教無定法,貴在得法
——以《木蘭詩》誦記教學為例

蔣文惠

(新疆阿克蘇市教育和科學技術局教研中心 新疆 阿克蘇 843000)

誦讀積累是初中階段學生學好古詩文的第一步,也是至關重要的一步。初中語文部編版教材也把誦讀放在了突出地位,增加了背誦量,提高了誦記要求。而農村初中少數民族學生學習古詩文困難重重,第一道難關就是誦記古詩文,學生沒有方法可循,只能死記硬背,背的慢,忘得快,特別需要教師給予學法指導,如何讓學生從苦讀死背中解放出來,是語文教師的首要任務。

筆者認為,在對農村少數民族學生進行古詩文誦記教學時,要高度重視學情分析,重在激發學生誦讀興趣,以趣促學,抓住農村少數民族學生能歌善舞的特長和好奇心強,喜歡表演的特點,激發其興趣,促其主動參與,帶著趣味誦記古詩文。

《木蘭詩》是統編教材七年級下冊第二單元的第八課,是“樂府雙璧”之一,屬典范之作,全文要求背誦。但課文較長,學生全文誦記有困難。教學《木蘭詩》誦記環節時,在讀熟課文的基礎上,我豐富了誦記形式,推陳出新,使用了一種適合少數民族學生的誦記教學方法(唱背法)，具體如下：

師:同學們,這首民歌比較長,大家背誦下來很吃力,老師知道大家能歌善舞,今天我們就發揮你們的特長,采用唱背法試一試,方法很簡單,就是大家用自己熟悉的歌曲的曲調,將其中的歌詞換成我們今天學習的《木蘭詩》中的詩句,把它唱出來。你們有沒有興趣?

學生們一聽,很感興趣,也很新奇。

師:你們先想一想自己都會唱哪些歌曲?想好了,先從課文第一段開始,試著唱一下。

教師環顧課堂發現學生不是完全明白,馬上給予示范:用《水調歌頭》的歌曲曲調唱背了《靜夜思》。

學生們立馬明白過來,神情變得輕松起來,開始試著唱背起來了。

師:先自己輕聲試唱一遍,再輕聲唱給同桌聽聽,隨后四人一組互相唱背,最后每組選出代表唱背給全班同學聽。

生1:(文體委員)我用《蘭花草》曲調唱背《木蘭詩》第一段。(剛唱完,教室里就響起了熱烈的掌聲)

生2:(迫不及待地舉起了手)歌名我不知道,但我可以用這首歌的曲調唱背出來。(唱背完又是一陣掌聲)

生3:我用《水調歌頭》的曲調來唱背前兩段。

生4:我《用千年等一回》的曲調來唱背前三段。(掌聲又響起來了)

生5:我要和同桌來個組合,歌伴舞,由我唱背,由她來表演。

學生們的興趣完全被點燃了,情緒愈來愈高漲,他們的表現超乎尋常,很快就會唱背課文前三段了。下課時間到了,可學生們沉浸在其中,仍然興致勃勃。我順勢布置了用這節課所學的唱背法背誦《木蘭詩》。學生們會心地笑了。

這節課,根據學生的學情和特長,采用唱背法,學生學有所樂、學有所獲。而這無疑是培養學生誦讀能力的前提與保證。同一篇課文,學生采用不同的曲調,饒有興趣地進行再創作,在自編自唱中記住了古詩文,達到了“異曲同工之妙”,打敗了誦記這只“攔路虎”。

“教無定法,貴在得法”這個“法”,我個人認為不僅要適合教師的“教”,更要適合學生的“學”,要以學生為主體，要因材施教,探究合適的教法,適合學生的教學方法才是好的方法。

在對農村少數民族學生進行學法指導時我們起初錯誤地運用經驗主義,不重視學情分析,不善于學法指導,習慣把教授城區漢族學生的方法,生搬硬套羅列給農村少數民族學生,這種做法事倍功半。對此,我們認真分析學情,針對少數民族學生的習慣養成、興趣愛好、生活經驗、知識儲備等方面，在誦背環節，靈活運用唱背法，鼓勵引導學生積極動口、動手、動腦,通過學生自我改編、自我演唱，激勵他們想唱、會唱,唱會。

回顧總結這節課,學生學得興趣盎然,學得積極而主動。作為執教者,我認為,教師要常常反思自問自己的課堂:我的課堂學生感興趣嗎?我的課堂學生學習積極性高嗎?我的教學方法適合學生(得法)嗎?我在課堂上教會學生學習了嗎?……多些這樣的自問,我們的教學就會不斷為學生發展著想,為學生能力提升服務。“授之以魚不如授之以漁”教學生學,不如教會學生學,從而才能真真正正地構建高效而有活力的課堂。

這節課在分享學生喜悅的同時,更加堅定了我繼續探究農村少數民族學生文言文教學的信心,這條探索之路雖長且阻,走一步再走一步。