●賈 琳
中國人移民巴西已有200多年的歷史。作為“一帶一路”沿線國家,巴西這一南美大國具有重要的戰略地位,但已有研究對巴西華裔新生代的族群認同問題關注不足。“族群認同”指個體對一種文化或一個群體的依附感和歸屬感以及在此基礎上表現出來的行為傾向。[1]中國和巴西相距遙遠,文化差異較大,巴西華裔新生代面臨雙向族群認同問題,即對母語族群和所在國主流族群的雙向認同。一方面,他們要面對母語族群語言與文化傳承的壓力;另一方面,要盡快融入主流社會,以免被視為另類。[2]本研究的調查對象為9~18歲的華裔新生代,跨文化認同的建構關系到他們自我意識的形成與自我認同的程度。如果在這個年齡段沒有解決好認同的問題,這些華裔學生很可能成為“中巴文化夾縫中”的“犧牲品”,難以面對“我是誰”的現實問題,影響其人格、身心、學業的正常發展。同時,由于祖輩移民時間不同,巴西華裔新生代這一群體內部并不同質,對這一群體進行分類,明確每一類新生代的結構特點及其認同傾向,對我們全面了解這一群體具有重要作用。
根據家庭移民年代、父母職業及文化水平、個人成長環境和經歷的不同,筆者將巴西華裔新生代分為第三代移民、第二代移民、新移民子女三類。第三代移民多在巴西出生,就讀于葡文學校,利用周末的半天時間在中文學校學習中文。其祖輩多于20世紀50年代到70年代從廣東、浙江、山東、臺灣等地移民到巴西,父輩在巴西出生,普遍接受巴西高等教育,目前在巴西從事醫生、律師、商人等職業。……