并進行適當講解，如：《論費爾巴哈的提綱》雖然短小精悍，但其地位重要，內容豐富，如“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”“全部社會生活在本質上是實踐的”，以及“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”等多條經典論斷皆源自其中，[2](P501-502)值得師生共讀，精讀。而有些書目，篇幅長，內容多，不需要全篇通讀，只在指定章節進行精讀即可，如《德意志意識形態》《共產黨宣言》《資本論》《1844年經濟學哲學手稿》等。還有些難度相對較低的書籍，可以由學生小組自讀，然后互相分享，如《擺脫貧困》《矛盾論》《實踐論》等。

(4)思政課協同分工。大學期間要四門思政課，這四門課有不同的側重點，在推行經典閱讀過程中，四門課要相互協調，避免重復。學習各門課程時，要從自身實際出發，選擇合理的篇目。如：大一思修教材中，在提及人的本質的問題時，引用了馬克思的經典論斷“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。思政課教師在講述這個論斷時不可能徹底講清楚，只能粗略帶過。等到大二原理課時，教師再帶領學生重溫經典《關于費爾巴哈的提綱》，這樣既有思政課相關理論的連續性體現，又能追根溯源，進一步增強學生對相關論斷的認知，讓學生恍然大悟，頗有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之竊喜、之激動。

3．以大學生讀書社為重要載體，促進經典閱。2016年11月，福建省教育廳在省高校大學生中建設了一批馬克思主義理論讀書社，并擇優給與資金支持，要求讀書社堅持讀原著、學原文、悟原理，著力培養一批青年馬克思主義者，在高校大學生馬克思主義理論學習中起帶頭引領作用。福建省各高校紛紛響應，迄今為止申報成功的有100多所，并按照要求開展了常態化活動。由于思政課教學課時有限，教材上的理論知識授課仍是其主要任務。思政課與讀書社相結合，可以選擇活潑可行的方式來推進這一教學活動。鼓勵學生分小組搜集馬克思恩格斯等人的經典論斷和句子，然后查找出處和背景，分析其表達的重要意義；甚至可以進行經典論斷出處的知識競賽；組織學生編輯教學輔讀讀本；組織學生撰寫讀書心得，擇優編輯成冊，等等，以作為思政課堂的重要補充。

三、結語

馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”[3]思政課教學改革任重道遠，只有不斷實踐，努力創新的老師，才能逐漸掌握提升課堂效果。而對于學生而言，也只有不畏艱難，迎難而上，不斷思考，才能品嘗到經典的美味，提升自身的思辨能力。