關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育的思考

許艷

摘要：語(yǔ)文教材中以文學(xué)作品的方式呈現(xiàn)了諸多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的母本，亦是文化傳承的重要形式，能夠幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏染下形成優(yōu)秀的思想品德，體會(huì)文化傳承的精髓與價(jià)值。小學(xué)生處于受教育的基礎(chǔ)關(guān)鍵階段，需要學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，亦能夠促使其形成良好的思想價(jià)值觀念。本文主要討論小學(xué)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的教育，以期提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)及德行品質(zhì)，促使其更好的實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：

博大精深的傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳承教育的精髓，更是現(xiàn)代教育中人格涵養(yǎng)培育的核心內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展、思想認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣等各個(gè)方面都有著不可忽視的關(guān)鍵性指導(dǎo)作用。教師要充分發(fā)揮教材價(jià)值，采取多種策略及措施進(jìn)行文化的傳承教育，幫助小學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，使其能夠在傳統(tǒng)文化的熏染下，逐漸提升自身的思想內(nèi)涵及精神品質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兼具文化、德行為一體的教育效果，將語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值意義切實(shí)落實(shí)。

一、依托教材，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

新課標(biāo)下的教材設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化的融入加大了力度，且在部分小學(xué)語(yǔ)文教材中更是明確劃分了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及類(lèi)別，諸如“仁愛(ài)”“勤儉”“知恥”“立志”等部分，以便學(xué)生能夠更好的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解與認(rèn)識(shí)。在小學(xué)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及素材當(dāng)中，多是以故事的形式體現(xiàn)，同時(shí)，傳統(tǒng)文化的教育更注重精神品質(zhì)的滲透培養(yǎng)，因而教師在進(jìn)行教學(xué)期間，則需立足教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的多元組織，讓學(xué)生充分融入傳統(tǒng)文化，以加強(qiáng)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的感受的理解，從而提高傳統(tǒng)文化的教育效果，促使學(xué)生能夠真正有效的從中汲取優(yōu)秀的精神品質(zhì)，豐富對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解[1]。例如，在學(xué)習(xí)“仁者愛(ài)人”這篇課文時(shí)，教師則可將課文中呈現(xiàn)的故事內(nèi)容以多媒體動(dòng)畫(huà)的形式體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)進(jìn)行這一概念的理解，并啟發(fā)、引導(dǎo)性的進(jìn)行提問(wèn)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中所表達(dá)的深層涵義，以加深學(xué)生對(duì)于“仁者愛(ài)人”的學(xué)習(xí)理解。再如，在學(xué)習(xí)“儉難奢易”時(shí)，對(duì)于小學(xué)生難以真正理解這一涵義，僅憑借對(duì)課文內(nèi)容的閱讀或背誦等方式，無(wú)法讓其真正有效的理解，此時(shí)，教師則可創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)行課堂活動(dòng)，以通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)的方式，促使學(xué)生提高對(duì)這部分內(nèi)容的意會(huì)，從而理解“勤儉”的意義，使其能夠逐漸形成良好的“勤儉”意識(shí)。通過(guò)這樣活動(dòng)的組織，學(xué)生則能夠更好的理解傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能夠提高對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，有利于傳統(tǒng)文化更具質(zhì)量效率的進(jìn)行傳承教育，從而更好的達(dá)到傳承教育及培養(yǎng)的目的。

二、組織活動(dòng)，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

如若將課堂作為教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂之外的學(xué)習(xí)則為輔助性第二課堂，能夠進(jìn)一步加固學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解與掌握，同時(shí)，還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心，使其在思想認(rèn)識(shí)、精神品質(zhì)上由內(nèi)而發(fā)的遷移傳統(tǒng)文化精髓，達(dá)到核心教育的根本目的。因而在傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的實(shí)施期間，教師還需相應(yīng)開(kāi)展適宜的綜合性傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，促使學(xué)生能夠有更多的機(jī)遇與平臺(tái)接觸并參與傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)切實(shí)的傳承學(xué)習(xí)，以提升其學(xué)習(xí)的效果，增強(qiáng)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣[2]。例如，在學(xué)習(xí)了“志在千里”一文之后，則可讓學(xué)生圍繞這一主題搜集相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)素材，并通過(guò)整合設(shè)計(jì)為手繪冊(cè)、A4小報(bào)等，或是讓學(xué)生結(jié)合自己搜集的素材內(nèi)容，開(kāi)展相應(yīng)的誦讀、演講活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，在同主題下豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提升教育效果。再如，教師還可圍繞單元主題，如“仁愛(ài)”“知恥”等，進(jìn)而開(kāi)展“傳統(tǒng)文化我知道”的主題分享活動(dòng)，或是舉辦相應(yīng)的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，以此豐富學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，實(shí)現(xiàn)更具趣味的文化拓展教育，促使學(xué)生更好的汲取其中的文化精髓，學(xué)習(xí)其中的精神品質(zhì)。此外，教師還可將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日加以利用，將節(jié)日與傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，進(jìn)而組織相對(duì)應(yīng)的節(jié)日文化活動(dòng)，例如，在勞動(dòng)節(jié)融入“勤儉”的文化主題，將勞動(dòng)節(jié)與“勤儉”相結(jié)合組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)節(jié)日活動(dòng)的參與體驗(yàn)，感受“勤儉”的意義，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣等。如此一來(lái)，不僅使得傳統(tǒng)文化的教育形式得以拓展，亦能夠給予學(xué)生更多的活動(dòng)體驗(yàn)，使其能夠更好的感受傳統(tǒng)文化的影響及其價(jià)值，了解傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的意義，從而達(dá)到較好的傳統(tǒng)文化教育效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)文化的教育為現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，以培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的思想精神品質(zhì)，傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化精髓，達(dá)到文學(xué)、育人的雙重效果。教師在實(shí)際教學(xué)期間，需充分明確傳統(tǒng)文化教育的意義，并采取有效措施展開(kāi)教學(xué)，如情境的創(chuàng)設(shè)、多媒體資源的利用、活動(dòng)的組織等，促使小學(xué)生能夠在多元課堂活動(dòng)中更好的理解傳統(tǒng)文化，提高其傳承學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)的效果，使其能夠更好的汲取其中的精髓，達(dá)到文、人共進(jìn)的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 林玉蘭. 關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析[J]. 學(xué)周刊，2019，399（15）：50-51.

[2] 劉楠楠. 聚焦核心素養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)文化在部編本小學(xué)語(yǔ)文教材一年級(jí)上冊(cè)中的呈現(xiàn)分析[J]. 語(yǔ)文知識(shí)，2016（24）：20-21.