部編版小學語文古詩詞教學研究

和增

摘要：古詩詞是我國文學史長卷上一抹鮮亮的墨色暈染，是中華文明中的一塊瑰寶，它不僅滲透著中國傳統古典精神元素和審美內涵，也充分彰顯了我國漢語語言的無窮魅力，將語言的精彩發揮到了極致、濃縮到了極致、運用到了極致，體現出更古未有的詩意浪漫。學習古詩詞，不僅有助于小學生理解傳統文化，更有利于培養他們的語言美感，提升鑒賞能力。但是古詩詞于今日而言，畢竟有著時間、時代、社會形態等方面的鴻溝，要想學習好古詩詞，必須要發掘鏈接古今的橋梁，掌握古詩詞的學習方法，將古詩詞文化發揚光大。

關鍵詞：部編版;小學語文;古詩詞教學

中圖分類號：A?文獻標識碼：A?文章編號：（2021）-44-249

基于古詩詞的內涵性、語言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點，我們要提高古詩詞教學效果，首先應該發現當前古詩詞教學的問題，然后再從整體的教學框架上去審視，來改善這些問題。

一、小學語文古詩詞教學現存問題

（1）重背誦，不注重審美

一提到著古詩詞教學，很多教師就會提出一個要求“請完成背誦”。背誦固然重要，但卻不是目的。學習古詩詞的目的是讓學生通過反復閱讀、品味、感知，來體會其中的審美特點，獲得美的享受和精神的洗禮。而當前教學顯然沒有顧及到審美的部分，更加注重于學生背誦任務的完成情況。這其實是對古詩詞學習的一種浪費和褻瀆。

（2）重翻譯，不注重講解

為了讓學生理解古詩詞，教師往往容易逐字逐詞翻譯，但是我們知道古詩詞其中借鑒了詩經中非常多的“賦比興”手法，逐字翻譯顯然很難將其原汁原味的意境表達出來，而讓學生誤以為古詩詞是邏輯不通很奇怪的一種語言。例如，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，我們直接將翻譯出來的內容丟給學生，顯然不能達到理解詩詞經典意向的效果。學生會覺得，寺里的鐘聲傳到客船這究竟有什么可以值得寫的。但是我們一旦融合詩詞意境和筆法的講解，學生便會立刻明白，原來這里是為了通過景物描寫來烘托一種氛圍，只是用“城外寒山寺的鐘聲”進行襯托，顯然將客居在外的清冷思鄉之情出神入化地表達出來。如此，方可理解詩詞精妙。

（3）重表象，不注重內涵

很多教師講解古詩詞，往往只注重詩詞的表象，對于詩詞講了什么講得清清楚楚，但是對其中的深層內涵，卻欠缺滲透。例如，李白“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的一詩，從表象來看，自然是寫鳥去無蹤跡，留上天上云朵閑逸在空中。但是從深層次來看，這個“眾”、“盡”和“孤”、“閑”之間明顯傳達著一種更高級的情感。頗有“眾”去“盡”，而落“孤”單一人，卻又能夠自在地享受這份“閑”適。頗能表達出詩人的一種高超思想境界。雖然感嘆世態炎涼，卻能夠在自然中獲得安慰，能夠自得其樂。至此，佩服敬仰之心便油然而生。

（4）重識字，不注重修辭

古詩詞當中所用到的修辭也是文學的至高境界，但是教學中，基本所有教師都會讓學生認識詩中的生字詞，但是只有部分教師能夠關注于古詩詞的修辭表達。例如，王維對畫的描寫“遠看山有色，近聽水無聲”，這種修辭手法就是一種高超的對比手法。以遠看的視角來揭示畫的美妙，以近處的聽覺感受，來傳達真與假之間的一種玄妙關系，趣味橫生，非一般的修辭所不能表達出來這種“有”與“無”的對比關系所傳達的效果。

二、小學語文古詩詞教學對策

（1）強化理解，提升學生文化底蘊

我們分析了以上古詩詞教學的誤區，也發現古詩詞教學的諸多技巧性，因此，需要多多關注于古詩詞審美、講解、內涵、修辭，幫助學生充分理解古詩詞的文化內涵，從中挖掘更多傳統文化的經典內容，從而輔助學生理解傳統文化，提升學生的文化底蘊。

（2）借助多媒體，發展審美賞析能力

對于古詩詞當中傳達的豐富的意境，僅僅依靠語言有時候很難讓學生理解和感悟，這個時候我們便可以借助于多媒體，結合視聽的效果，來感受和賞析語言中所傳達的精妙高深意境，從中獲得美的享受。借助于多媒體，也有助于豐富學生的情感感知，從古詩詞的意境中受到熏陶，能夠更加熱愛語文的學習，提高語文的鑒賞能力，發展文學的素養。

（3）關注語言修辭，促進閱讀寫作能力

古詩詞也是語文的一種載體，發揮其文化作用，同樣也發揮其語言運用的示范作用。從古詩詞中，可以學習到非常經典的修辭手法，這些內容雖然被詩詞的體格所濃縮，但是更具備深讀、鉆研和拓展的價值。因此，教師要關注古詩詞當中的語言修辭，讓學生能夠帶著學習修辭的意識，來體會古詩詞的精妙用詞用語，提高古詩詞鑒賞能力的同時，也促進學生的閱讀寫作能力提升。

三、結束語

綜上所述，基于古詩詞的內涵性、語言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點，教學古詩詞必然要改善“重背誦，不注重審美”、“重翻譯，不注重講解”、“重表象，不注重內涵”、“重識字，不注重修辭”的問題，通過滲透審美、講解、內涵、修辭等多角度的探究，來挖掘古詩詞的經典教育價值和語文學習輔助作用，提升學生文化底蘊，發展學生審美賞析能力，促進學生閱讀寫作能力的提升。

參考文獻

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