中學(xué)生德育教育中的中華傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用分析

沈華

【摘要】對學(xué)生的教育不僅僅停留在知識教授上，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生思想道德層面的教育，培養(yǎng)出具有綜合素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。在中華傳統(tǒng)文化德育資源充足的基礎(chǔ)上，初中教師可以充分利用傳統(tǒng)文化資源開展德育教育。本文就是從傳統(tǒng)文化資源在德育教育上能夠發(fā)揮的重要價(jià)值出發(fā)，對如何利用中華傳統(tǒng)文化資源提高初中德育教育質(zhì)量和水平的具體措施和方式進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生;德育教育;中華傳統(tǒng)文化

引言：

在初中階段，學(xué)生正是道德觀念建立的關(guān)鍵時(shí)期，初中階段也承擔(dān)了學(xué)生思想道德教育的重要任務(wù)，初中教師成為了德育教育的主要實(shí)施人。作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的國家，中國擁有豐富的傳統(tǒng)文化德育資源，能夠在初中德育教育中發(fā)揮重要的作用。因此，初中教師應(yīng)當(dāng)主動去挖掘中華傳統(tǒng)文化資源，將其作為德育教育的素材，融入日常的教學(xué)生活中，全面推動德育教育質(zhì)量的提高。

一、充分挖掘各課程中的中華傳統(tǒng)文化德育資源

在初中課程中充分包含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的課程，比如語文課程、思想政治課程以及歷史課程等，這些課程都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中教學(xué)中的載體。拿歷史課來說，其中有關(guān)于古代思想文化部分的教學(xué)內(nèi)容，包含了古代儒家思想、道家思想以及一些文學(xué)大家的思想價(jià)值觀念等，充分展現(xiàn)了古代文人墨客對思想價(jià)值的追求。其中“仁”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等思想觀念就是能夠用初中德育教育的中華傳統(tǒng)文化資源。基于此，要充分挖掘中華傳統(tǒng)文化在初中德育中的作用，各個(gè)課程的教師就應(yīng)當(dāng)主動地去挖掘包含在各個(gè)課程中的中華傳統(tǒng)文化德育資源，大力地推動各個(gè)課程與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。

蘊(yùn)含著豐富中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源的課程教師應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)起更重的德育任務(wù)，結(jié)合本課程的德育資源，開展多種形式的德育課程行動。比如說在初中語文課堂上，語文教師在教授一些古詩詞的時(shí)候，會對詩人或者詞人寫詩時(shí)的心境以及詩詞所表達(dá)的思想情感進(jìn)行講解。而其中不乏有修身養(yǎng)性以及思想道德層面的價(jià)值追求表達(dá)，這些都是中國古代優(yōu)秀思想文化的集中體現(xiàn)[1]。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，古代文人墨客所追求的思想道德層面仍然具有價(jià)值。語文教師可以借助這些傳統(tǒng)的文化資源，讓學(xué)生站在當(dāng)時(shí)詩人或者詞人的角度，感受其詩詞筆墨中體現(xiàn)的思想道德追求，并且開展拓寫或者是朗讀等課堂活動，讓學(xué)生深入感受古詩詞魅力的同時(shí)能夠受到古詩詞中蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想道德觀念的熏陶。通過充分挖掘各課程中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源，并且將其與課程內(nèi)容相結(jié)合，潛移默化地傳輸給學(xué)生優(yōu)秀的思想道德觀念，能夠在很大程度上提高德育教育的質(zhì)量和效率。

二、加強(qiáng)課程思政力度，積極推動思政課程改革

在初中階段，學(xué)校需要大力加強(qiáng)課程思政力度，積極地推動思政課程改革，持續(xù)拓寬思政課程改革的范圍，而不是只將道德教育的任務(wù)局限在歷史課程、語文課程和思想政治課程等具有中華傳統(tǒng)文化資源的課程中，還需要將中華傳統(tǒng)文化資源引入其他課程，推動初中課程的全面思政化。初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立起完善的德育教育制度，將思想道德教育作為一項(xiàng)必要的教學(xué)任務(wù)融入各個(gè)課程當(dāng)中去，明確德育教育的必要性[2]。在初中德育教育的過程中，還需要建立健全中華民族傳統(tǒng)文化資源與德育教育相結(jié)合的教學(xué)制度，切實(shí)保障初中德育教育以及中華傳統(tǒng)文化資源利用的有效性和規(guī)范性。初中學(xué)校要突出德育教育和中華傳統(tǒng)文化資源的重要地位，為德育工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

三、開展傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動和文化活動

在初中階段挖掘中華傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行德育教育，可以借助傳統(tǒng)文化德育資源來廣泛地開展多樣化的傳統(tǒng)文化活動，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與到各項(xiàng)德育活動當(dāng)中，以此來營造一個(gè)德育氛圍濃厚的校園環(huán)境。從教師角度出發(fā)，各學(xué)科的教師可以通過利用中華傳統(tǒng)文化資源來開展德育教學(xué)活動，比如說在語文課堂上對于描寫某個(gè)古代社會道德高尚人物的文章進(jìn)行深度解讀，借助多媒體教學(xué)設(shè)備放映相關(guān)的視頻片段。從學(xué)校角度看，學(xué)校可以組織多種多樣的以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育資源為內(nèi)容的活動，活動形式也要盡可能多樣化，從而吸引更多學(xué)生的興趣。活動形式可以是演講比賽、征文比賽、知識競賽以及繪畫比賽等各類文藝競賽，學(xué)校在組織開展這些活動時(shí)應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出來的思想道德修養(yǎng)作為核心或者是主要內(nèi)容，讓學(xué)生積極地參與各項(xiàng)活動。

比如說，學(xué)校可以就儒道兩家關(guān)于君子思想道德修養(yǎng)的觀點(diǎn)組織開展征文比賽，讓學(xué)生自主地去了解儒家和道家關(guān)于君子之德的培養(yǎng)觀念，并且根據(jù)自己的理解闡述觀點(diǎn)。通過這種方式學(xué)生能夠有效地受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想道德熏陶，是德育教育的重要方式。除了將學(xué)科競賽以及文藝競賽等結(jié)合起來開展德育教育以外，面對初中階段玩性比較大的學(xué)生而言，為了最大程度上吸引學(xué)生的興趣，學(xué)校還可以定期組織學(xué)生看電影，以現(xiàn)代化的展現(xiàn)形式與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，選擇具有一定的思想道德教育意義的電影，并且讓學(xué)生寫觀后感，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)思想道德教育電影中有益思想觀點(diǎn)的印象。

四、加強(qiáng)道德教育的考評，加強(qiáng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的評價(jià)

對于不同的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對應(yīng)地建立起具有針對性的德育原則和方式，并且利用不同的中華傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行德育教育。而對于不同年齡特征的學(xué)生，初中學(xué)校也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的學(xué)生建立起不同的思想道德評價(jià)體系和指標(biāo)[3]。但是在此之前，初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)道德教育的考評，將對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的評價(jià)以及對教師思想道德修養(yǎng)進(jìn)行考核，確保教師隊(duì)伍的思想道德質(zhì)量水準(zhǔn)，同時(shí)將學(xué)生的思想道德修養(yǎng)列入重點(diǎn)考察部分。在期末的綜合評價(jià)中，除了對學(xué)生各個(gè)課程學(xué)習(xí)成果的考核和評價(jià)，還應(yīng)當(dāng)單獨(dú)增加對思想道德修養(yǎng)方面的評價(jià)，并且從“仁、義、禮、智、信”等多個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行考核。其中“智”可以對應(yīng)各個(gè)學(xué)科的考試成績，“仁、義、禮、信”等其他方面也需要進(jìn)行全面的考核。學(xué)校可以以教師對學(xué)生的評價(jià)、學(xué)生之間的相互評價(jià)等多種方式來對學(xué)生思想道德層面進(jìn)行評價(jià)。通過這種方式，能夠在很大程度上提高學(xué)生參與德育的積極性，促進(jìn)初中德育教育水平以及中華傳統(tǒng)文化資源利用效率的有效提高。

五、有效發(fā)揮教師言傳身教的引導(dǎo)啟發(fā)作用

當(dāng)前大部分初中學(xué)校的德育教育氛圍都不夠濃厚，不管是學(xué)校的管理者還是各個(gè)課程的教師都沒有能夠充分地認(rèn)識以及重視德育教育。而是為了應(yīng)對中考，大部分的教學(xué)中心都偏向于文化專業(yè)課程，將重心集中在知識的教授上，對于道德教育存在著一定的忽視，導(dǎo)致當(dāng)前初中青春期的學(xué)生屢屢出現(xiàn)叛逆行為甚至更加違反道德的行為。基于這個(gè)問題，初中教師應(yīng)當(dāng)主動增強(qiáng)對德育教育的重視程度，并且要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化德育資源，先用中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化德育資源約束和規(guī)范自己的思想道德行為活動，用中華民族傳統(tǒng)文化德育思想中的“修身養(yǎng)性”等思想道德觀念來提高自己的思想道德素養(yǎng)，在初中學(xué)生的成長過程中起到一個(gè)積極正向的言傳身教的作用。

初中學(xué)校需要組織開展面向教師隊(duì)伍的以中華傳統(tǒng)文化資源為內(nèi)容的德育活動，讓教師能夠在德育活動中不斷地提升自己的思想道德素養(yǎng)，并且進(jìn)一步認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源在更高思想道德素養(yǎng)形成上的重要作用[4]。此外，初中學(xué)校的管理者和各課程的教師不能以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念看待德育教育，認(rèn)為德育教育會影響知識的傳授。初中學(xué)校的管理者要不斷地提高教師在學(xué)生道德教育方面的責(zé)任感和使命感，認(rèn)識到自己作為人民教師的工作宗旨。初中學(xué)校教師要主動積極地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，從中總結(jié)出能夠用于開展德育教育的文化資源，并且根據(jù)初中階段的學(xué)生在成長中容易出現(xiàn)的問題，有針對性地設(shè)計(jì)與課程相關(guān)聯(lián)的德育活動，并且在此過程中要起到一個(gè)引導(dǎo)和示范作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的成長道路前進(jìn)，而不是強(qiáng)制地灌輸傳統(tǒng)德育文化。

六、結(jié)束語

從古至今，教育都是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜嫒瞬牛枷氲赖陆逃诠糯鐣莻涫苤匾暎⑶倚纬闪艘粋€(gè)龐大且完善的道德教育體系，延續(xù)至今都還在使用，并且發(fā)揮著其德育教育的作用。因此，中國傳統(tǒng)的德育教育觀念和傳統(tǒng)文化資源在很大程度上都能夠提高初中德育的水平和效率，用歷史沉淀下來而形成的德育觀念和方法培養(yǎng)真正德才兼修的學(xué)生。在學(xué)生思想觀念形成的重要階段，通過中華傳統(tǒng)文化的熏陶也能夠奠定其正確的意識形態(tài)和價(jià)值觀，對初中德育教育具有著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李海珍.中華傳統(tǒng)文化資源在中學(xué)生德育教育中的運(yùn)用[J].人文之友，2020，（19）：360.