小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

馬超

【摘要】寓德育于各科教學(xué)中，是每一個(gè)教師的重要使命。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生正確“三觀”、塑造學(xué)生良好品格的重任，應(yīng)該在深刻了解教育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，明確數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與育人的統(tǒng)一關(guān)系，在觀念層面形成正確的課程價(jià)值取向，內(nèi)化德育滲透的意義，靈活采取多種方法，增強(qiáng)滲透德育效果，促使學(xué)生正確“三觀”的快速形成。文章分析了滲透德育的意義、理論基礎(chǔ)及現(xiàn)實(shí)條件，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；滲透；意義；理論基礎(chǔ)；現(xiàn)實(shí)條件；途徑

【中圖分類號(hào)】G623.5【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）11—0043—02

青少年是祖國(guó)的未來，他們的“三觀”以及道德品質(zhì)直接影響我國(guó)人文素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r?？梢姡掠顷P(guān)乎國(guó)家發(fā)展的大事。為此，新課標(biāo)將德育放在十分重要的位置，并強(qiáng)調(diào)將德育滲透學(xué)科教學(xué)中。那么，作為小學(xué)階段重要的學(xué)科之一——數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透德育，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)為具有正確“三觀”的“四有”新人呢？

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的意義

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人和塑造人，即在傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能的過程中，提升學(xué)生的修養(yǎng)和塑造學(xué)生的人格，使他們形成正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀[1]。這是從更深刻的層面闡述教育與德育之間的聯(lián)系。德育是教育的需要，是時(shí)代賦予教師義不容辭的責(zé)任?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，德育為本?！睌?shù)學(xué)教師要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，積極利用數(shù)學(xué)教學(xué)這一有利途徑適時(shí)滲透德育。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效滲透德育的理論基礎(chǔ)

1.滲透德育需要以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為，人發(fā)展的最高理想是人自由而全面發(fā)展。人的發(fā)展必然包含人的主體性、能動(dòng)性和實(shí)踐性發(fā)展，這些思想為我們滲透德育提供了理論支撐。

2.滲透德育必須堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念。要追尋德育的理論根源，就必須從社會(huì)或人的本質(zhì)入手。人的本質(zhì)特性及主觀能動(dòng)性，決定人有思想追求、精神價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)的需要。而德育正是體現(xiàn)這種需要并體現(xiàn)和發(fā)展人的本質(zhì)的根本方式。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效滲透德育的現(xiàn)實(shí)條件

首先，隨著現(xiàn)代化步伐的加快，一些西方價(jià)值觀和不良思潮悄然盛行，且被部分民眾盲目追捧。這為價(jià)值觀的多元與沖突，欲望的無限和膨脹提供了社會(huì)土壤。而價(jià)值多元、欲望膨脹與信仰稀缺、靈魂輕飄之間的強(qiáng)大張力帶來的是文化的失守、道德的淪喪和價(jià)值的偏離[2]。此時(shí)，“文化自信”被提出。而德育是建立在文化自信基礎(chǔ)之上，影響青少年價(jià)值取向的重要方式。

其次，立德樹人的呼喚。立德樹人是黨的十八大提出的我國(guó)教育的根本任務(wù)，其內(nèi)涵深刻、指向明確，為教師教學(xué)提供了方向和依據(jù)?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也。”說的也是立德的重要意義?？梢?，立德既是一種原則，又是首位價(jià)值選擇。德育是教育的本質(zhì)，也是教育之魂，它必須貫穿學(xué)科教育全過程。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何有效滲透德育

1.在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)生活情景，滲透德育內(nèi)容。小學(xué)生年齡小，尤其是低年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)生澀難懂的數(shù)學(xué)概念一般不感興趣，但豐富的活動(dòng)深受他們的歡迎[3]。因此，教學(xué)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的這一年齡特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)安排活動(dòng)。比如，生活體驗(yàn)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)等，讓學(xué)生在自主探究中明辨是非、感知善惡，加速道德認(rèn)知的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德的形成。

比如，小學(xué)低年段的學(xué)生還沒有形成正確的時(shí)間觀念，做事容易拖拉，于是，在教學(xué)“時(shí)、分、秒的初步認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，教師就可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的做作業(yè)的情景：姜小牙最不喜歡數(shù)學(xué)課了，每天回家做數(shù)學(xué)作業(yè)就成了最頭疼的事情。這天，姜小牙6：30開始寫作業(yè)了。7：00的時(shí)候，語(yǔ)文作業(yè)和英語(yǔ)作業(yè)都已經(jīng)順利完成了。7：30媽媽進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)除了兩塊戳滿小洞的橡皮擦，數(shù)學(xué)作業(yè)一片空白。媽媽批評(píng)了姜小牙整整10分鐘，盯著他花了20分鐘的時(shí)間，做完了數(shù)學(xué)作業(yè)。完成作業(yè)后，姜小牙又和米小圈打電話控訴了媽媽的“暴行”，也用了整整20分鐘時(shí)間。最后，在媽媽的催促下，5分鐘洗漱完，姜小牙終于躺在了他心愛的小床上。問姜小牙是幾點(diǎn)睡覺的？學(xué)生計(jì)算出正確的結(jié)果后，教師適時(shí)滲透時(shí)間觀念，告訴學(xué)生拖拉要不得。

2.在教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀。唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中，又在不斷發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所反映出來的某些規(guī)律就是好的驗(yàn)證。數(shù)學(xué)學(xué)科具有工具性，主要體現(xiàn)在利用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解決物理、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)等各領(lǐng)域的問題，而這一過程中又能培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，捕捉能滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的內(nèi)容，并把握滲透時(shí)機(jī)，確保滲透效果。

比如，教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，首先復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的“能被5整除的數(shù)的特征”這一內(nèi)容，并讓學(xué)生猜測(cè)“能被3整除的數(shù)的特征”，讓他們列舉數(shù)字驗(yàn)證猜測(cè)的正誤。待學(xué)生得出否定的結(jié)論后，教師提示學(xué)生繼續(xù)思考：數(shù)字的個(gè)位不能被3整除，那么，能否將每個(gè)數(shù)位上的數(shù)字看成一個(gè)整體來考慮？即每個(gè)數(shù)位上的數(shù)字之和或者之差能否被3整除。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生主動(dòng)思考、積極嘗試，得出了正確的結(jié)論。這一過程，無不體現(xiàn)了“萬物聯(lián)系發(fā)展”的唯物辯證觀，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)之間的聯(lián)系，有利于數(shù)學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建。

3.通過介紹數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

（1）在介紹數(shù)學(xué)史中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。數(shù)學(xué)史中不僅記載了數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展的過程，還記載了數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)知識(shí)的歷程，其中包括很多數(shù)學(xué)故事，反映了科學(xué)家百折不撓的奮斗精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生閱讀這些數(shù)學(xué)故事的過程中，會(huì)受到啟發(fā)和感染，認(rèn)識(shí)到面臨苦難和挫折時(shí)，需要毅力和勇氣；尤其在遇到不易理解的內(nèi)容或綜合較強(qiáng)的題目時(shí)，要勇于迎難而上，不輕言放棄。

比如，為了計(jì)算對(duì)數(shù)表，簡(jiǎn)化計(jì)算，約翰·奈皮爾用了整整20年時(shí)間。當(dāng)時(shí)，天文學(xué)家做的很多觀察需要大量的計(jì)算，且需要算幾個(gè)數(shù)的連乘，因此苦不堪言。為了將天文學(xué)家從繁重的計(jì)算中脫離出來，約翰·奈皮爾尋求了一種球面三角計(jì)算的簡(jiǎn)便方法，并運(yùn)用了獨(dú)特的方法構(gòu)造出對(duì)數(shù)方法。這讓他在數(shù)學(xué)史上被重重地記上一筆，然而卻整整花了他20年的時(shí)間。

（2）在介紹數(shù)學(xué)史中滲透愛國(guó)主義教育。隨著新課程的實(shí)施，數(shù)學(xué)教材中增加了很多與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的歷程。這些內(nèi)容有利于學(xué)生熱愛科學(xué)和進(jìn)取精神的培養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要整理與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)史料，在課堂上講給學(xué)生聽，促使學(xué)生愛國(guó)主義精神的形成。

比如，教學(xué)“圓的初步認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，學(xué)習(xí)圓的周長(zhǎng)時(shí)要設(shè)計(jì)到圓周率π。圓周率學(xué)生初步接觸，記憶不夠深刻。為了強(qiáng)化記憶，教師可以將我國(guó)偉大數(shù)學(xué)家祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的歷史講給學(xué)生聽。同時(shí)告訴學(xué)生祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國(guó)外數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)要早一千多年，進(jìn)而促使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和熱愛祖國(guó)的情感。

4.教學(xué)中組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。如今，大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，他們?nèi)狈ハ鄬W(xué)習(xí)的榜樣。加之，父母祖輩的溺愛，容易形成唯我獨(dú)尊、自私自利的不良品格，同時(shí)缺乏包容心和同情心，也不善于與人交往，不利于學(xué)生以后的發(fā)展。而合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供了互相包容、合作交流的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生合作意識(shí)和集體意識(shí)的增強(qiáng)，也提升了學(xué)生的人際交往能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度，選取難度適中的內(nèi)容，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

比如，在教學(xué)中，教師選擇難度大于個(gè)人能力且小于集體合力的內(nèi)容，作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容；同時(shí)，按照學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、思維活躍程度等將學(xué)生分為綜合實(shí)力基本均衡的學(xué)習(xí)小組。在合作學(xué)習(xí)的過程中，要合理安排分工，確保每一個(gè)學(xué)生都有要完成的且都能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，在學(xué)生合作交流的過程中，教師不僅要巡視觀察、適時(shí)指導(dǎo)，同時(shí)還告訴學(xué)生要注意組員之間的合作、積極發(fā)揮集體合力，切忌“單打獨(dú)斗”。在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅深刻理解了所學(xué)知識(shí)，還認(rèn)識(shí)到了合作的重要性，增強(qiáng)了合作意識(shí)和集體意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。

總之，德育是一種“隨風(fēng)潛入，育人無聲”的活動(dòng)，因此，教師要認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容，充分發(fā)掘教材中的德育內(nèi)容，并把德育貫穿于對(duì)知識(shí)的傳授中，促使學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和正確“三觀”的樹立。

參考文獻(xiàn)

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[3]王平.讓數(shù)學(xué)課堂成為小學(xué)生的德育基地[J].小學(xué)教學(xué)參考，2012（07）.

編輯：謝穎麗