《民法典》下的遺囑形式以及效力檢視探析

福建省莆田市文獻公證處 鄭元水

遺囑是指公民生前在法律許可的范圍內(nèi)，根據(jù)法律規(guī)定的幾種規(guī)范形式對自己名下的財產(chǎn)或者其他事務做出個人處理的一種法律行為，這種行為還不能違反社會公序良俗，這種行為所確立的遺囑會在立遺囑人死亡之后生效。我國的遺囑制度在民事領域應用廣泛，是我國財產(chǎn)繼承制度中很重要的一項組成部分，它可以充分、真實體現(xiàn)當事人對身后的財產(chǎn)分配意思，是對財產(chǎn)所有人的財富傳承的一種尊重。

一、《民法典》頒布后現(xiàn)有的遺囑形式和各種遺囑形式的優(yōu)缺點，以及公證遺囑效力變化

現(xiàn)行的《民法典》下共有六種規(guī)范的遺囑形式，分別為自書遺囑、代書遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑和公證遺囑。

自書遺囑的優(yōu)點是手續(xù)簡單，而且保密性比較好，符合大部分立遺囑人的保密心態(tài)。但缺點亦很是明顯，往往自書遺囑在很多情況下沒有做到滿足遺囑格式要件，且經(jīng)常在其他繼承人不認可的情況下，很難證明是“自書”的。在實務中，因遺囑受益人證明不了遺囑“自書”而導致遺囑不被采納的案例比比皆是。

現(xiàn)行的幾種遺囑形式中,其中代書遺囑、打印遺囑還有錄音錄像遺囑這三種遺囑形式均要求現(xiàn)場要有兩名以上的見證人見證并在遺囑上簽名，這幾種遺囑形式的優(yōu)點是時間和空間統(tǒng)一性一般會比較契合，缺點在于保密性不強，而且對見證人有一定的要求，重點在于見證人不能與繼承人、受遺贈人有利害關系，若是有利害關系,即使遺囑本身符合立遺囑人的真實意愿，也會由于見證人本身的瑕疵，被法院宣告無效。

歷史上首次以成文法的方式承認遺囑的法律效力是源于《十二表法》的頒布，從此以后，遺囑繼承便被賦予了意思自治理念的精神[1]。在現(xiàn)行的《民法典》中，在原有的遺囑形式中對公證遺囑部分應該是最大的改動，“公證遺囑效力優(yōu)先”這條已經(jīng)不復存在。不過在實踐中，有部分立遺囑人生前會對遺產(chǎn)分配產(chǎn)生反復，并立下幾份內(nèi)容相互抵觸的遺囑，那取消公證遺囑優(yōu)先性后，最終的意思表示會被確立為有效的。在現(xiàn)實生活中，會出現(xiàn)部分基于利益的親情關系發(fā)生變化的情況發(fā)生，在立遺囑人公證遺囑立完后，由于各種情況的發(fā)生，導致立遺囑人產(chǎn)生改變公證遺囑的意愿，按原先公證遺囑優(yōu)先的原則，若要實現(xiàn)遺囑有效性，就必須要求立遺囑人再經(jīng)歷一遍復雜的公證遺囑程序才能達到目的，這就加大了變更遺囑的成本和難度，有悖于法律中效率和價值的理念和追求[2]。另外，如果想再辦理公證遺囑，身份證等證件是必備的，但現(xiàn)實中一些老人的證件往往由子女保管，那么老人想要通過辦理公證修改遺囑，沒有相關證件就無法完成，因此，此次《民法典》的修改更大程度上保障了立遺囑人的遺囑自由。

因此，雖然公證遺囑沒有優(yōu)先效力，但是，公證遺囑在程序設計上應當比其他的遺囑形式更加嚴格，保證公證遺囑符合程序法的程序嚴謹性特征。另外，應當明確的是，程序嚴謹性原則只起輔助作用，不能剝奪法院對公證文書(公證遺囑)進行最終裁判的權力[3]。

二、遺囑自由與遺囑效力檢驗方式的不足

《民法典》下的遺囑形式較之前更加多樣化，也取消了公證遺囑優(yōu)先的規(guī)定，若立遺囑人立有多份遺囑，若出現(xiàn)幾份遺囑內(nèi)容相沖突時，確定以最后一份遺囑的內(nèi)容為準。這項規(guī)定在一定程度上尊重了立遺囑人的意愿優(yōu)先，特別是之前立有公證遺囑的，對于臨時變更遺囑內(nèi)容在程序上更加簡化。

在當前一個階段，我國還沒有明確的遺囑檢驗制度，會出現(xiàn)難以分辨真假遺囑的情況。所以，通過公證的方式保障遺囑效力生效還是比較可行。

在很多遺產(chǎn)繼承糾紛案件中，子女往往會質(zhì)疑立遺囑人在訂立遺囑時是否神志清醒或自愿，進而質(zhì)疑遺囑的真實性，特別是子女中的非遺囑受益人，往往會提出各種理由來否定遺囑的真實性，通過種種手段達成遺囑無效的目的，從而進入法定繼承程序中。在原有的法律框架下，針對遺囑效力的糾紛可以以公證遺囑為準，在出現(xiàn)遺囑繼承的糾紛中，各方對公證過的遺囑一般都比較認同，但也難免出現(xiàn)一些針對公證遺囑繼承的糾紛，所以，未來在取消公證遺囑優(yōu)先的前提下，對于缺乏認定標準而增加糾紛的概率也會繼續(xù)提升，所以還需要進一步通過相關規(guī)定來規(guī)避上述矛盾。

三、如何完善遺囑檢驗制度

遺囑檢驗目前在我國沒有正式的法律條文予以明確規(guī)范，往往是以所立遺囑的相關要件是否成立來確認遺囑是否生效，我國最早的“遺囑檢驗”提法詳見于司法部公證律師司《關于辦理黃兆源遺囑繼承公證的復函》［88］（司公字第60號），該復函在涉及遺囑生效要件中認為“當事人申請辦理遺囑繼承公證，公證機構應當對提交的遺囑進行檢驗，檢驗內(nèi)容包括：遺囑是否為立遺囑人本人親自所立；立遺囑人在所立遺囑中所處分的財產(chǎn)是否屬于本人所有；立遺囑人在立遺囑時是否符合行為地法律；遺囑內(nèi)容中有無取消缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人的繼承權；遺囑受益人有無變化等等。”該回函對遺囑是否具有有效性提出了幾點要件審核，但是，這僅指導辦理遺囑公證時所涉及的遺囑本身，無法涵蓋《民法典》下的各個形式的遺囑效力確認及涉及多份遺囑的情況。

所以，上述的遺囑檢驗無法完全解決我國現(xiàn)在以及未來可能出現(xiàn)的遺囑有關問題，就當前面臨的問題而言，我們應當盡快完善遺囑檢驗檢視制度，并嚴格遺囑的執(zhí)行監(jiān)督和遺囑的備案登記，方可以從根本上解決目前遺囑效力的確認問題。如何建立完善的遺囑檢驗制度呢？筆者有以下幾點意見：

（一）建立便捷、完善的移動端遺囑備案登記平臺

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機的使用已經(jīng)覆蓋了大部分人，登記備案可以從便民的角度入手，開發(fā)具有簡潔方便使用功能的移動端遺囑備案平臺，立遺囑人可以在以法定形式立完遺囑后以實名制第一時間通過手機端軟件進行備案，記錄立遺囑時間、地點、內(nèi)容等，國家行政機關統(tǒng)一管理后臺，嚴格查詢手續(xù)，僅在出現(xiàn)糾紛時賦予人民法院或公證處查詢職能，強化其私密性，可以在多份遺囑產(chǎn)生矛盾的情況下相互印證并作出判斷，確認其真實性及有效性。

（二）完善和健全遺囑檢驗檢視的標準

在當前制度體系下，涉及繼承的辦理機構主要以公證機構為主，若有糾紛、爭議的或涉及繼承文件效力確認則由人民法院辦理。遺囑檢驗原本一般由法院或者公證機關完成確認，但《民法典》的實施，公證機構對于有糾紛或者相互矛盾的遺囑內(nèi)容無法作最終的決斷，故最終的檢視機關應為人民法院。法院在承擔這個職責后應建立一套完善的檢驗檢視標準，特別對于內(nèi)容相矛盾的遺囑而言，應對其內(nèi)容是否合理、筆跡鑒定是否一致、時間空間是否一致建立一種標準的判斷模式，以及出現(xiàn)單份的遺囑確認效力應以繼承人確認、公告、核對備案登記遺囑等標準化形式予以確認。

（三）完善遺囑執(zhí)行人制度

《民法典》第一千一百三十三條規(guī)定：自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個人財產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。在本條規(guī)定中，遺囑執(zhí)行人在遺囑生效后起到十分關鍵的作用，但我國沒有強制性規(guī)定要求立遺囑人要確定遺囑執(zhí)行人，但可以規(guī)范地引導立遺囑人設立遺囑執(zhí)行人，也可以規(guī)避掉諸多矛盾和糾紛。

（四）遺囑信托的運用發(fā)展

《民法典》第一千一百三十三條規(guī)定：自然人可以依法設立遺囑信托。

信托制度本身有幾大功能，其中合理避稅作用顯著，但目前我國關于繼承和贈予的稅收制度還未出臺，這就大大降低了選擇信托的可能性[4]。但選擇信托可以實現(xiàn)財產(chǎn)獨立于委托人、受托人以及受益人，能夠與本人名下的其他財產(chǎn)相互隔離，以免因為意外事件或投資失敗發(fā)生連帶；另外信托可以由專業(yè)機構管理決策，實現(xiàn)財富的合理增值保值并獲得可觀的收益；信托也可以實現(xiàn)基本保障功能，設立遺囑信托可以對自己身故后無保障人士提供專門信托保障，體現(xiàn)制度的人文關懷。

四、結(jié)語

任何制度的完善都是從實踐中脫胎而來，而新的制度總會帶來實踐的變革，制度可行性與否的最佳檢驗也是來源于實踐。《民法典》的實施，從各個角度上來說都是我們國家法治的一大進程，遺囑制度的改革，也需要在實踐中去不斷完善。物質(zhì)的積累以及法治理念的進步，遺囑行為越來越成為大眾的基本法律行為，尊重和實現(xiàn)立遺囑人的遺愿是法律關于遺囑制度的初衷，只有通過實踐不斷完善遺囑檢驗制度，才能減少矛盾和紛爭，傳遞出法律溫情的另一面。

相關鏈接

遺囑是指人生前在法律允許的范圍內(nèi)，按照法律規(guī)定的方式對其遺產(chǎn)或其他事務所作的個人處理，并于創(chuàng)立遺囑人死亡時發(fā)生效力的法律行為。 [1]

遺囑一詞，出自《八瓊室金石補正·唐慈潤寺靈琛灰身塔銘》：“又原存遺囑，依經(jīng)□林。”《朱子語類》卷一三〇：“劉不畏曰：‘君命死即死，自死奚為？’寫遺囑之類訖，曰：‘今死無難矣！’”清昭梿《嘯亭續(xù)錄·佛典屬》：“病革時，呼子孫環(huán)列榻前，眾以為有遺囑。”巴金《秋》四五：“爹不愿意我們一家人就這樣地分散，他的遺囑上就說得明白，無論怎樣不可以賣掉房子。”

1、謂人在生前或臨終時用口頭或書面形式囑咐死后各事應如何處理。

《敦煌變文集·前漢劉家太子傳》：“漢帝忽是患疾，頗有不安，似當不免，乃遺囑其太子。”宋洪邁《夷堅志補·張客浮漚》：“李歸紿厥妻曰：‘使主病，死于村廟中，臨終遺囑，教你嫁我。’”秦牧《長河浪花集·深情注視壁上人……》：“五十年代初，美國女作家艾格妮絲·史沫特萊在英國病逝，遺囑把骨灰交給朱總司令處理。”

2、指人在生前或臨終時囑咐處理死后各事的話或字據(jù)。

《八瓊室金石補正·唐慈潤寺靈琛灰身塔銘》：“又原存遺囑，依經(jīng)□林。”《朱子語類》卷一三〇：“劉不畏曰：‘君命死即死，自死奚為？’寫遺囑之類訖，曰：‘今死無難矣！’”