和增
摘要:古詩詞是我國文學史長卷上一抹鮮亮的墨色暈染,是中華文明中的一塊瑰寶,它不僅滲透著中國傳統古典精神元素和審美內涵,也充分彰顯了我國漢語語言的無窮魅力,將語言的精彩發揮到了極致、濃縮到了極致、運用到了極致,體現出更古未有的詩意浪漫。學習古詩詞,不僅有助于小學生理解傳統文化,更有利于培養他們的語言美感,提升鑒賞能力。但是古詩詞于今日而言,畢竟有著時間、時代、社會形態等方面的鴻溝,要想學習好古詩詞,必須要發掘鏈接古今的橋梁,掌握古詩詞的學習方法,將古詩詞文化發揚光大。
關鍵詞:部編版;小學語文;古詩詞教學
中圖分類號:A?文獻標識碼:A?文章編號:(2021)-44-249
基于古詩詞的內涵性、語言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點,我們要提高古詩詞教學效果,首先應該發現當前古詩詞教學的問題,然后再從整體的教學框架上去審視,來改善這些問題。
一、小學語文古詩詞教學現存問題
(1)重背誦,不注重審美
一提到著古詩詞教學,很多教師就會提出一個要求“請完成背誦”。背誦固然重要,但卻不是目的。學習古詩詞的目的是讓學生通過反復閱讀、品味、感知,來體會其中的審美特點,獲得美的享受和精神的洗禮。而當前教學顯然沒有顧及到審美的部分,更加注重于學生背誦任務的完成情況。這其實是對古詩詞學習的一種浪費和褻瀆。
(2)重翻譯,不注重講解
為了讓學生理解古詩詞,教師往往容易逐字逐詞翻譯,但是我們知道古詩詞其中借鑒了詩經中非常多的“賦比興”手法,逐字翻譯顯然很難將其原汁原味的意境表達出來,而讓學生誤以為古詩詞是邏輯不通很奇怪的一種語言。例如,“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,我們直接將翻譯出來的內容丟給學生,顯然不能達到理解詩詞經典意向的效果。學生會覺得,寺里的鐘聲傳到客船這究竟有什么可以值得寫的。但是我們一旦融合詩詞意境和筆法的講解,學生便會立刻明白,原來這里是為了通過景物描寫來烘托一種氛圍,只是用“城外寒山寺的鐘聲”進行襯托,顯然將客居在外的清冷思鄉之情出神入化地表達出來。如此,方可理解詩詞精妙。
(3)重表象,不注重內涵
很多教師講解古詩詞,往往只注重詩詞的表象,對于詩詞講了什么講得清清楚楚,但是對其中的深層內涵,卻欠缺滲透。例如,李白“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”的一詩,從表象來看,自然是寫鳥去無蹤跡,留上天上云朵閑逸在空中。但是從深層次來看,這個“眾”、“盡”和“孤”、“閑”之間明顯傳達著一種更高級的情感。頗有“眾”去“盡”,而落“孤”單一人,卻又能夠自在地享受這份“閑”適。頗能表達出詩人的一種高超思想境界。雖然感嘆世態炎涼,卻能夠在自然中獲得安慰,能夠自得其樂。至此,佩服敬仰之心便油然而生。
(4)重識字,不注重修辭
古詩詞當中所用到的修辭也是文學的至高境界,但是教學中,基本所有教師都會讓學生認識詩中的生字詞,但是只有部分教師能夠關注于古詩詞的修辭表達。例如,王維對畫的描寫“遠看山有色,近聽水無聲”,這種修辭手法就是一種高超的對比手法。以遠看的視角來揭示畫的美妙,以近處的聽覺感受,來傳達真與假之間的一種玄妙關系,趣味橫生,非一般的修辭所不能表達出來這種“有”與“無”的對比關系所傳達的效果。
二、小學語文古詩詞教學對策
(1)強化理解,提升學生文化底蘊
我們分析了以上古詩詞教學的誤區,也發現古詩詞教學的諸多技巧性,因此,需要多多關注于古詩詞審美、講解、內涵、修辭,幫助學生充分理解古詩詞的文化內涵,從中挖掘更多傳統文化的經典內容,從而輔助學生理解傳統文化,提升學生的文化底蘊。
(2)借助多媒體,發展審美賞析能力
對于古詩詞當中傳達的豐富的意境,僅僅依靠語言有時候很難讓學生理解和感悟,這個時候我們便可以借助于多媒體,結合視聽的效果,來感受和賞析語言中所傳達的精妙高深意境,從中獲得美的享受。借助于多媒體,也有助于豐富學生的情感感知,從古詩詞的意境中受到熏陶,能夠更加熱愛語文的學習,提高語文的鑒賞能力,發展文學的素養。
(3)關注語言修辭,促進閱讀寫作能力
古詩詞也是語文的一種載體,發揮其文化作用,同樣也發揮其語言運用的示范作用。從古詩詞中,可以學習到非常經典的修辭手法,這些內容雖然被詩詞的體格所濃縮,但是更具備深讀、鉆研和拓展的價值。因此,教師要關注古詩詞當中的語言修辭,讓學生能夠帶著學習修辭的意識,來體會古詩詞的精妙用詞用語,提高古詩詞鑒賞能力的同時,也促進學生的閱讀寫作能力提升。
三、結束語
綜上所述,基于古詩詞的內涵性、語言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點,教學古詩詞必然要改善“重背誦,不注重審美”、“重翻譯,不注重講解”、“重表象,不注重內涵”、“重識字,不注重修辭”的問題,通過滲透審美、講解、內涵、修辭等多角度的探究,來挖掘古詩詞的經典教育價值和語文學習輔助作用,提升學生文化底蘊,發展學生審美賞析能力,促進學生閱讀寫作能力的提升。
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