學(xué)科育人視域下的語文作業(yè)設(shè)計(jì)

摘 要：學(xué)科作業(yè)是課程與教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)科育人的重要環(huán)節(jié)。從作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)、內(nèi)容和形式出發(fā)，關(guān)注學(xué)生人格成長，突出能力素養(yǎng)培育，引領(lǐng)學(xué)生走向多元開放的學(xué)習(xí)時空，以探討更有質(zhì)效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的路徑和方法。

關(guān)鍵詞：作業(yè)設(shè)計(jì)；學(xué)科育人；作業(yè)目標(biāo)；作業(yè)內(nèi)容；作業(yè)形式

學(xué)科作業(yè)是課程與教學(xué)的重要組成部分，體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)的遷移運(yùn)用及課內(nèi)外學(xué)情檢測的各個階段，是學(xué)科育人的重要環(huán)節(jié)。新時代教育評價改革及“雙減”政策的頒布，進(jìn)一步將作業(yè)的減負(fù)提質(zhì)推向了教育前臺。學(xué)科育人視域及“雙減”背景下的語文作業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)以作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生人格成長；從作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容入手，突出素養(yǎng)形成；拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的思路，走向多元開放，以更有質(zhì)效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

一、目標(biāo)導(dǎo)向：關(guān)注人格成長

江蘇省教育廳2022年1月發(fā)布的《江蘇省義務(wù)教育學(xué)生作業(yè)管理規(guī)范》中的第一條，就要求作業(yè)要堅(jiān)持育人導(dǎo)向。因此，語文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)站在學(xué)科育人的高度，充分發(fā)揮課程的育人價值，助益于學(xué)生的精神建構(gòu)和人格成長。

（一）以培根鑄魂為根本目標(biāo)

統(tǒng)編教材編寫理念中最重要的一條就是“立德樹人”，它“以“中華傳統(tǒng)文化”為立足點(diǎn)，體現(xiàn)出鮮明的民族精神。教師可依據(jù)教材特點(diǎn)，以培根鑄魂為根本目標(biāo)，從以下兩個方面進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)。

1.以“美”育人。

語文課程具有語言美、情感美和藝術(shù)美。通過作業(yè)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言美，感受情感美，體會藝術(shù)美，讓語文學(xué)習(xí)成為美好的心靈體驗(yàn)和活動體驗(yàn)，對于學(xué)生情操和人格的涵育具有重要作用。例如，在二年級下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)中，可設(shè)計(jì)多種體驗(yàn)美的練習(xí)：（1）給課文標(biāo)上節(jié)奏并按節(jié)奏進(jìn)行誦讀，體會音律美；（2）根據(jù)“七月七，來乞巧，牛郎織女會鵲橋”這一句，請學(xué)生講一講《牛郎織女》的故事，讓學(xué)生了解中國民間故事的文化底蘊(yùn)不亞于安徒生童話、格林童話等，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信；（3）根據(jù)文中提到的元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，搜集相關(guān)古詩詞，以微課的形式與學(xué)生互動，把一節(jié)課的學(xué)習(xí)拓展為“1+N”課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解、體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，為學(xué)生精神、人格的成長提供豐富的滋養(yǎng)。

2.以“文”化人。

《周易》云：“觀乎人文，以化成天下。”從教育的實(shí)施策略層面看，我國歷來就有“化”的傳統(tǒng)，如孔子倡導(dǎo)的“詩書教化”。教育部《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》中要求，命題要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀和宗教觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”。小學(xué)階段的作業(yè)設(shè)計(jì)同樣如此，應(yīng)講求精心設(shè)計(jì)、化而無痕。例如，五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》這一課教學(xué)結(jié)束后，可讓學(xué)生在體會季羨林“這些廣闊世界的大月亮，無論如何比不上我那心愛的小月亮”的這種鄉(xiāng)思的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充他在散文《海棠花》中的句子“當(dāng)心里填滿了憂愁的時候，有這么一團(tuán)十分濃烈的鄉(xiāng)思壓在心頭，令人感到痛苦。同時我卻又愛惜這一點(diǎn)鄉(xiāng)思，欣賞這一點(diǎn)鄉(xiāng)思。她使我想到：我是一個有故鄉(xiāng)和祖國的人”，讓學(xué)生想一想：季羨林先生的鄉(xiāng)思為何如此濃烈？這一作業(yè)讓學(xué)生通過關(guān)聯(lián)閱讀，發(fā)現(xiàn)了季羨林鄉(xiāng)思中的愛國之情：正因?yàn)榧鞠壬鷲蹏睿l(xiāng)思才會這么濃。家國之情是中華傳統(tǒng)文化中最為厚重的部分，也是民族精神的重要內(nèi)容，這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)將文本所蘊(yùn)含的情感與中華傳統(tǒng)文化和民族精神聯(lián)結(jié)起來，并通過學(xué)生的所感所悟而深入學(xué)生心田，起到了以“文”化人的作用。

（二）以立言啟思為核心旨?xì)w

通過作業(yè)來實(shí)施學(xué)科育人，其設(shè)計(jì)應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，突出學(xué)科思想方法和學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)緊緊圍繞“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”等維度，凸顯語文學(xué)科素養(yǎng)的“言語”意蘊(yùn)。

1.立“言”以立人。

語文教學(xué)如果過多地停留在了解課文情節(jié)和基本內(nèi)容的層面，對學(xué)生的培養(yǎng)是不完善的，也是不深刻的。古代語文教育遵循“言道統(tǒng)一”，現(xiàn)代語文教育遵循“言德同構(gòu)”，特別是語文教育史中承上啟下階段——“五四”時期“表達(dá)自由、人格獨(dú)立、個性解放”的語文教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)代語文教育一直有著深刻影響。語文學(xué)科育人視域下的作業(yè)設(shè)計(jì)，最根本的就是在培養(yǎng)學(xué)生言語表達(dá)力的基礎(chǔ)上，讓他們在表達(dá)中生成言語智慧，獲得情感體驗(yàn)、思想陶冶和人格精神的確立，從而實(shí)現(xiàn)“立言以立人”的目標(biāo)。例如，五年級下冊《青山處處埋忠骨》最后一部分寫了毛主席的淚水，并以“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的詩句結(jié)尾。在教學(xué)時，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)練習(xí)：請你說一說，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”這兩句詩的言外之意。這個作業(yè)，作為對文本的補(bǔ)白和深化，既可以內(nèi)化課文的語言和情感，又有助于升華學(xué)生的言語智慧和思想，對學(xué)生可以產(chǎn)生入腦入心、積極長遠(yuǎn)的影響。

2.啟“思”以立人。

“我思故我在”，培養(yǎng)獨(dú)立的人首先應(yīng)該立其“思”。語文學(xué)科育人應(yīng)關(guān)注思維的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生在完成作業(yè)過程中需要投入的思維含量。因此，語文作業(yè)設(shè)計(jì)不能只聚焦于聽、說、讀、寫的“硬任務(wù)”。低年級，可結(jié)合課文特點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的形象思維。例如，教學(xué)《龜兔賽跑》之后，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：第二年，春暖花開了，烏龜和兔子又在森林里相遇了，他倆決定再來一次賽跑，請你編一編《新龜兔賽跑》的故事，講給同學(xué)們聽。中高年級，可結(jié)合文本內(nèi)容發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。例如，教學(xué)《兩小兒辯日》一課，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：課文中說“孔子不能決也”，但那是2500年前，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，同學(xué)們能“決”嗎？請大家課后搜集資料，說一說兩小兒結(jié)論的合理和不合理之處。這樣的作業(yè)，把學(xué)生“自我的思考”立在正中央，有助于學(xué)生思維能力的提升和自我意識的覺醒。

二、內(nèi)容入手：突出素養(yǎng)形成

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人是課程的主要目標(biāo)。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)避免淺薄機(jī)械、不能有效匹配課程改革內(nèi)涵和要求的內(nèi)容和問題。這需要我們深度研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，將抽象的核心素養(yǎng)進(jìn)行分解，將潛在的、不太容易考查的素養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)為具體的要點(diǎn)，并將其置于典型任務(wù)和具體情境中，引導(dǎo)學(xué)生將知識融會貫通、學(xué)以致用，形成素養(yǎng)。

（一）著力語文素養(yǎng)要點(diǎn)，突出一個“用”字

根據(jù)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，以語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解這四個素養(yǎng)目標(biāo)為核心，結(jié)合國家和江蘇省學(xué)生學(xué)業(yè)水平監(jiān)測命題框架，我們對語文核心素養(yǎng)做了以下分解和梳理，作為作業(yè)設(shè)計(jì)時的參考。語言建構(gòu)與運(yùn)用，分解為語言積累、語言梳理與整合、語言表達(dá)三個方面；思維發(fā)展與提升，分解為形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維三個方面；審美鑒賞與創(chuàng)造，分解為文本鑒賞、情感認(rèn)同和語言美的創(chuàng)造三個方面；文化傳承與理解，分解為中華傳統(tǒng)文化的體認(rèn)、世界文化的兼容、當(dāng)代文化的參與三個方面。在具體的作業(yè)設(shè)計(jì)中，應(yīng)圍繞以上要點(diǎn)，通過合適的切入點(diǎn)進(jìn)行任務(wù)設(shè)置和情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識從而達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)。

1.設(shè)置典型任務(wù)引導(dǎo)知識運(yùn)用。

學(xué)科育人視域下，教學(xué)需要給予學(xué)生的，不是單純孤立的知識記取能力，而是基于學(xué)生個性經(jīng)驗(yàn)和思維綜合生長出來的活性知識，體現(xiàn)在對具體任務(wù)的推理、判斷及形成新的認(rèn)知上。因此，作業(yè)設(shè)計(jì)要順應(yīng)語文課程整體育人的目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生活用知識，提升能力，形成素養(yǎng)。例如下面這道作業(yè)題：

A.喜歡讀故事書的人成績提高了13.66%

B.讀科普書、故事書、報刊、歷史書對成績提高有幫助

C.讀漫畫書和網(wǎng)絡(luò)小說后再讀科普書正好抵消對成績的影響

D.喜歡讀漫畫書的人成績降低了7.64%

這道作業(yè)題，通過呈現(xiàn)“不同閱讀類型對四年級學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響”這一調(diào)查數(shù)據(jù)，設(shè)置典型任務(wù)，訓(xùn)練學(xué)生信息梳理及邏輯思維能力，指向知識運(yùn)用。

2.創(chuàng)設(shè)合宜情境促進(jìn)素養(yǎng)形成。

學(xué)科育人理念和語文素養(yǎng)的綜合性、內(nèi)隱性特征，都決定了作業(yè)情境設(shè)計(jì)的重要性。作業(yè)情境分為個人體驗(yàn)情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境，作業(yè)設(shè)計(jì)時可根據(jù)具體內(nèi)容設(shè)置合宜情境。例如，一位教師在教學(xué)《父愛之舟》時，現(xiàn)場視頻連線采訪一位同學(xué)的父親，這位父親對孩子說：“雖然爸爸平時對你很嚴(yán)格，但是每次兇過你之后，我都很難受。爸爸希望你能夠嚴(yán)格要求自己，好好學(xué)習(xí)，將來有選擇自己喜歡的工作和美好生活的權(quán)利，希望你能理解爸爸的良苦用心。”教師相機(jī)引導(dǎo)：“你有什么話想對爸爸說嗎？……父親的愛默默無言卻意味深長，生活中，有沒有這樣一個場景和細(xì)節(jié)讓你眼含淚花呢？拿起筆，寫寫父親對你的愛吧。”這個作業(yè)設(shè)計(jì)，設(shè)置了個人體驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言表達(dá)自己對父親的情感，指向了學(xué)生情感認(rèn)同、傳統(tǒng)美德傳承、語言表達(dá)與創(chuàng)造等素養(yǎng)的培養(yǎng)，收到了良好的育人效果。

（二）依循教材單元板塊，體現(xiàn)一個“整”字

語文教材中的單元，是指同一主題下課文、口語交際、習(xí)作、“語文園地”等自成體系的學(xué)習(xí)內(nèi)容板塊。同一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有人文主題的統(tǒng)領(lǐng)性和語文要素的集中性。承擔(dān)著“幫助學(xué)生鞏固知識、形成能力”作用的作業(yè)，應(yīng)以單元人文主題和語文要素為指向，體現(xiàn)整體性和整合性。這樣可以增強(qiáng)同一單元不同課文訓(xùn)練的集中性和不同課時作業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化，提高教師對教材的整體把握、對教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)能力，使學(xué)生知識掌握和素養(yǎng)形成更為扎實(shí)和高效，從而更好地達(dá)成學(xué)科育人目標(biāo)。

1.以單元人文主題為統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)整體性。

從單元板塊出發(fā)設(shè)計(jì)作業(yè)，可以設(shè)計(jì)課時作業(yè)，也可以設(shè)計(jì)單元作業(yè)。這些作業(yè)都應(yīng)該有一定比例的內(nèi)容指向人文主題的體認(rèn)和深化，并使一個單元的教學(xué)形成結(jié)構(gòu)化整體，以增強(qiáng)作業(yè)的效能。以課時作業(yè)為例，首先需要充分研析單元，定位整體的教育價值點(diǎn)。例如，五年級上冊第六單元人文主題是“舐犢情深，流淌在血液里的愛和溫暖”，這一單元整體定位于“讓學(xué)生體會血濃于水的舐犢情深”。然后研讀單篇，抓住文本特點(diǎn)定位各自的教育價值點(diǎn)。該單元的三篇課文《慈母情深》《父愛之舟》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，主題一致，但文體不同，各具特性。教學(xué)《慈母情深》一課時，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：這種流淌在血液里的母愛和“我”的鼻子一酸有什么聯(lián)系？教學(xué)《父愛之舟》一課時，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：文中的父愛和“我”第一次真正心酸的哭有什么聯(lián)系？教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：讓我滿懷自豪的母愛和使我痛哭的父愛，哪個更深？以上三個作業(yè)都是基于文本特點(diǎn)，各有不同，但又具有共性，都是指向?qū)θ宋闹黝}“血濃于水，舐犢情深”的體會和感悟。這樣設(shè)計(jì)體現(xiàn)了同一主題統(tǒng)領(lǐng)下對“部分”的整體性處理，作業(yè)整體育人的質(zhì)效更為突出。

2.以單元語文要素為落點(diǎn)，體現(xiàn)整合性。

語文要素是進(jìn)行語文訓(xùn)練的基本要素，統(tǒng)編教材通常一個單元有兩三個主要的知識或能力訓(xùn)練點(diǎn)，分布在課文及課后練習(xí)、口語交際、習(xí)作、語文園地等各個板塊，這樣編排的目的在于引導(dǎo)教師從多角度展開針對性、集中性的訓(xùn)練，使一個單元的教學(xué)形成相互聯(lián)系、互促并進(jìn)的結(jié)構(gòu)化整體，形成促進(jìn)學(xué)生語文能力發(fā)展的合力。因此，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時，要從單元整體出發(fā)，將教材中體現(xiàn)語文要素訓(xùn)練的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和整合，形成訓(xùn)練的合力。例如，三年級下冊第一單元的語文要素有三個：（1）試著一邊讀一邊想象畫面；（2）體會優(yōu)美生動的語句；（3）試著把觀察到的事物寫清楚。這些要素指向語文學(xué)習(xí)方法——想象、觀察、描寫。以“想象”為例，在設(shè)計(jì)作業(yè)時，教師針對本單元四篇課文（《古詩三首》《燕子》《荷花》《昆蟲備忘錄》）均為“寫景物或事物”的共同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過想象體會課文所描繪的畫面、情景和意境，并將作者的語言秘妙內(nèi)化到自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，學(xué)以致用。在教學(xué)《古詩三首》中的《絕句》時，可讓學(xué)生想象“泥融飛燕子”中的“泥融”、“沙暖睡鴛鴦”中的“沙暖”是什么樣的感覺？想象自己就是那只燕子、那只鴛鴦，是一種怎樣的愜意，這是一種角色變換型想象；在教學(xué)《荷花》時，將自己情感代入文中的“我”，去體會荷塘里的自由和快樂，這是移情入文型想象；在教學(xué)《昆蟲備忘錄》時，讓學(xué)生想象那只“昆蟲里的霸王——獨(dú)角仙”是如何“力壓群雄、不可一世”的威武豪邁，這是情景再現(xiàn)型想象。這樣設(shè)計(jì)作業(yè)，通過多種方式、多次機(jī)會，集中性、整合性地反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生掌握想象的方法，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)投入度和學(xué)習(xí)興趣的提高，促進(jìn)了語文學(xué)習(xí)方法的掌握和語文能力的形成。

三、思路拓展：促進(jìn)全面發(fā)展

“知識作業(yè)觀”容易將作業(yè)變?yōu)閱我坏摹皩憽弊鳂I(yè)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞進(jìn)而厭惡作業(yè)，在一定程度上影響學(xué)生的健康發(fā)展。教育部《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》指出，要“合理布置書面作業(yè)、科學(xué)探究、體育鍛煉、藝術(shù)欣賞、社會與勞動實(shí)踐等不同類型作業(yè)。鼓勵布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計(jì)探究性作業(yè)和實(shí)踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)”。教師可順應(yīng)信息社會多元開放的時代潮流，拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的思路，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和身心發(fā)展的需要，設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)、綜合性作業(yè)、自助性作業(yè)等豐富多樣的作業(yè)，使作業(yè)服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）實(shí)踐性作業(yè)

教學(xué)觀視角下的作業(yè)，是課堂教學(xué)的單純延續(xù)。而課程觀視角下的作業(yè)，體現(xiàn)為“作業(yè)即學(xué)習(xí)活動”，是學(xué)生完成自我探究的過程，與杜威主張的“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)改造”等理念具有一致性。實(shí)踐性作業(yè)可分為辯論、采訪類，講述、表演類，藝術(shù)欣賞類等。以一則辯論類作業(yè)為例：

某校五年級1班的同學(xué)就“信息時代是否還需要練字”展開了辯論。反方同學(xué)認(rèn)為：當(dāng)今社會進(jìn)入了信息化時代，一切文字處理都可以在電腦上進(jìn)行，而且要什么字體就有什么字體，下那么多功夫去練字不值得，應(yīng)該把寶貴的時間用在更需要的地方。如果你是正方，你的辯詞該怎么陳述？

完成這一作業(yè)，學(xué)生需要分析辯題、查閱資料、采訪他人，在實(shí)踐中完善自己的陳述，這可充分調(diào)動學(xué)生的身心參與，獲得知、情、意、行的全面發(fā)展。

（二）綜合性作業(yè)

綜合性作業(yè)是引導(dǎo)學(xué)生掌握多元知識、培養(yǎng)綜合解決問題能力的重要載體。綜合性作業(yè)可分為研學(xué)作業(yè)類、比較分析類等。教師可以問題為引領(lǐng)，融合多元知識來設(shè)計(jì)作業(yè)。例如，學(xué)完了《夸父追日》這篇課文，可布置讓學(xué)生搜集中華神話英雄人物資料，分小組準(zhǔn)備，開展“中華神話英雄人物大穿越”活動的作業(yè)。這一作業(yè)具有綜合性，融合了信息搜集與整理、活動策劃與執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)合作等多方面的能力，可以打破課堂教學(xué)的局限，鍛煉學(xué)生綜合能力。

（三）自助性作業(yè)

自助性作業(yè)突出選擇性，體現(xiàn)人文性，順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和身心發(fā)展的需要，能夠充分激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，幫助他們找到自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和快感，獲得身、心、情、智的健康發(fā)展。自助性作業(yè)可分為教師推薦作業(yè)和學(xué)生自主設(shè)計(jì)作業(yè)兩類。教師推薦作業(yè)，要注意層次性，兼顧不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。針對一個訓(xùn)練內(nèi)容至少設(shè)計(jì)三個以上能力維度的題型，并以商討的形式指導(dǎo)學(xué)生自主選擇部分完成，讓“學(xué)弱生”掌握基礎(chǔ)知識，保護(hù)興趣，建立自信；“中等生”穩(wěn)步發(fā)展，適當(dāng)拓展，激發(fā)潛能；“學(xué)優(yōu)生”確認(rèn)自我定位，勇于挑戰(zhàn)、不斷超越。例如，學(xué)完古詩詞類課文后，可設(shè)計(jì)作業(yè)：（1）有感情地朗讀、背誦古詩詞；（2）說出詩（詞）的意思和表達(dá)的情感；（3）課外閱讀和積累同主題的古詩（詞）或改寫一個片段。學(xué)生自主設(shè)計(jì)作業(yè)，要注意尊重學(xué)生的主體性和自由之權(quán)利，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性和熱情。例如，學(xué)完六年級上冊《只有一個地球》這篇課文，教師讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)作業(yè)，學(xué)生自主設(shè)計(jì)作業(yè)有：配樂朗誦、模擬表演地球環(huán)境變化的不同狀態(tài)、寫一份保護(hù)地球倡議書和愛護(hù)地球珍惜資源公益廣告詞等。而后將這些學(xué)生自主設(shè)計(jì)的作業(yè)在全班發(fā)布，由學(xué)生自由選擇。這類自助性作業(yè)，可強(qiáng)化作業(yè)設(shè)計(jì)的開放性，調(diào)動學(xué)生的積極性，有助于學(xué)生自我負(fù)責(zé)、自主選擇等意識與能力的提升。

總之，站在學(xué)科育人的高度，呼應(yīng)新時代“立德樹人”要求，厘清作業(yè)目標(biāo)，優(yōu)化作業(yè)內(nèi)容，創(chuàng)新作業(yè)形式，是教師職責(zé)所在，是教師專業(yè)化能力的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，需深入思考，精心謀劃，通過作業(yè)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時空，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的志趣，涵養(yǎng)良好的習(xí)慣，助益其身、心、情、智健康、和諧、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮建軍.立德樹人的時代內(nèi)涵與實(shí)施路徑[J].人民教育，2019（18）.

[2]洪志忠，劉曦東.為學(xué)習(xí)增值：新時代中小學(xué)作業(yè)的質(zhì)量觀[J].福建教育，2021（31）.

（王秀梅，相升瓊，江蘇省連云港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)教研室，郵編：222047）