“課程思政”融入高職數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐

謝春霞

摘要：在素質(zhì)教育背景之下，更注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教育是國之大計(jì)，為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)立德樹人的教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)高職數(shù)學(xué)教育工作者在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)該以課程思政為重要的目標(biāo)引導(dǎo)，推動數(shù)學(xué)教育的改革和創(chuàng)新，加強(qiáng)課程思政與高職數(shù)學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合、有效銜接，打開高職數(shù)學(xué)教育的新思路。文章主要從多個角度對“課程思政”融入高職數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐展開了深度的探索和分析。

關(guān)鍵詞：“課程思政”;高職數(shù)學(xué);教學(xué)融合、教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

數(shù)學(xué)是學(xué)生在高職階段重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，且數(shù)學(xué)教材當(dāng)中蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)理念等，老師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該加強(qiáng)對數(shù)學(xué)教材當(dāng)中所蘊(yùn)藏的思政教育資源的挖掘，借助數(shù)學(xué)知識這一載體，加強(qiáng)對學(xué)生的思維引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀。

一、制定價值素質(zhì)的目標(biāo)

在高職數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，雖然也倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中對于價值觀念的塑目標(biāo)的明確性不夠清晰，且老師的認(rèn)知不夠深刻、全面，繼而在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，老師教的重點(diǎn)有失偏頗，對于思政教育元素的滲透性不強(qiáng)，融入度不高，教學(xué)的方向感不夠明確。基于此，老師的課程思政教學(xué)存在一定的局限性。為了改善這一現(xiàn)實(shí)情況，老師應(yīng)該重視教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)作用，在明確的價值塑造目標(biāo)的導(dǎo)向下，老師所開展的教學(xué)方向會更加清晰，動力會更加充足，在這一條教學(xué)道路上，能夠走得更穩(wěn)、更快、更遠(yuǎn)。

二、優(yōu)化數(shù)學(xué)思政教育的內(nèi)容

高職數(shù)學(xué)老師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該具備與時俱進(jìn)的能力，加強(qiáng)對高職數(shù)學(xué)教育和課程思政教育融合模式的創(chuàng)新性研究。首先，老師應(yīng)該加強(qiáng)對教材內(nèi)容的探索和剖析，實(shí)現(xiàn)對教材內(nèi)容當(dāng)中思政教育元素的深度挖掘，繼而實(shí)現(xiàn)對資源的分類、整合，靈活地運(yùn)用在課堂當(dāng)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境，為學(xué)生營造極具人文性、思想性的高職數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生在這一過程當(dāng)中受到潛移默化的影響和熏陶。

其一，老師可以深度挖掘教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)德育教育。以高職數(shù)學(xué)當(dāng)中關(guān)于微積分的知識為例，老師可以引導(dǎo)出量變到質(zhì)變的思想，告誡學(xué)生無論是在我們的學(xué)習(xí)、生活還是未來的工作當(dāng)中，都會經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過程，我們可以有夢想、有追求，有鴻鵠之志，但是要達(dá)到夢想的高度，我們最重要的是要努力、要奮斗、要拼搏、要積累，只有當(dāng)我們儲備的能量達(dá)到一定的臨界點(diǎn)之后，才會陸陸續(xù)續(xù)地爆發(fā)。雖然這個過程是艱辛的，甚至可能是痛苦的，但是只要我們付出了、盡力了，就會有質(zhì)的變化，盡管我們可能最終并沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但是我們的心境、我們的思維已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了升華。

其二，融入愛國主義教育。數(shù)學(xué)文化飽經(jīng)歷史的滄桑，接受歷史的洗禮，是我國優(yōu)秀文化之一，是值得后人敬仰和學(xué)習(xí)的。老師在講解高職數(shù)學(xué)有關(guān)于“極限”知識時，可以引出古代的“切圓術(shù)”以及“一尺之錘截半法”等知識，這是我國古達(dá)勞動人民智慧的結(jié)晶。老師可以通過這一教學(xué)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，激活學(xué)生的民族意識，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國之情。在不同的時期，對愛國所賦予的內(nèi)涵和意義不同，在新時代教育背景之下，在愛國理念的導(dǎo)向之下，學(xué)生應(yīng)該有“為中華之崛起”而學(xué)習(xí)的意識，爭做有文化、有素養(yǎng)、有理想、有抱負(fù)的優(yōu)秀社會主義接班人和建設(shè)者。

三、構(gòu)建思政考核評價體系

在傳統(tǒng)的評價模式之下，對學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價指標(biāo)過于單一，老師以“成績定能力”的思維過于落后、僵化、片面。并且學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生在思想品德方面也可能會存在很多的欠缺和不足。因此，在素質(zhì)教育背景之下，為實(shí)現(xiàn)高職數(shù)學(xué)教育和課程思政教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建思考核評價體系是很關(guān)鍵、很重要的環(huán)節(jié)。老師可以借助現(xiàn)代化信息手段，構(gòu)建相關(guān)的學(xué)習(xí)平臺，然后以這一平臺為主要的依托，對學(xué)生課前、課堂、課后的學(xué)習(xí)參與度、積極性、貢獻(xiàn)度進(jìn)行全程記錄。又或者老師可以在具體的教學(xué)任務(wù)當(dāng)中設(shè)計(jì)開放性的題目，實(shí)現(xiàn)思政教育的有效滲透，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度、對思政重視的敏感度和感知力。再者，老師將學(xué)生的課后活動、競賽成績等納入到最后的考核當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生科學(xué)的、綜合的評價。最后，老師在秉承公平公正公開原則的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生展開問卷調(diào)研活動，讓學(xué)生真實(shí)地、客觀地對老師、對課程、對教學(xué)模式進(jìn)行評價，結(jié)合學(xué)生的意見和建立，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)教育和思政教育融入教學(xué)的創(chuàng)新改革。

四、總結(jié)

總而言之，在高職數(shù)學(xué)課堂教育當(dāng)中融合課程思政教育，高職數(shù)學(xué)教育工作者主要可以從制定價值素質(zhì)的目標(biāo)、優(yōu)化數(shù)學(xué)思政教育的內(nèi)容、構(gòu)建思政考核評價體系等方面著手，夯實(shí)學(xué)生成果的同時，提升學(xué)生的思想層次，陶冶學(xué)生的思想情操，讓學(xué)生獲得更豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)等，從多個維度促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具體落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，推動高質(zhì)數(shù)學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展、優(yōu)化、改革。

參考文獻(xiàn)

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