李昕燕
(湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)
提及身份,傳統(tǒng)的共同理解即“我是誰?”。早在1967年,西格蒙德·弗洛伊德在其作品中就提出了這一理念,此理念也被認(rèn)為是精神分析學(xué)理念。埃里克認(rèn)為身份是一個(gè)人在其整個(gè)生命發(fā)展中、重新定義自己并將自己融入整個(gè)社會(huì)的過程。社會(huì)學(xué)家以“社會(huì)身份”一詞表述個(gè)人在社會(huì)中的形象。塔伊費(fèi)爾及其同事特納,試圖由理論角度分析自我感知社會(huì)團(tuán)體的成員身份對(duì)社會(huì)觀念、態(tài)度的影響。對(duì)部分后結(jié)構(gòu)主義者來講,身份并不固定。部分人類學(xué)家認(rèn)為,身份指的是個(gè)體的個(gè)性、獨(dú)特性。由上文可知,國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)身份認(rèn)同持不同理念。
文化在多個(gè)領(lǐng)域中占有重要地位,如:心理學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)等。在國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者對(duì)文化的研究中,都表示文化涉及了人類的生活方式、個(gè)人身份,其可直接或間接滿足人類需求。文化認(rèn)同指的是一個(gè)群體文化認(rèn)同的感受,個(gè)體將受群體文化影響。文化認(rèn)同可回答“我們是誰?”這一問題,亨廷頓曾經(jīng)表示,不同人在回答“我們是誰?”這一問題時(shí)大多依據(jù)對(duì)其來講有意義的事物,簡(jiǎn)言之,通過祖先、語言、歷史、習(xí)俗等定義自己,采用某象征物代表自己的文化認(rèn)同,如旗幟等。在一個(gè)民族共同體成長(zhǎng)、發(fā)展過程中,將形成對(duì)本民族最有意義事物的肯定性認(rèn)知,也就是文化認(rèn)同,其核心即認(rèn)同一個(gè)民族的基本價(jià)值。文化認(rèn)同對(duì)凝聚民族精神具體要求有著重要意義。文化認(rèn)同屬于民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ),在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,文化認(rèn)同已成為影響國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。
語言學(xué)習(xí)與文化密不可分,語言學(xué)習(xí)者本身代表著一種文化身份,在學(xué)習(xí)外語的過程中,是應(yīng)該突出自己的民族文化身份還是強(qiáng)調(diào)異國(guó)的文化一直以來是外語學(xué)界討論的問題之一。
當(dāng)前形勢(shì)下,大學(xué)英語教學(xué)主要存在以下問題:
現(xiàn)階段,我國(guó)高校大學(xué)英語課程選用的英語教材存在時(shí)代性不夠強(qiáng)、與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)等特征。尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化程度逐漸加深、對(duì)文化多元性重視程度提升的今天,大學(xué)英語教材仍停留在學(xué)習(xí)英美文化方面并不合適。
教學(xué)理念、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教師教學(xué)能力等是影響教學(xué)方法的主要因素。一直以來,很多人認(rèn)為教學(xué)方法即教育的方法,不包含引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。師生對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)知也存在差異,部分教師認(rèn)為講座是一種高效教學(xué)方式,并不常用實(shí)訓(xùn)等教學(xué)方式,但是學(xué)生認(rèn)為實(shí)訓(xùn)等方式是有效的教學(xué)方法。以往跨文化英語教學(xué)中,大多選取閱讀、展示、討論等方式開展教學(xué)活動(dòng),教學(xué)內(nèi)容主要涉及英美文化,教學(xué)模式較為單一。部分教師開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),僅重視對(duì)學(xué)生語言基本功的訓(xùn)練,為學(xué)生講解詞匯、語法、句式等基本知識(shí),未重視培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力、語言使用能力。
為提升大學(xué)英語跨文化教學(xué)效果,提高大學(xué)生語言交際能力,需對(duì)跨文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,保證教學(xué)內(nèi)容具備時(shí)代性、應(yīng)用性特征。為實(shí)現(xiàn)此目的,高校可采取以下措施:第一,打破歐美國(guó)家文化的約束,尤其要將與我國(guó)貿(mào)易往來較多的國(guó)家、地區(qū)的文化及民俗風(fēng)情融入教學(xué)內(nèi)容。跨文化英語課程內(nèi)容需涉及歐洲文化、西亞文化、東南亞文化等,建立多元化文化境況。保證學(xué)生接觸到與這些文化相關(guān)的地理、歷史、民俗文化等知識(shí),提升學(xué)生對(duì)這些國(guó)家、地區(qū)文化的認(rèn)知程度。教學(xué)過程中,教師需為學(xué)生講解不同國(guó)家飲食文化、節(jié)日文化等,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第二,在重視引入外國(guó)文化同時(shí),也要重視輸出我國(guó)文化。高校在英語跨文化教學(xué)中需增設(shè)母語文化內(nèi)容,不僅需提升學(xué)生對(duì)其他國(guó)家歷史及文化的認(rèn)知程度,還要提高大學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的了解程度。高校需保證大學(xué)生了解我國(guó)文化歷史發(fā)展情況、深入了解我國(guó)文化,基于我國(guó)文化與國(guó)際友人進(jìn)行跨文化溝通。為實(shí)現(xiàn)此目的,高校需正視我國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)在英語跨文化教學(xué)中的重要性,并由哲學(xué)、歷史等角度為學(xué)生介紹我國(guó)文化,引導(dǎo)學(xué)生正確使用英語表述我國(guó)文化。比如:引導(dǎo)學(xué)生正確使用英語為其他人介紹端午節(jié)、七夕節(jié)等我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在弘揚(yáng)我國(guó)文化的同時(shí)提升學(xué)生語言使用能力。
為保證學(xué)生正確理解跨文化交際,可由文化體驗(yàn)、文化知識(shí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)角度著手。因而,為提升學(xué)生跨文化交流能力,大學(xué)英語教師需引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同國(guó)家之間的文化差異。以往英語教學(xué)中,教師在選擇案例時(shí)選擇英美國(guó)家文化。為提升學(xué)生跨文化交流能力,需改變這一情況,比如:在為學(xué)生介紹餐桌禮儀時(shí),不僅需為學(xué)生講解刀叉文化、筷子文化,還要增加中東地區(qū)的手抓飯等案例,以提升學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、地區(qū)文化的認(rèn)知程度。在日常教學(xué)中采用案例教學(xué)模式,可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、分析、討論多元化文化現(xiàn)象,使學(xué)生明確跨文化交際需堅(jiān)持的原則。采用案例教學(xué)模式,可擴(kuò)展學(xué)生視野、提升學(xué)生舉一反三能力。此外,教師需積極組織學(xué)生體驗(yàn)跨文化教育。比較常見的體驗(yàn)方式即:觀看影視作品、閱讀文學(xué)著作等。教師可為學(xué)生推薦海外影視作品、閱讀海外文學(xué)著作,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論,這對(duì)提升學(xué)生體驗(yàn)感、文化敏感性具有重要意義。高校需定期組織學(xué)生、教師進(jìn)入其他國(guó)家及地區(qū)參觀學(xué)習(xí),保證師生直接感受文化差異。與此同時(shí),教師在組織跨文化案例教學(xué)時(shí)選取的教學(xué)材料還需貼合中國(guó)文化日漸繁榮的現(xiàn)狀,加強(qiáng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和文化自信,多節(jié)選在跨文化交際實(shí)踐中的中國(guó)與外國(guó)進(jìn)行文化交流的實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生正確看待文化差異,不斷內(nèi)化對(duì)祖國(guó)的自豪感。
在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流日益增多,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速推廣的今天,他國(guó)來華留學(xué)生、外籍人員數(shù)量在逐年增多,因此大學(xué)生即便不走出國(guó)門也可感受到不同國(guó)家的文化差異。英語教師具有教學(xué)、文化傳播的職責(zé),因而高校需擴(kuò)展跨文化英語教學(xué)師資主體。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),高校可選聘他國(guó)來華人員作為外籍英語教師,或邀請(qǐng)駐華大使、外交使節(jié)、外資企業(yè)人員進(jìn)入高校組織跨文化英語知識(shí)講座,構(gòu)建跨文化交流研究平臺(tái)。高校可考慮邀請(qǐng)留學(xué)回國(guó)人才,開設(shè)基于東南亞、西亞國(guó)家文化等的跨文化專題講座、開設(shè)跨文化交際選修課。高校可加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外企業(yè)合作,提升英語教師綜合素養(yǎng)及教學(xué)能力。比如:高校可組織英語教師進(jìn)入外資企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐,以提升教師對(duì)外企用人要求、人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知程度,這對(duì)提高教師教學(xué)水平有利。高校可通過優(yōu)化跨文化課程師資團(tuán)隊(duì),融合教育、政治、市場(chǎng)及人才,以提升大學(xué)生語言溝通能力、核心競(jìng)爭(zhēng)力。此外大學(xué)英語教師需要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化,只有在深刻理解本民族文化的基礎(chǔ)上,才能對(duì)不同國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比和交流。
高校需將學(xué)生對(duì)相關(guān)國(guó)家及地區(qū)的語言文化、政治歷史、法律規(guī)范等常識(shí)的掌握程度納入跨文化課程評(píng)價(jià)范疇,以達(dá)到相互融合語言類及非語言類課程的目的,提升學(xué)生對(duì)相關(guān)國(guó)家歷史發(fā)展情況、文化的認(rèn)知程度,將學(xué)生培養(yǎng)為應(yīng)用型人才。跨文化教學(xué)過程中需十分重視教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)作用。教師不僅需在每學(xué)期結(jié)束時(shí)開展教學(xué)評(píng)價(jià)工作,還需在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程性評(píng)價(jià)工作。尤其需重視跨文化交際環(huán)節(jié)的教學(xué)評(píng)價(jià)。教師需依據(jù)學(xué)生跨文化交際情況,科學(xué)制定跨文化實(shí)踐的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。由學(xué)生語言水平、文化意識(shí)、跨文化交際能力等角度進(jìn)行評(píng)價(jià),保證教師正確掌握學(xué)生對(duì)英語知識(shí)掌握程度、跨文化意識(shí)情況,并對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化,以提高教學(xué)效果。教師在評(píng)價(jià)過程中,需引導(dǎo)學(xué)生正視英漢語言文化的差別、東西方文化的差異,幫助學(xué)生樹立文化自信,引導(dǎo)學(xué)生在跨文化交流中弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化。
跨文化教學(xué)過程中,不僅要做到順應(yīng)英語國(guó)際化趨勢(shì),還要重視母語文化自信、認(rèn)同文化多樣性。在優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系的同時(shí),需增設(shè)跨文化教學(xué)實(shí)踐課時(shí)比例,提升教學(xué)效果。教師需基于第二課堂組織跨文化交際專題活動(dòng),要求學(xué)生以小組為單位介紹一個(gè)模塊,編制主題報(bào)告并以圖片、視頻等展現(xiàn)給其他同學(xué)。采用多元化方式,可提升學(xué)習(xí)活動(dòng)針對(duì)性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)相關(guān)國(guó)家文化、風(fēng)俗習(xí)慣的了解程度。另外,高校需組織學(xué)生進(jìn)入外企實(shí)踐,以提高學(xué)生跨文化交際能力。
在經(jīng)濟(jì)全球化程度逐漸加快的同時(shí),傳統(tǒng)大學(xué)英語跨文化教學(xué)模式已不能滿足社會(huì)發(fā)展需求。因而,高校需采取豐富跨文化教學(xué)內(nèi)容、開展跨文化交際體驗(yàn)、擴(kuò)展跨文化教學(xué)師資主體等措施對(duì)大學(xué)英語跨文化教學(xué)進(jìn)行改革,以提高教學(xué)效果,而基于民族文化身份認(rèn)同的大學(xué)英語跨文化教學(xué)模式應(yīng)得到不斷強(qiáng)化。