“兩個一百年”奮斗目標的三維邏輯研究*

劉富勝，柏沁雪

(重慶工商大學 馬克思主義學院，重慶 400067)

黨的十九大報告指出，從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。全面建成小康社會，既意味著建黨一百年目標的實現(xiàn)，同時也意味著新中國成立一百年目標有了新的歷史起點。如何理解“兩個一百年”的歷史必然性是近年來學術界普遍關注的焦點問題。我們認為“兩個一百年”奮斗目標是理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的辯證統(tǒng)一，對堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想具有重要意義。

一、“兩個一百年”奮斗目標的理論邏輯

“兩個一百年”奮斗目標既是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，也是中華民族的奮斗目標；既體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，也符合人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

(一)“兩個一百年”奮斗目標體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心與使命

“兩個一百年”是內(nèi)在性目標。這里的內(nèi)在性是指這一目標是中國共產(chǎn)黨堅守初心與使命的題中應有之義。黨的十九大報告指出中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”[1]1。中國共產(chǎn)黨無論是在順境，還是在逆境，無論是在革命中，還是在建設和改革中，從來沒有忘記自己的初心和使命。

近代以來，西方各國在完成資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命之后，憑借其強大的經(jīng)濟優(yōu)勢和軍事優(yōu)勢，加緊對外掠奪和搶占殖民地；而中華民族依然在封建制度和閉關鎖國中迷惘和徘徊。鴉片戰(zhàn)爭以來，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，無數(shù)仁人志士開始探索救亡圖存的道路，試圖通過對外技術學習和制度模仿走上民族復興道路，但“先生為什么老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了”[2]1470。列寧領導的十月革命炸開了帝國主義的薄弱鏈條，也讓中國先進知識分子看到了曙光。“以俄為師”就意味著組建起工人階級的先鋒隊，帶領全民族通過革命走向超越資本主義的社會主義道路。

“不忘初心、牢記使命”就是要始終回溯到中國共產(chǎn)黨成立時的初心與使命，避免在前行中受到干擾而迷失方向。《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨與其他政黨的根本區(qū)別就在于“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”“始終代表著這個運動的利益”[3]40。中國共產(chǎn)黨成立后，始終把改變國家和民族的命運作為自己的使命，1922年黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》就明確提出“以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫、建設真正民主政治的獨立國家為職志”[4]38。新民主主義革命勝利的前夕，黨的七屆二中全會在西柏坡召開，毛澤東向全黨發(fā)出號召“我們不應當驕傲，從將來建設新中國來說，道路還很長，而革命戰(zhàn)爭的勝利僅是很短的歷程，還只是事情的開始”[5]262。黨的十一屆三中全會上，鄧小平提出為“人民造福，為發(fā)展生產(chǎn)力、為社會主義事業(yè)作出積極貢獻”[6]151。

“不忘初心、牢記使命”的理論邏輯就是要在新時代繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把黨的事業(yè)不斷推向前進。我們黨帶領全國各族人民取得了新民主主義革命的勝利，在社會主義建設初步探索的基礎上開啟了改革開放，中國特色社會主義建設取得偉大成就并進入了新時代。“兩個一百年”奮斗目標就是要讓人民更加幸福、國家更加富強。習近平總書記多次強調(diào)人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。[7]

(二)“兩個一百年”奮斗目標彰顯了中國特色社會主義的優(yōu)勢與自信

“兩個一百年”是超越性目標。這里的超越是指要實現(xiàn)“兩個一百年”目標需要中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民進行艱苦卓絕的努力與奮斗。習近平總書記多次指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠完成的；越是接近我們夢想的時候，越是需要保持謙虛謹慎和艱苦奮斗的作風。

“兩個一百年”奮斗目標是堅持走中國特色社會主義道路的必然結果。中國特色社會主義道路既不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是把馬克思主義基本原理同中國特色社會主義建設實際相結合的道路。新中國成立后，在國民經(jīng)濟得以恢復的基礎上進行了三大改造，奠定了社會主義的物質(zhì)基礎和制度基礎，開啟了社會主義建設的探索。但與多數(shù)剛剛走上社會主義道路的國家一樣，對社會主義的理解還停留在抽象層面，對社會主義的實踐還停留在模仿層面，被一些抽象教條所束縛，導致國民經(jīng)濟走到了快要崩潰的邊緣。“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。”[8]63中國共產(chǎn)黨意識到，無論是革命還是建設，都不能照搬他國模式，必須要結合本國國情。十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕，實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新相伴而行、相得益彰，無論是發(fā)展才是硬道理，還是我國處于社會主義初級階段；無論是“三個有利于”的提出，還是社會主義市場經(jīng)濟體制的創(chuàng)設，都充分調(diào)動了人民群眾的積極性、解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，從而使人們能夠跨越溫飽階段邁向基本小康，再從基本小康到全面小康。

“兩個一百年”奮斗目標離不開堅持中國特色社會主義。鄧小平指出“不堅持社會主義，中國的小康社會形成不了。”[8]64中國特色社會主義不是別的什么主義，而是要堅持社會主義的基本原則，堅持走共同富裕的道路。我們要建成的是全面小康，是所有人都能共享社會發(fā)展成果的小康，而不是貧富差距懸殊、部分人獨享社會成果的小康。“兩個一百年”奮斗目標反映出的中國特色社會主義具有超越時代的先進性、科學性、民主性和創(chuàng)造性，要求加大力度進行改革，全力推進實現(xiàn)全面建成小康社會，遵循中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。“兩個一百年”奮斗目標在實踐發(fā)展過程中，也在不斷著力完善中國特色社會主義制度，而中國特色社會主義制度在完善過程中又反作用于推進“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)進程。此外，中國特色社會主義強調(diào)立足中國實際，其中最大的實際就是我們依然處于并將長期處于社會主義初級階段，需要堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務。改革開放四十多年，我國社會經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就，就在于我們堅持了中國特色社會主義；我們要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，更要堅定中國特色社會主義“四個自信”。

(三)“兩個一百年”奮斗目標反映了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

“兩個一百年”是趨勢性目標，這里趨勢是指社會發(fā)展的客觀規(guī)律與主體選擇相結合形成的顯著特征。馬克思指出“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們意志為轉移的關系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系。”[9]2這些生產(chǎn)關系的總和就是一個社會的經(jīng)濟基礎，決定著社會的上層建筑。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾是整個社會的基本矛盾，也是社會發(fā)展的根本動力。

馬克思辯證分析了資本主義，一方面資本主義超越了封建主義，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，并把人從土地關系、特權關系的束縛中解放出來；促進了民族歷史向世界歷史的轉變，從而使人類社會相互學習和借鑒、交流與融合準備了條件。但另一方面，資本主義屬于私有制社會，生產(chǎn)資料私人占有與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾無法克服，資產(chǎn)階級的逐利本性加劇了人與人、人與自然之間的矛盾和對立；資本主義生產(chǎn)方式導致經(jīng)濟危機、社會危機和生態(tài)危機，人類要獲得可持續(xù)發(fā)展，必須要全面超越資本主義。

在《1844經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思指出，共產(chǎn)主義不是對資本主義的簡單否定。馬克思批判了“粗陋的共產(chǎn)主義”，即僅僅追求生產(chǎn)關系上的公有制和平均分配，沒有促進生產(chǎn)力的不斷進步。馬克思在《哥達綱領批判》中指出“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D變時期。”[10]445中國特色社會主義就是處在這個“轉變時期”。中國特色社會主義是社會主義而不是別的什么主義，堅持了社會主義的一般原則；中國特色社會主義不是抽象的社會主義，而是具有“中國特色”的社會主義，堅持把社會主義基本原則同中國國情相結合。“中國特色”立足于我國處在社會主義初級階段，必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，確立并完善社會主義市場經(jīng)濟體制，始終朝著共同富裕的方向前進。

“兩個一百年”奮斗目標體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。無論是全面建成小康社會，還是建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，都需要堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。同時，堅持人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民，要讓人民群眾共享社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。“兩個一百年”奮斗目標從“實際活動的人”[6]525出發(fā)，而不是從抽象的人出發(fā)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視“扶貧”工作，提出了“精準扶貧”的思路、堅決打贏“脫貧攻堅”戰(zhàn)，在全面建成小康社會中不讓一個人掉隊，創(chuàng)造了人類反貧困歷史上的偉大奇跡。

二、“兩個一百年”奮斗目標的歷史邏輯

“兩個一百年”奮斗目標是中國共產(chǎn)黨在領導全國各族人民進行革命、建設和改革過程逐漸形成的，經(jīng)歷了從抽象到具體、從模糊到清晰、從理念到現(xiàn)實的過程，是“近代以來中華民族演進的歷史趨勢和中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯”[11]。

(一)“兩個一百年”奮斗目標在革命中醞釀

我們這里講的革命，既包括新民主主義革命，也包括社會主義革命。近代以來，帝國主義用船堅炮利讓我國一步一步淪為半殖民地半封建社會。毛澤東指出，明白中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，是“解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)”[12]633。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期，就提出要推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，“建立一個人民民主的共和國”“建立人民民主主義制度”[7]563。在新民主主義革命時期，我們黨始終把“革命”與“建設”、“解放”與“發(fā)展”有機結合起來。革命就是要推翻“三座大山”，革命要取得成功就要建設根據(jù)地；根據(jù)地既是革命的任務，也是革命的依托，要建設好根據(jù)地，黨不僅要帶領人民群眾取得革命斗爭的勝利，而且要帶領人民群眾開展土地權益的斗爭，讓人民群眾參與到革命中來。革命不僅要解放群眾，而且還要服務群眾的發(fā)展。我們黨在新民主主義革命中，非常注重維護人民群眾的經(jīng)濟利益，重視對人民群眾的思想文化教育。

新中國成立前夕，毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的開幕詞中明確提出，我們黨將在新民主主義革命勝利后，領導全國各族人民“建設一個繁榮昌盛的國家”“創(chuàng)造自己的文明和幸福”“我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”[5]345。在會議通過的宣言中，提出“建設獨立、民主、和平、統(tǒng)一、富強的新中國”[5]348。新中國成立初，中國共產(chǎn)黨就把解放和經(jīng)濟建設作為雙重任務。一方面徹底推翻“三座大山”，消滅敵對勢力的殘余力量；另一方面要加快經(jīng)濟建設和文化建設。1951中共中央政治局擴大會議提出了“三年準備、十年計劃經(jīng)濟建設”[13]143,將國家建設任務進一步具體化。“三年準備”就是1949年到1952年做準備工作，從1953年開始國家進入“大規(guī)模經(jīng)濟建設”時期，準備用“二十年時間完成中國的工業(yè)化”[13]207。隨后制定了“過渡時期”的總路線，通過“一化三改造”，完成了新民主主義向社會主義的過渡。

(二)“兩個一百年”奮斗目標在建設中提出

“三大改造”的完成，意味著生產(chǎn)資料公有制成為我國的經(jīng)濟基礎，社會主義基本制度得以確立，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。毛澤東在《論十大關系》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中都明確提出要調(diào)動一切積極因素、建設社會主義國家。毛澤東認為我們建設與革命一樣，都不能照搬他國經(jīng)驗，對其他國家的經(jīng)驗要進行創(chuàng)造性轉化。經(jīng)濟建設就要發(fā)展工業(yè)，尤其是重工業(yè)，但是在發(fā)展重工業(yè)的同時，也要注意重工業(yè)與輕工業(yè)、工業(yè)與農(nóng)業(yè)之間的辯證關系。既要實現(xiàn)國家經(jīng)濟發(fā)展，也要不斷提升人民生活水平，“由于保障了人民生活的需要，會使它的發(fā)展基礎更穩(wěn)固”[14]25。這個時期的探索不僅堅持辯證思維，也堅持了歷史思維。毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中指出，辛亥革命后四十五年，“中國的面目完全變了”；再經(jīng)過四十五年，也就是在人類進入21世紀的時候，“中國的面目更要大變”“中國將變?yōu)橐粋€強大的社會主義工業(yè)國”“應當對人類有較大貢獻”[14]156-157。

“現(xiàn)代化”是“兩個一百年”奮斗目標的重要內(nèi)涵。應該說，資本主義開啟了現(xiàn)代化的先河，但現(xiàn)代化并不同等于資本主義。哈貝馬斯認為，現(xiàn)代化是一項“未竟的事業(yè)”，就說明“現(xiàn)代化”不是抽象的原則，而是具體的實踐。社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化既有聯(lián)系也有區(qū)別。從聯(lián)系上講，社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化追求工業(yè)發(fā)展和科技創(chuàng)新；從區(qū)別上講，社會主義現(xiàn)代化是以生產(chǎn)資料公有制為基礎，堅持人民為中心的發(fā)展理念；資本主義現(xiàn)代化則是以生產(chǎn)資料私有制為基礎，堅持把資本放在首位。在第一屆全國人民代表大會上，周恩來首次提出了建設現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的目標。1964年第三屆全國人民代表大會上，周恩來在政府工作報告中明確提出了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標。1975年第四屆全國人民代表大會上，周恩來進一步提出到20世紀末，全面實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，使我國的國民經(jīng)濟走在世界前列。

社會主義建設的初步探索既積累了寶貴經(jīng)驗，也經(jīng)歷了嚴重曲折。習近平總書記多次指出，不能把改革開放前的探索與改革開放后的實踐對立起來。應該看到，沒有前三十年探索中奠定的基礎，就不能順利推進改革開放，沒有改革開放的偉大實踐，社會主義事業(yè)就存在被葬送的風險。

(三)“兩個一百年”奮斗目標在改革中完善

鄧小平在黨的十一屆三中全會的講話中指出“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大革命。”[6]152這就說明實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”需要堅持實事求是，而要做到實事求是就要解放思想。實事求是就是要從中國實際出發(fā)，我國的最大實際就是處在社會主義初級階段，這個階段就是要堅持以經(jīng)濟建設為中心、解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平認為只有解放思想，才能更好地堅持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想。“要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”[6]149鄧小平在會見日本大平正芳的時候把“四個現(xiàn)代化”與“小康”有機結合起來，指出我們的現(xiàn)代化與西方國家的現(xiàn)代化不同，我們在20世紀末即便達到了某種目標，層次和水平都是比較低的“小康狀態(tài)”。

黨的十三大報告正式確定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步是自1981年起，用十年將國民生產(chǎn)總值翻一番，實現(xiàn)溫飽；第二步是在完成第一步的基礎上，用十年將其再翻一番，繼而達到小康，這里實際上就包含由社會上升到國家層面的小康建設具體目標；第三步是計劃到21世紀中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出和實施，使中國人民生活水平大幅提高，滿足了人民對美好幸福生活的新標準。

黨的十五大直接提出“兩個一百年”的奮斗目標。江澤民在黨的十五大報告中指出，鄧小平同志所提出的“三步走”已經(jīng)完成了第一步，而且第二步，即20世紀末實現(xiàn)小康也一定能夠完成。因此我們黨的目標就是要在21世紀的第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比世紀初翻一番，人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到新中國成立一百年的時候，經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到新中國成立一百年的時候，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家。黨的十六大指出我國已經(jīng)基本總體小康，未來的目標是要全面建設小康。黨的十七大則提出了到建黨一百年的時候，全面建成小康社會。

(四)“兩個一百年”奮斗目標在新時代成熟

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視理想信念建設和制度建設，指出要將建設中國特色社會主義的共同理想與追求共產(chǎn)主義的遠大理想有機結合起來，要把個人夢想與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢有機結合起來。隨著我國社會主要矛盾發(fā)生轉變，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記在十九大報告中賦予“兩個一百年”奮斗目標新內(nèi)涵，并要求在實現(xiàn)第一個百年目標的基礎上，分“兩個十五年”“兩個階段”“兩步走”，第一個十五年要求在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，第二個十五年要求在2050年把我國建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。第二個百年目標的要求更加細化，以求實現(xiàn)中國逐步“強起來”的美好愿景。

黨的十九大報告明確指出，新時代就是要全面建成小康社會，并乘勢而上開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化國家新征程。習近平總書記辯證分析新時代“兩個一百年”奮斗目標，一方面指出中華民族從未如此接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想；另一方面強調(diào)“行百里者半九十”，越接近目標的時候越要做好艱苦奮斗的準備。無論是“五位一體”的總體布局，還是“四個全面”戰(zhàn)略布局，都為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標指明了方向、賦予了嶄新內(nèi)涵；無論是提出“五大發(fā)展理念”，還是倡導“人類命運共同體”，都讓“兩個一百年”奮斗目標更加清晰具體、更具有吸引力和凝聚力。

三、“兩個一百年”奮斗目標的現(xiàn)實邏輯

“兩個一百年”承載著近代以來所有仁人志士的理想和追求，熔鑄了中國共產(chǎn)黨的初心與使命，并在中國特色社會主義建設的偉大實踐中逐步成為現(xiàn)實。實現(xiàn)“兩個一百年”目標，就是堅持黨的領導，堅持走中國特色社會主義道路，把制度優(yōu)勢轉變?yōu)橹贫刃埽⑼ㄟ^制度效能進一步彰顯制度優(yōu)勢。

(一)“兩個一百年”奮斗目標指明了黨和國家的前進方向

推翻三座大山、建立新中國為新民主主義革命指明了方向；改造所有制、改變貧窮落后的狀態(tài)為社會主義革命指明了方向；發(fā)展生產(chǎn)力、提升人民生活水平為改革開放指明了方向。隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活的普遍改善，我們的前進方向在哪里？部分人忘記了來時的路，迷失了前進方向；部分人盯著別人的路，找錯了方向。

“兩個一百年”奮斗目標指明了近期方向。全面建成小康社會是我們要在建黨一百年完成的目標。堅持這一目標導向，既要看到我們?yōu)閷崿F(xiàn)這一目標奠定了堅實的基礎，同時也要看到我們距離這一目標還有差距。我們在21世紀初建成的基本小康是不全面不平衡的小康，不同區(qū)域之間、不同群體之間和城鄉(xiāng)之間的差距都很大；我們經(jīng)濟社會發(fā)展的方式比較粗獷，對資源的消耗很大，對低廉勞動力的依存度較高，這種發(fā)展方式在一定的歷史階段具有合理性，但很難適應社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。從近期目標來講，就是把“脫貧攻堅”放在重要位置，做到不獲全勝決不收兵；就是要堅定不移地轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，通過供給側結構性改革，努力建設高品質(zhì)生活，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

“兩個一百年”奮斗目標指明了長期方向。建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想是我們要在新中國成立一百年完成的目標，無論是“強國”還是“復興”都具有動態(tài)性和對比性。我們追求的“強”是一個綜合性概念，而非單一性指稱；“復興”既要有歷史參照，同時也要有現(xiàn)實對比。這就要求我們在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標時，既要有辯證思維、歷史視野和全局觀念，要通過經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設，全面提升我國的綜合國力；又要順應時代潮流，通過競爭與合作提升國際地位。

(二)“兩個一百年”奮斗目標匯聚了中華民族的奮斗力量

無論是全面建成小康社會，還是建成社會主義現(xiàn)代化強國，既需要中國共產(chǎn)黨的堅強領導，也需要人民群眾的積極參與。中國共產(chǎn)黨能夠帶領人民群眾取得革命的勝利和社會主義建設的偉大成就，就在于能夠把社會歷史規(guī)律與人民群眾主體選擇有機結合起來，從革命和建設的實際出發(fā)，提出有針對性的奮斗目標。

改革開放以來，我們先后解決了溫飽問題和基本小康問題，極大地提升了社會生產(chǎn)力和人民群眾生活水平；同時也積累了不少問題，如貧富差距問題、生態(tài)環(huán)境問題、精神懈怠問題等。社會存在決定社會意識，現(xiàn)實生活中的問題總會通過各種方式反映到思想觀念中來。習近平總書記提出，時代是出卷人，我們黨是答卷人，人民群眾是閱卷人。我們要交出一份合格的答卷，就要把人民群眾在時代中的期待整理提煉出來，牢牢掌握意識形態(tài)領域的話語權。“兩個一百年”奮斗目標就是人民群眾的迫切期盼。人民群眾向往美好生活，期盼國家強大和民族復興。要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，就要解決當前社會發(fā)展中的突出問題。黨的十八大以來，通過全面從嚴治黨和群眾路線教育，不斷提升黨的執(zhí)政能力；通過全面深化改革，進一步釋放社會經(jīng)濟發(fā)展活力；通過脫貧攻堅，將共享理念落到實處。

(三)“兩個一百年”奮斗目標堅定了共產(chǎn)主義的理想信念

“兩個一百年”的提出過程和實現(xiàn)過程充分說明我們選擇了一條適合自己國情的發(fā)展道路。習近平總書記多次指出，中國特色社會主義既堅持了社會主義的基本原則，同時也立足于中國國情，具有中國特色。

中國特色社會主義堅持社會主義基本原則，就是在經(jīng)濟上堅持公有制和按勞分配為主體，政治上堅持中國共產(chǎn)黨的領導地位，文化上堅持馬克思主義的指導地位。堅持社會主義基本原則，就是要以人民為中心，走全體人民共同富裕的發(fā)展道路，要讓人民群眾共享社會發(fā)展成果。堅持黨的領導與堅持人民為中心是內(nèi)在統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務；人民群眾只有在黨的領導下才能實現(xiàn)好和維護好自己的根本利益。中國特色社會主義是在歷史和實踐中被證明了、適合中國國情的社會主義。我國社會主義建設的起點是“一窮二白”，這就決定了我們始終要以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則和改革開放的有機統(tǒng)一。改革中出現(xiàn)的問題只能通過全面深化改革開解決，任何后退都沒有出路。

“兩個一百年”奮斗目標同時也堅定了共產(chǎn)主義的遠大理想。習近平總書記多次指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。共產(chǎn)主義作為社會制度，意味著對資本主義的全面超越；共產(chǎn)主義作為一個過程，體現(xiàn)在革命和建設的方方面面；共產(chǎn)主義作為精神追求，就是要把個體從功利主義、個體主義和享樂主義中解放出來。共產(chǎn)主義體現(xiàn)了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是中國特色社會主義的發(fā)展方向。堅持“兩個一百年”奮斗目標就要把共同理想和遠大理想有機統(tǒng)一起來，中國特色社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路，共產(chǎn)主義是中國特色社會主義的前途命運。

總的來講，“兩個一百年”奮斗目標是眼前利益與長遠利益、個體利益與集體利益的有機結合。堅持“兩個一百年”奮斗目標就是要堅持黨的領導，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，堅持走中國特色社會主義道路。