陶行知生活教育思想在幼兒園美術(shù)教育中的實(shí)踐與運(yùn)用

摘要：在陶行知生活教育思想的引領(lǐng)下，幼兒園美術(shù)教育可以從生活實(shí)踐出發(fā)，充分運(yùn)用鄉(xiāng)土資源引導(dǎo)幼兒了解更多的民間藝術(shù)，會運(yùn)用自然資源創(chuàng)作藝術(shù)品，同時(shí)可以結(jié)合多媒體工具展開教育活動，并且通過合作方式參與活動，會讓每名幼兒提升體驗(yàn)感，在互動中學(xué)習(xí)美術(shù)，從而能夠保證美術(shù)活動有序進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育;幼兒園;美術(shù)教育

引言：在《幼兒園指導(dǎo)綱要》中，對藝術(shù)部分的教育工作有明確的要求，需要讓幼兒充分地感受生活中的美，因此需要利用生活教育思想展開美術(shù)教育，并且要求使用幼兒較為喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動，說明需要留給幼兒足夠的選擇、思考空間，這樣才能使其自主創(chuàng)作，增強(qiáng)想象力。

一、陶行知生活教育思想在幼兒園美術(shù)教育中的作用

（一）有助于激發(fā)想象力

當(dāng)在進(jìn)行美術(shù)教育的時(shí)候，往往會要求幼兒參與美術(shù)創(chuàng)作，這就需要較為豐富的靈感作為創(chuàng)作源泉，但是由于某些幼兒園的準(zhǔn)備不夠充分，導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的思路受限，因此可以結(jié)合生活教育思想，重新確定教育思路，逐步激發(fā)幼兒的想象力，從而有助于更好地展開創(chuàng)作。

（二）能夠充分重視幼兒的主體地位

在陶行知提出的生活教育思想中，一方面提到重視生活方面，另一方面提到重視兒童的主體地位，要求開展的活動內(nèi)容需要時(shí)刻圍繞兒童，這樣才能產(chǎn)生更好的體驗(yàn)感，據(jù)此要求，當(dāng)生活教育思想與幼兒園美術(shù)教育互相融合后，有助于轉(zhuǎn)換思維，調(diào)整幼兒在美術(shù)活動中占據(jù)的比重。

二、陶行知生活教育思想在幼兒園美術(shù)教育中的實(shí)踐策略

（一）利用鄉(xiāng)土資源

所謂鄉(xiāng)土資源，是指當(dāng)?shù)刈匀缓械慕逃Y源，本身具有較強(qiáng)的生活氣息，可以在展開幼兒園美術(shù)教育時(shí)，融入其中，在課堂中表現(xiàn)出民間藝術(shù)、自然材料等，讓幼兒能夠近距離地感受生活氣息。例如，若將土生土長的京劇藝術(shù)帶入課堂，可以利用豐富多彩的臉譜，設(shè)計(jì)“畫臉譜”的美術(shù)活動，會準(zhǔn)備若干畫有不同臉譜的小卡片，將其任意地分給幼兒，令其端詳臉譜的樣貌，先進(jìn)行提問，引領(lǐng)幼兒較為清晰地認(rèn)識臉譜的特征，然后拿出畫筆、紙，令其模仿臉譜圖案繪制;若將天然的小草、樹葉帶入課堂，可以設(shè)計(jì)“快樂拼接”的美術(shù)活動，會給每名幼兒一些小草、樹葉，令其使用彩筆、蠟筆等工具，結(jié)合自然材料創(chuàng)作一幅拼接畫，有的幼兒會利用小草畫出綠色的太陽，有的幼兒會利用樹葉拼湊出一輛輪船。另外，在引入鄉(xiāng)土資源后，可以簡要地進(jìn)行介紹，如在引入京劇后，會對該種民間藝術(shù)的發(fā)展歷程、特色進(jìn)行講述，給幼兒留下較為深刻的印象。

（二）利用多媒體工具

基于當(dāng)下的發(fā)展潮流，信息化是幼兒園教育不可缺少的元素，并且由于生活教育思想較為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，信息化可以為實(shí)施提供有利條件。因此，可以借助多媒體工具呈現(xiàn)生活中的事物，從而有利于落實(shí)生活教育思想。例如，當(dāng)要求繪畫大自然的風(fēng)景時(shí)，由于繪本中表現(xiàn)的風(fēng)景不夠生動，并且數(shù)量較少，這就可以利用多媒工具，如會預(yù)先準(zhǔn)備課件，其中包括多張較為美麗的自然風(fēng)景圖片，如大雪飄零、夏日沙灘等，每張圖片的風(fēng)景種類均不同，接著會要求拿出彩筆，在紙上進(jìn)行仿畫;當(dāng)要求制作“太空飛船”的手工藝品時(shí)，可以從網(wǎng)絡(luò)中下載或保存某個(gè)教學(xué)視頻，將其投影到電子屏幕上，讓幼兒能夠看到制作的步驟，再通過間斷性的講述制作過程，然后要求幼兒自行制作手工藝品。

（三）利用合作方式

在“教學(xué)做合一”的理論中，較為強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐的作用，能夠在參與的過程中邊學(xué)邊用，這就符合該理論的要求，如果與生活教育思想相結(jié)合，一方面能夠更為頻繁地使用實(shí)踐活動，另一方面能夠促使幼兒之間產(chǎn)生新的合作、競爭關(guān)系，從而有利于提高積極性。例如，在“畫形狀”的美術(shù)活動中，該活動的目的是引導(dǎo)幼兒唱準(zhǔn)歌曲旋律，能夠編創(chuàng)較為簡單的歌詞，遵照該要求，可以成立許多的美術(shù)小組，給每個(gè)小組發(fā)一張圓形的“地球”紙，紙上包含網(wǎng)格圖，要求每個(gè)小組盡力合作，各自用彩筆在每個(gè)“地球”內(nèi)的格子中畫出一個(gè)事物，如太陽、河流等，同時(shí)需要教師進(jìn)行詢問引導(dǎo)，如會說：“地球上有那么多美麗的景物，哪些你最喜歡？”，讓每個(gè)小組在商討中完成繪畫，然后要求根據(jù)畫出的景物，自行編排一首簡短的兒歌，如“上邊有小雞，下邊有小鴨……”，讓各組演唱編創(chuàng)的歌曲;在“民族一家親”的美術(shù)活動中，首先會播放部分民族的舞蹈錄像片段，展示一些民族服飾圖片，如藏族、維吾爾族等，隨后會介紹每個(gè)民族，要求每組幼兒通過商討，選出某些最為喜愛的民族服飾，然后共同協(xié)作，創(chuàng)作一幅“民族團(tuán)圓圖”。

結(jié)束語

綜上所述，在幼兒園的美術(shù)教育中，生活教育思想可以發(fā)揮巨大的作用，能夠推動教育方式的轉(zhuǎn)變，以及增添許多新的教育活動，讓幼兒對美術(shù)具備較高的了解興趣，在踴躍參與活動的過程中，學(xué)習(xí)更多的繪畫技能，認(rèn)識更多的生活事物，從而能夠提高創(chuàng)作能力。

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