新課程標(biāo)準(zhǔn)下中職語(yǔ)文課程思政路徑及方法

欒文彧

（甘肅省華池縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅 華池）

教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展和興旺的基礎(chǔ)，只有做好了對(duì)下一代的教育和培養(yǎng)工作，讓其具備高度的專業(yè)技能知識(shí)和正確的價(jià)值觀念，才能使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康的發(fā)展。中職院校作為我國(guó)青少年教育的重要組成部分之一，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擁有高度綜合素質(zhì)的中職學(xué)生的重任。其中，中職語(yǔ)文教育更要在傳承我國(guó)語(yǔ)言文化的同時(shí)，在科學(xué)思想的指導(dǎo)下，不斷優(yōu)化和改進(jìn)，將思政教育充分落實(shí)和融入語(yǔ)文教學(xué)中。

一、中職院校語(yǔ)文教學(xué)的新課標(biāo)概況

（一）細(xì)分教學(xué)育人的目標(biāo)

國(guó)家有關(guān)教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)育人的目標(biāo)作出了詳細(xì)的說(shuō)明和分類，不但清晰地指出了中職語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)，也對(duì)其中所蘊(yùn)含的樹(shù)德育人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確的規(guī)定和要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要不斷加強(qiáng)對(duì)中職院校學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，幫助其形成正確的價(jià)值觀、人生觀和高尚的道德品格，同時(shí)也要在常規(guī)教學(xué)的過(guò)程中融入思政教育內(nèi)容，充分凸顯語(yǔ)文學(xué)科的綜合性和教育意義，將學(xué)生教育成具有誠(chéng)實(shí)守信和專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的高端人才。[1]

（二）研究和制定學(xué)業(yè)達(dá)成評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

為了確保中職學(xué)生能夠集中注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成獨(dú)立思維和實(shí)踐動(dòng)手能力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)也為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，語(yǔ)文教育專家學(xué)者在制定新課標(biāo)的時(shí)候，充分結(jié)合了中職教學(xué)的現(xiàn)狀，考慮了中學(xué)階段學(xué)生的思想和行為習(xí)慣，最后將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)要求和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面：一是對(duì)課程學(xué)習(xí)后的合格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，二是對(duì)高等院校分類考核時(shí)的達(dá)標(biāo)要求，其目標(biāo)是促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。

二、中職語(yǔ)文課程思政建設(shè)的不足之處

（一）思政內(nèi)容與語(yǔ)文教學(xué)大綱無(wú)法有效融合

從過(guò)去的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究結(jié)果來(lái)看，中職語(yǔ)文思政教育過(guò)程中最主要的問(wèn)題就是常規(guī)教學(xué)和思政教學(xué)兩者之間無(wú)法得到有效的融合和統(tǒng)一。首先，在編寫(xiě)語(yǔ)文教材的時(shí)候，相關(guān)撰稿者沒(méi)有充分考慮思政教學(xué)課程的落實(shí)，進(jìn)而使教材內(nèi)容集中在理論知識(shí)體系上，缺少了思政教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。其次，中職語(yǔ)文教師受限于應(yīng)試教育的壓力，過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文考試的要求，上課時(shí)不愿意或者不會(huì)花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行思政課程的講解，導(dǎo)致語(yǔ)文思政課程的內(nèi)容無(wú)法得到有效的傳播，學(xué)生也難以受到相關(guān)的教育和引導(dǎo)，對(duì)后續(xù)課程的展開(kāi)造成了影響。最后，部分中職語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念比較落后，對(duì)思政教育不夠重視，對(duì)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的思政資源沒(méi)有形成有效的發(fā)掘和整合，從而無(wú)法發(fā)揮思政教育的真正作用和價(jià)值，妨礙了新課標(biāo)的落地和語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。[2]

（二）教學(xué)手段落后，教學(xué)內(nèi)容枯燥、無(wú)味

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我國(guó)新一代年輕人大多是在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，其對(duì)移動(dòng)終端、互聯(lián)網(wǎng)等新式技術(shù)工具感興趣，但目前很多中職院校的語(yǔ)文教師依然秉承著幾十年前的觀念，主要通過(guò)線下課堂等方式進(jìn)行教學(xué)。雖然偶爾使用線上教學(xué)等新式手段，但其比重相對(duì)較低，使得教學(xué)模式無(wú)法滿足學(xué)生的需求，難以引起其關(guān)注和興趣，導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文思政課程的熱情和積極性。同時(shí)，一部分中職院校雖然開(kāi)發(fā)和搭建了線上教學(xué)平臺(tái)，但其中只包含語(yǔ)文理論知識(shí)的課程內(nèi)容，缺乏與思政教學(xué)相關(guān)的案例和模塊，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在課后學(xué)習(xí)和回顧思政課程，阻礙了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下中職語(yǔ)文課程思政路徑及方法

（一）在教學(xué)中全面滲透思政教育內(nèi)容

1.充分發(fā)掘和整合教材中的思政資源

作為人文社科領(lǐng)域的基礎(chǔ)性學(xué)科之一，語(yǔ)文課程具有知識(shí)性、工具性和人文性等諸多特性，并將其進(jìn)行了有效的整合和統(tǒng)一，在向?qū)W生傳遞文化知識(shí)和傳承我國(guó)古典文化精華的同時(shí)，也能夠有效地發(fā)揮樹(shù)德育人、塑造學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的思政教育作用。[3]舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)老舍的經(jīng)典文章《母親》時(shí)，教師就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓其提前準(zhǔn)備與父母有關(guān)的小故事和小互動(dòng)，并在課堂上進(jìn)行展示，如朗讀感恩父母養(yǎng)育之情的詩(shī)歌，回顧過(guò)去父母對(duì)自己的親情照顧，或者是現(xiàn)場(chǎng)與父母進(jìn)行視頻交流等，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和感悟老舍文章中所包含的親情，使其在不知不覺(jué)之中養(yǎng)成感恩之心。再比如，《故都的秋》是一篇著名的思念家鄉(xiāng)的文章，在學(xué)習(xí)此文時(shí)，教師就可以預(yù)先制作與秋天和家鄉(xiāng)相關(guān)的小視頻，在課堂上讓學(xué)生觀看，一方面可以不斷提升學(xué)生審美水平和文化修養(yǎng)，另一方面也持續(xù)加深了學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的思念和熱愛(ài)之情，從而有效落實(shí)了語(yǔ)文思政教育的目標(biāo)。

2.使用創(chuàng)新手段將思政教育嵌入日常教學(xué)之中

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，如何使用創(chuàng)新手段，并將其嵌入專業(yè)學(xué)科教育中，是提升教學(xué)效果和質(zhì)量、加強(qiáng)專業(yè)課程價(jià)值的有效手段之一。對(duì)此，中職院校的教師應(yīng)當(dāng)積極采用遞進(jìn)式的教學(xué)方法等措施，在開(kāi)展語(yǔ)文思政教育時(shí)，將平面設(shè)計(jì)、彩色繪圖等專業(yè)課程內(nèi)容以詩(shī)文形式融入其中。比如，學(xué)習(xí)偉人毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師就可以按照如下方式進(jìn)行教學(xué)：首先，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行欣賞和品鑒，感悟其中蘊(yùn)含的藝術(shù)美感；其次，根據(jù)自己的體悟，將詩(shī)詞中描繪的場(chǎng)景用中國(guó)畫(huà)等方式展示出來(lái)，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和對(duì)詩(shī)歌主旨的了解。在這種方式的輔助下，學(xué)生能夠做到語(yǔ)文理論知識(shí)和專業(yè)技能水平的齊頭并進(jìn)，不但顯著提高了學(xué)生的綜合能力，也能夠促使其對(duì)我國(guó)大好河山產(chǎn)生熱愛(ài)之情。此外，教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境，通過(guò)分組交流和討論的形式，讓學(xué)生闡述和思考，同樣是描述秋天景色的詩(shī)詞，毛澤東的作品與古人的作品之間存在哪些精神和情感上的區(qū)別。在完成討論之后，學(xué)生還可以一起將討論結(jié)果以圖畫(huà)的形式進(jìn)行展現(xiàn)并在小組之間傳閱，評(píng)比出最優(yōu)秀的作品。最后，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)詞，作為一種增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的有效手段，富有感情的朗誦能夠讓學(xué)生更貼近作者創(chuàng)作的想法和情緒，提高其對(duì)作品情感的感悟水平。在進(jìn)行朗誦訓(xùn)練之后，教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，一方面提高學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)效率，另一方面也借助這種方式培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，塑造其道德品格。

3.利用漢字等傳統(tǒng)文化貫徹思政教育

漢字文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢字作為一種表意體系的語(yǔ)素文字，由最初的象形文字經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展演變而成，具有其自身獨(dú)特的含義和特征，蘊(yùn)含著民族的精神和氣節(jié)。[4]學(xué)習(xí)好漢字，充分理解其價(jià)值和作用，做好漢字書(shū)寫(xiě)的練習(xí)和運(yùn)用，是中職語(yǔ)文課程教學(xué)的重要任務(wù)之一。對(duì)此，中職語(yǔ)文教師就需要結(jié)合各個(gè)專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況，整理和形成具有特色的漢字題庫(kù)，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的進(jìn)度，不斷優(yōu)化和改進(jìn)漢字學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。同時(shí)，歷史上漢字具有多種書(shū)寫(xiě)方式和風(fēng)格，并形成了多個(gè)別具特色的流派，在建筑專業(yè)的課程學(xué)習(xí)之中，仿宋字體是一種最常見(jiàn)和通用的漢字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，就可以定期組織學(xué)生對(duì)仿宋字體進(jìn)行臨摹和模仿，深刻感悟其中包含的建筑哲理，進(jìn)而將其升華到建筑專業(yè)課程的學(xué)習(xí)之中，有效提高專業(yè)課的學(xué)習(xí)成效。對(duì)于建筑專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢字的構(gòu)成與建筑在形式上具有許多異曲同工之處，就如有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，漢字的線條和筆畫(huà)就如建筑的骨架，而工整的文字就是優(yōu)美的建筑。通過(guò)對(duì)漢字的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不斷提升文化修養(yǎng)水平，陶冶家國(guó)情操。

（二）通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)語(yǔ)文課程思政建設(shè)要求

1.借助舞臺(tái)表演劇等方式加強(qiáng)思政教育

戲劇表演同樣是中國(guó)文化元素的一種表達(dá)方式，將其與中職語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合，組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編排和表演各種戲劇，能夠增強(qiáng)學(xué)生彼此之間的凝聚力和協(xié)作精神，加強(qiáng)對(duì)文章的感悟和認(rèn)同，明顯改善語(yǔ)文思政教學(xué)的效果。例如，燕趙精神是一種面對(duì)挑戰(zhàn)和困難不折不撓，永不言棄的風(fēng)骨，著名的文章包括《荊軻刺秦王》等，當(dāng)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間，將文章改編為舞臺(tái)劇本，然后進(jìn)行排練并向其他班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)公開(kāi)表演。借助這種方式，學(xué)生可以在角色扮演的過(guò)程中感悟歷史文化，深入理解英雄人物的想法和決心，從而塑造良好的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族文化和家國(guó)情懷的認(rèn)同感和熱愛(ài)之情。

2.引入新式技術(shù)手段，提升教學(xué)效果

近年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和移動(dòng)終端設(shè)備不斷發(fā)展，為人民群眾的生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多的改變和便利。對(duì)此，教師就要在課堂上積極引入各種新式技術(shù)手段，有效提升教學(xué)的質(zhì)量和效果。在實(shí)際開(kāi)展教學(xué)之前，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)收集和整理與教材有關(guān)的圖片和視頻，然后在課堂上播放，通過(guò)這種方式將枯燥、抽象的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^、生動(dòng)的形式，從而有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。

3.組織學(xué)生參加課外思政教育活動(dòng)

除了在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文思政教育之外，教師還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，充分利用課后時(shí)間參與各種思政教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)我國(guó)文化精神的感悟。[5]對(duì)此，教師需要因地制宜利用好周邊的教學(xué)資源，以筆者所在的中職院校來(lái)說(shuō)，就可以牽頭組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史名勝古跡進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，通過(guò)觀摩博物館和名勝古跡中各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生貼近歷史人物和活動(dòng)，提升思想道德水平。此外，在完成實(shí)踐活動(dòng)以后，還要給學(xué)生布置任務(wù)和作業(yè)，讓其將自己的見(jiàn)聞和感悟以文字、繪圖或者是視頻等方式展示，這樣既能加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，也能夠促進(jìn)和增強(qiáng)其動(dòng)手能力。

（三）利用線上和線下等多渠道并舉完成中職語(yǔ)文課程思政目標(biāo)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟和行業(yè)的發(fā)展壯大，為傳統(tǒng)的中職教學(xué)帶來(lái)了很多新的變化，在這其中，線上教學(xué)模式作為一種創(chuàng)新教學(xué)手段，受到了社會(huì)各界人士的關(guān)注和重視。為了跟上時(shí)代潮流的發(fā)展，持續(xù)提升中職語(yǔ)文教學(xué)的效果，中職教師就需要積極革新教學(xué)理念，采用各種手段充實(shí)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和優(yōu)化專業(yè)技能水平，快速學(xué)會(huì)和掌握互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)手段的運(yùn)用方式，從而更加貼近當(dāng)代學(xué)生的需求和喜好，為后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展做好鋪墊。首先，中職院校的管理者應(yīng)當(dāng)投入資金和人力，開(kāi)發(fā)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，上傳各種教學(xué)視頻和資源，讓學(xué)生可以自主點(diǎn)擊播放并學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課程的內(nèi)容，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，也能夠拓展其學(xué)習(xí)的廣度和深度。其次，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)收集和整理教學(xué)資源，從而突破傳統(tǒng)教材的制約，極大地豐富思政教學(xué)資源。例如，在學(xué)習(xí)辛棄疾的詩(shī)詞作品時(shí)，教師可以先從網(wǎng)上收集一些我國(guó)官兵為了國(guó)家大義而犧牲的故事資料和視頻素材，在課堂上播放并向?qū)W生講解，利用這種方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，同時(shí)增強(qiáng)其對(duì)我國(guó)民族精神和氣節(jié)的尊敬與認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際化程度的加深，青少年所面對(duì)的多元文化沖擊影響不斷擴(kuò)大，如果在教育過(guò)程中不能對(duì)其作出正確的引導(dǎo)，很容易讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中迷失，對(duì)未來(lái)的發(fā)展造成不良影響。因此，在中職院校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，思政教育的作用和價(jià)值越發(fā)凸顯，教師要對(duì)其予以充分的關(guān)注，采用各種創(chuàng)新手段和措施加強(qiáng)語(yǔ)文思政教學(xué)的效果，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和高尚的道德品格，最終成為高素質(zhì)的綜合性人才。