核心素養(yǎng)理念下初中語文群文閱讀教學(xué)策略

張宗雄

【摘要】閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。近年來，隨著新課改的不斷深入，群文閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中悄然興起，對激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣，拓展學(xué)生閱讀視野，提升學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)揮了獨(dú)特價(jià)值。文章通過恰當(dāng)設(shè)置議題，科學(xué)建構(gòu)群文，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，完成議題任務(wù)等方式，試圖提高群文閱讀教學(xué)策略，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；群文閱讀；教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）21—0115—03

群文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)“1+X”閱讀理念，是以統(tǒng)編教材中課內(nèi)經(jīng)典篇目為核心篇目，導(dǎo)向更多同主題、同題材、同體裁、同作者、同風(fēng)格等相關(guān)文本的閱讀教學(xué)方式[1]。群文閱讀教學(xué)是近幾年語文教學(xué)中探索到的行之有效的教學(xué)方法，其注重師生在閱讀過程中主體地位的真正發(fā)揮，讓自主、探究成為閱讀的常態(tài)，讓閱讀教學(xué)走向多文本——內(nèi)容由閱讀的點(diǎn)延展為閱讀的線、面和立體空間，對提高學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維具有重要作用。

一、統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)設(shè)置議題

設(shè)置議題是開展群文閱讀教學(xué)的第一步。群文閱讀是圍繞一個(gè)或多個(gè)議題開展的，開展群文閱讀教學(xué)前，教師要根據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的思想狀況、認(rèn)知特點(diǎn)、閱讀能力以及核心文本的主題思想、語言特點(diǎn)、寫作特色等，綜合多個(gè)因素恰當(dāng)設(shè)置議題。

例如，八年級下冊第一單元的主題是“民風(fēng)民俗”，第一篇課文是魯迅先生的《社戲》，依據(jù)八年級學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、閱讀能力和教學(xué)內(nèi)容，我們可以把議題設(shè)置為“民俗知識探秘”，構(gòu)建民俗類閱讀文本，可選擇老舍的《北京的春節(jié)》、肖復(fù)興的《年的味道和聲音》、汪曾祺的《端午的鴨蛋》和林莽《鄉(xiāng)間的廟會》等文本開展群文閱讀，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，感受中華民族獨(dú)特的民族風(fēng)情和民族文化。

又如，九年級下冊第一單元是詩歌單元，有《祖國啊，我親愛的祖國》《梅林三章》《月夜》《斷章》等七首詩。結(jié)合本單元學(xué)習(xí)要求，根據(jù)詩歌語言精練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點(diǎn)，我們也可以把“情感朗誦悟詩情”作為本單元的一個(gè)議題，完成積累語言、獲得語感、體會情感的訓(xùn)練要求。另外，詩歌運(yùn)用特定意象抒發(fā)了真摯情感，我們也可以把“意象的選擇與情感的表達(dá)”作為另一個(gè)議題，掌握詩歌意象與情感的關(guān)系。這樣，從詩歌的語言特點(diǎn)與表現(xiàn)手法等不同角度設(shè)置議題，可以引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的文體特征，掌握詩歌的閱讀策略，提高閱讀能力。

二、圍繞議題，科學(xué)建構(gòu)群文

圍繞議題，有目的、有層次地從課內(nèi)外精選文本建構(gòu)群文，形成一個(gè)整體性的理解結(jié)構(gòu)，是群文閱讀教學(xué)取得實(shí)效的保證。選擇文本建構(gòu)群文時(shí)，教師要遵循文化性、情趣性、建構(gòu)性的原則，緊扣議題，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容及教育熱點(diǎn)，從同一作者、同一主題或同一體裁的不同角度選擇群文，引導(dǎo)學(xué)生從一篇課文導(dǎo)向更多同主題、同題材、同作者、同體裁的相關(guān)文本閱讀。

如何建構(gòu)群文，統(tǒng)編教材有很多典型范例，研讀統(tǒng)編教材，我們可以發(fā)現(xiàn)課外閱讀篇目的推薦規(guī)律。一是話題的統(tǒng)一性。如，學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，拓展閱讀推薦朱德《紀(jì)念白求恩》，宋慶齡《我們時(shí)代的英雄》，聶榮臻《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》。二是出處的同一性。如，學(xué)習(xí)《再塑生命的人》，課外推薦閱讀海倫·凱勒的《假如給我三天光明》。三是作者的同一性。如，學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》，就推薦閱讀宗璞的《燕園樹尋》《丁香結(jié)》《好一朵木槿花》。四是文體的統(tǒng)一性。如，詩歌、散文、小說、戲劇單元等等。同時(shí)，也有綜合幾種角度推薦的閱讀篇目，包括學(xué)習(xí)了七年級《說和做——記聞一多先生言行片段》一文后，推薦學(xué)生閱讀聞一多先生的《死水》《靜夜》《太陽吟》三首詩，這是從同一話題及不同文體建構(gòu)群文。

統(tǒng)編教材每篇教讀課文后，幾乎都推薦一兩篇課外文本，引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外知識的拓展與遷移。我們不能僅僅囿于教材，要更新理念，拓寬視野，選擇貼近學(xué)生，具有時(shí)代性和趣味性的經(jīng)典文章，整合建構(gòu)閱讀資源，形成一定的閱讀序列，使學(xué)生通過積累、組合，實(shí)現(xiàn)拓展、類化、遷移、應(yīng)用，提高學(xué)生核心素養(yǎng)[2]。

三、整合目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

群文閱讀教學(xué)要求教師在單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀多個(gè)文本并達(dá)成共識，相對于傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)，群文閱讀對學(xué)生的閱讀方法、數(shù)量、速度、能力等方面都提出了更高的要求[3]。閱讀數(shù)量的增大、速度的提升，要求教師開展群文閱讀時(shí)必須以教讀課文（或自讀課文）為核心文本，發(fā)揮教讀課文閱讀方法的引領(lǐng)作用，整合教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)閱讀方法，緊湊地開展教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)向課外閱讀的拓展與遷移。

統(tǒng)編教材七年級上冊海倫·凱勒《再塑生命的人》是一篇教讀課文，這篇文章的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體會沙利文老師的善良和教育智慧，以及海倫·凱勒逆境中奮起的精神和意志。教師在開展群文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以把情感目標(biāo)整合為學(xué)習(xí)身殘志堅(jiān)的人們積極樂觀面對逆境的生活態(tài)度，教育學(xué)生珍愛生命、熱愛生活。圍繞這一議題，可以選擇史鐵生的《我與地壇》，阿炳的《二泉映月》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》（節(jié)選）等文本構(gòu)建群文，然后再根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。第一步是閱讀文本，聆聽音樂，整體了解主人公的感人事跡；第二步是引導(dǎo)學(xué)生比對主人公的悲慘命運(yùn)，感受他們熱愛生命、熱愛生活的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)以及勇于抗?fàn)幟\(yùn)的精神；第三步是比對他們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删停膭?lì)學(xué)生各抒己見，發(fā)現(xiàn)他們生命的意義與價(jià)值；第四步是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀和生活觀，理解生命的價(jià)值和意義。四步教學(xué)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，由淺入深、循序漸進(jìn)，使得學(xué)生沉浸在文本閱讀中，享受到閱讀的快樂，進(jìn)而對群文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、比對閱讀，完成議題任務(wù)

比對閱讀是群文閱讀最常用的方法。“比”就是比較，是指把多個(gè)文本的主旨內(nèi)涵、語言特點(diǎn)、表達(dá)特色等方面的異同通過比較加以篩選、辨識、提取與整合；“對”就是對照，是指把議題給人的籠統(tǒng)而模糊的認(rèn)識與多文本中相對應(yīng)的語言文字、內(nèi)容主旨、思想情感等相對照，使學(xué)生獲得從感性認(rèn)識到理性思考的閱讀感悟。

例如，在教授七年級上冊第二單元時(shí)，依據(jù)《秋天的懷念》《散步》《金色花》《荷葉·母親》四篇課文“至愛親情”的主題，可將“異樣的情，同樣的愛”設(shè)為議題，通過對比閱讀，使學(xué)生感悟母愛的偉大與無私，感受親情的溫馨與純真。

又如，筆者在教授九年級下冊魯迅《孔乙己》一文時(shí)，以“不一樣的我”為議題，選擇《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》三篇小說運(yùn)用比對閱讀，開展群文閱讀教學(xué)。筆者的問題設(shè)計(jì)是速讀課文，填寫表格，比對三篇小說的主要內(nèi)容、主題思想、人物形象有何異同之處；幾篇小說中都有一個(gè)“我”，他們的作用是否相同？在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生通過比對閱讀，很快發(fā)現(xiàn)三篇小說的人物、內(nèi)容、主題各不相同，作者筆下的主人公孔乙己、閏土、于勒都是社會最底層的人物，命運(yùn)雖然相似，生活的社會背景卻并不相同，他們的形象也各不一樣[4]。但是，大多數(shù)學(xué)生只關(guān)注了主人公，對“我”卻視而不見。于是，筆者及時(shí)出示本節(jié)課的議題——“不一樣的我”，引導(dǎo)學(xué)生通過進(jìn)一步閱讀，交流認(rèn)識，分享感悟。學(xué)生一時(shí)不明就里，通過進(jìn)一步比對閱讀，發(fā)現(xiàn)幾篇小說中都有“我”，只是年齡不同，身份不一。“那么，‘我’在小說中的作用相同嗎？”“‘我’對‘他們’的情感一樣嗎？”學(xué)生的閱讀興趣立刻被激發(fā)了起來。筆者鼓勵(lì)學(xué)生選擇人物，扮演“我”，說一說“不一樣的我，不一樣的情”。學(xué)生的熱情被點(diǎn)燃，有的學(xué)生說：“《孔乙己》中‘我’是一名酒店小伙計(jì)，見證了孔乙己被人嘲笑、吊打、慘死的遭遇；他對‘我’熱情，‘我’卻冷漠、看不起他。‘我’起到了從旁觀者的角度敘述孔乙己經(jīng)歷的作用。”有的學(xué)生積極交流：“在《故鄉(xiāng)》中，‘我’是個(gè)漂泊異鄉(xiāng)，心懷希望，追求新生活的知識分子；對故鄉(xiāng)滿懷憧憬，對閏土深懷感情，對勞苦人民充滿同情；但‘我’不是作者，是一個(gè)線索人物。”作為線索人物，“我”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，作為敘事主體貫穿全篇。

群文閱讀最終目的是問題的解決與議題學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，其標(biāo)志就是學(xué)生有沒有通過“比對閱讀”達(dá)成對議題的具體而清晰、完整而系統(tǒng)的理解與感悟。通過以“不一樣的我”為議題的對比閱讀，交流互動(dòng)，學(xué)生達(dá)成共識：閱讀小說不僅要關(guān)注主人公，其他次要人物也有不可忽視的作用，小說中的“我”，有時(shí)有作者的影子，但絕不是作者自己，他是作者為抒發(fā)情感，襯托主要人物而設(shè)計(jì)的，他作為線索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使小說真實(shí)可信，是虛構(gòu)出來的重要角色。

總之，群文閱讀是閱讀教學(xué)的新發(fā)展，是與單篇閱讀相異的跨文本、跨文體、跨介質(zhì)的創(chuàng)新性閱讀教學(xué)策略，是對傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)的有效補(bǔ)充，對發(fā)展語文素養(yǎng)具有極其重要的意義和獨(dú)特價(jià)值。作為新課改下成長起來的初中語文教師，應(yīng)該樹立統(tǒng)整思想，重視群文閱讀，積極探索，在設(shè)置議題、建構(gòu)群文、設(shè)計(jì)活動(dòng)、對比閱讀等方面積極探究群文閱讀教學(xué)的開展策略，引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中愛上閱讀、學(xué)會閱讀、享受閱讀，只有這樣，語文教學(xué)才會迸發(fā)出新的活力。

參考文獻(xiàn)

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[3]顧晶，沈燁萍.指向語文核心素養(yǎng)培育的群文閱讀實(shí)踐研究[J].語文教學(xué)通訊，2020（02）：38-40.

[4]李新成.夯實(shí)基礎(chǔ)拓展升華——淺談初中語文群文閱讀教學(xué)方案與教材整合[J].漢字文化，2019（S1）：119-120.

編輯：馬德佳