基于文化傳承的文言文教學策略

摘要：文言文是中華傳統文化的經典，經典的最大價值在于其文化內涵。部編版初中語文教材選入多篇經典的文言文作品，其中蘊含的中華優秀傳統文化相對更為集中、突出。教學中教師要強化文化對學生的教育功能，注重以文化為指引，選擇文言文的精華，從而達成文化育人的目標。結合部編版教材，基于文化傳承的文言文教學策略探討。

關鍵詞：文化傳承;文言文教學;策略

新課標強調：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”優秀的傳統文化中有著豐富的文化內涵，部編版初中語文教材選編了38篇經典文言文，旨在文化傳承的視域下關照當代文言文教學，從而落實優秀傳統文化的教育。調研中發現，在執教文言文時，有些教師卻出現了以下問題：1.只注重文句理解，忽視了文化品味。有的教師秉承“考什么，講什么”的教學理念，在文言文教學中將“字字落實”作為重點，忽略了文言中的文化內涵。2.只注重知識學習，忽視了文化傳承。有的教師過于注重文言句式、文言詞語的積累，忽視了文言現象背后的文化傳承。3.不顧文體特點，教學重點不突出。文言文教學，文言知識和文化現象應該是教學的重點，有的教師未能透過文化現象給學生以教益。筆者從言文合一、文本開發、多樣活動三個方面，談一談文言文教學資源的選取和整合，進而有效組織文言文教學，發揮文言文對優秀文化傳承的重要作用。

一、言文合一，在“言”中感受“文”

經典文言文本身就具有豐富的文化內涵。語文教師需要對教材中的文言文針對其文化元素進行分析，從而有效整合和選取，進而明確文言文學習的目標，達到“言文合一”。

緊扣“言”，深入體悟“言”的內涵。文言文需要從“言語”“內容”“內涵”三個方面進行教學，才能開發出文言文在“文化的理解和傳承”的價值。教師需要在文言文的“言”中引導學生反復體悟“言”在整個語境中的深層內涵。比如，學習張岱的《湖心亭看雪》一文，教師可以通過替換文言文中重點詞語的方式，引導學生領悟張岱的遺世獨立、天人合一的精神世界。筆者執教時抓住文中“余強飲三大白而別”中“強”的意思讓學生分析，學生意見不一，有的理解為“勉強”，有的理解為“逞強”，還有的理解為“強制”。教師可以引導學生查閱相關工具書，繪制“強”這一文言實詞含義的思維導圖。再引導學生回到原文的語境之中：張岱在晚上跑到湖心亭看雪，本以為自己不同于別人，出乎意料還遇到了與自己心境相同、志趣相投的人。這里“強”應是“竭盡全力”的意思。

可見，文言文教學需要在注重“言”的基礎上，字字珠璣，從而探尋文言背后的本源和深意。只有這樣，學生才能深入了解文言文中經典的傳統文化，培養學生文言文閱讀能力的同時提升其語文核心素養。

二、開發文本，在歸類中體悟“文”

部編版教材中的文言文所涉及的優秀傳統文化存在著交叉、并列的關系。教師要對教材進行有效整合，形成系列，從而讓學生比較透徹地讀懂某一類文學作品。

首先，注重文本體式歸類，開發教材內部豐富的資源。就部編版初語教材所選的38篇文言文而言，教師可以抓住文本的體式特征開掘教學內容。比如，學習《狼》這篇文言小說，教師要突出這篇文言文體式小說的特點，然后按照“文言小說”的閱讀方式展開教學，從而全面地分析文言小說情節設置、形象刻畫、敘事方式等體裁特點，進而分析出文言小說背后的深層文化內涵。黃厚江老師在執教《狼》一文時運用了改寫的方式，讓學生思考文章可否以時間、地點和人物為線索，從而理解作者情節安排的匠心。學生在初步感知的基礎上熟悉了《狼》這篇文言小說的敘述特點，進而黃老師巧妙地讓學生比較《狼三則》中另外兩則，從而進一步認識狼與人之間的關系，理解小說的深刻主題——狼就是人、人就是狼。再比如，執教《出師表》一文時，教師可以從“表”的特點著手，把握“表”的言說方式，從而體悟作者“兩朝開濟老臣心”的赤誠之心。學生只有深刻理解文章，多層次地解讀文本，才能深刻地體悟出作品的內涵，從而走進作者豐富的內心世界，感受文化的精妙。

其次，注重教材之間的文化整合，構建文化專題教學的整體框架。文言文教學在注重文本內部開發的同時，還需要注重文本外部的拓展。部編版38篇文言文分布在六冊教材中，教師需要按照一定文化體例對其重新梳理、整合，尋找到相似文化，從而落實文言文專題教學的目標和重點。比如，筆者將這六冊教材中的文言文進行梳理發現了以下規律：1.文言選文注重仁義禮智信的優秀文化傳承;2.注重隱逸思想和君子文化的傳播;3.注重貶謫、思鄉、懷人情感的傳遞。因此，教師可以理清相關的作品，并且圍繞一定的主題進行有效組合，構建整體框架。比如，以“禮”為題，可以《周亞夫細柳》為例，讓學生從單篇文本的“君臣之禮”逐一梳理出教材中涉及到其他“禮”的文化。學生梳理如下：《誡子書》——尚儉之禮;《陳太丘與友期行》——朋友之禮;《出師表》——君臣之禮。在此基礎上，學生對這類文本進行比較，開發豐富的教學資源，形成辯證分析，從而深化對“禮”的理解。這樣可以有效地培養學生閱讀文言文的能力，提高其語文核心素養。

三、多樣活動，在運用中親近“文”

文言知識的積累和文化的理解需要借助一定的教學活動來完成。有效的教學活動可以讓學生更好地運用文化，親近文化，進而內化為自己的個性體驗。

結合文言內涵，繼承優秀傳統文化。閱讀是一個思維活動的過程。有效的閱讀需要閱讀個體將其轉化為閱讀體驗。比如，學習《〈論語〉十二章》時，教師不僅要教會學生領悟文言的內涵，還要將這些文化內涵滲透到生活之中。筆者執教時讓學生依據《論語》的文化內涵，給未來的孩子起名。學生的興趣很濃，紛紛展開思考。學生起的名字有“有朋、悅樂、志學、忠信、學思、思賢、思齊”等等，在此基礎上教師讓學生進一步領悟這些名字背后的內涵，從而深刻感悟中華傳統文化的精髓。

總之，針對文言文教學，教師要樹立文化傳承的意識，對教材中文言文進行開發和選用，達到用經典塑造人格、陶冶性情的作用。

作者簡介：吳健（1981— ），女，江蘇省揚州市江都區仙城中學高級教師，主研方向為初中語文教學。