康明寧
甘肅省臨洮縣上營鄉文化旅游服務中心,甘肅定西 730517
越來越多的人將鄉村看作是一種能夠寄托情感的商品。在情感的牽引之下,鄉村旅游活動逐漸發展起來,旅游建設大規模興起,以滿足快節奏時代人們對于精神世界的追求。如今,鄉村旅游已經成為了最火熱的活動之一。我國社會主義新農村的基本要求是“生產發展、文明禮貌、村容整潔、生活富裕、管理民主”。旅游開發對于現代社會發展、改善生活水平、建設整潔村容村貌、建設文明鄉村、建設精神城市起著關鍵的作用。本文將論述“鄉土情結”在鄉村旅游開發中的應用。
隨著科學技術的發展,快節奏的城市生活給人們帶來了極大的精神壓力。因此,鄉村成為了他們的避難所,在這之中可以感受自然、感受土地、感受田園生活的安逸,減輕精神上的負擔。中國人的土地情結,自出生時刻便受到環境的影響,根植于中國孩子的內心,他們與土地有著“生命之源”式的關聯。人類用了很長的時間從田野走到了城市,在城市之中滿足了人們的物質生活,卻缺乏精神世界的滿足。人們在這種環境之下,開始渴望遠離喧囂、擁擠、車水馬龍的居住環境,回歸原始的精神家園[1]。因此,參加鄉村旅游項目成為了后現代社會中的一種釋放精神壓力的方式。這種現象表明,人類擁有一種本能,即在經歷逃離自然的過程之后,渴望進入一種“返璞歸真”的狀態。
在“鄉土情結”的驅動之下,旅游市場開始蓬勃發展。占據市場的人群主要分為兩種,一種是工薪階層,一種是學生階層。工薪階層本身具有一定的經濟實力,每天的工作使他們亟需滿足空洞的精神世界。學生階層大多數是有家長或學校組織的采風活動,讓出生于城市之中的學生們能夠感受自然生活,感受與城市生活的不同之處。人化自然本身處于一種和諧的狀態,安靜的環境、清新的空氣、自然地景色共同組成了田園的美麗,久經城市喧囂的市民在這之中可以得到心靈上的慰藉。因此,“鄉土情結”是鄉村旅游市場大的驅動力。
旅游的基本出發點和整個過程都是以獲取精神享受為指向的,是一種綜合性的審美活動,是從精神活動出發,并非單一的經濟活動。人們厭倦了大城市的車水馬龍,選擇暫避田野,是一種高于城市生活追求的狀態。在這樣的背景之下,旅游的發展亟需提上日程。因此,也需要在對于景區游建設方面做出要求,首先,吸引游客的基礎設施建設要完善,水平高的衛生標準和服務條件能夠吸引眾多的回頭客。鄉村審美不同于城市中的審美,建筑要符合自然,帶有大自然的氣息[2]。其次,要注重對于自然氣息的塑造,在主題上,要確立具有差異與特色的主題風格;在地格上,能夠體現含有地方特色的風俗習慣以及相匹配的建筑風格;在氛圍上,能夠倡導與本土居民和諧、友好、淳樸和真實的態度,使其真正的融入到自然生活之中。
部分旅游只滿足于形式的要求,缺少真正的內涵。我國除了擁有豐富的自然資源之外,吸引游客最多的地方則是與生俱來的淳樸和神秘。主要包括民俗文化、文化遺跡以及各行各業的行業文化。在明確文化特性的基礎之上,將文化和旅游相結合,挖掘文化之中蘊含的豐富內涵,才能夠保持經久不衰。
在景觀規劃的過程之中,首先要注意營造鄉村意向。所謂意向,即在長期的發展過程之中在人們腦海里所形成的“共同的心理圖像”,具體表現為鄉村景觀意象以及文化意象,是一種重要的資源,是突出主題的重要載體,同時也是歷史發展的背景。鄉村景觀主要是由聚落形態、環境以及建筑所組成,通過肉眼可見的實物給人們留下的初步印象;文化則是指由傳統文化意象和內涵意象,通過物化的景觀所營造出來的一種氛圍[3]。意象所反映出來的是鄉村與城市之間巨大的差異,能夠吸引旅客的地方。因此,在規劃之中,必須以這種意象制造整體的氛圍,與主題相契合。不僅如此,還需要通過多種手段維護和強化這種氛圍,增強其感染力和魅力。
在景觀規劃時要遵守地域性原則,地域性本身是一個地區所特有的個性。鄉村景觀的諸多元素都是與地域密切相關的。根據地域的不同,元素有所差異。在地域特色上,還可以通過就地取材的形式做成建筑,例如:浙江的建筑以木材和鵝卵石為主。在景觀規劃中,必不可少的便是對于自然空間的布局和規劃,根據所在地區的自然環境特征,充分利用周圍的自然條件,對不同類型的景觀進行合理的布局,建立多樣性的鄉村生境系統。在人文生態空間規劃方面,根據文化、藝術、社會等因素,保留歷史的特色,融入新思想,將文化內涵和地域特色相結合共同完善景觀規劃。
旅游產品的開發主要分為三大類:一是觀光旅游產品,部分大城市的市民在出行時的目的是為了領略自然風光。由于地理位置都是出于自然之中,景色豐富,與自然處于一種微妙的平衡,同時伴隨著濃厚的自然氣息,能夠吸引眾多游客,他們在這之中可以領略到鄉村的自然美景,貼近自然,感受自然地安逸與寧靜;二是通過建設農家樂和采摘園等場所,在這之中所提供的體驗式產品。在觀光過程中,可以自主采摘水果、蔬菜等農副產品,還可以參與種菜、栽花、鋤草、釣魚、灌溉農田等鄉村活動[4]。通過這種體驗式活動,單純的體力活動,滿足于城市人們的精神需求;三是教育類產品,在學生進行采風、郊游的同時,將歷史文化和民族特色融入教育之中,把大自然作為最好的課堂,幫助學生認識自然、走進自然,是一種新型的教育方式。
產品的設計應當尊重消費者的宗教信仰以及文化傳統、風俗習慣等,在這之中突出“自然”特色,與“鄉土情結”緊密的連接起來,注重可持續發展。設計師應當把產品開發建立在不違背大自然規律的基礎之上,合理的估算生態環境的承受范圍,正確的處理人與自然地和諧關系,綠水青山,便是金山銀山。在打造場景的過程中,各參與主體由于目的不同,行為和喜好也存在差異,在設計過程中,要符合消費者的個性化需求。
在商品設計中,要保持地域的“原汁原味”基礎之上加以開拓創新,將現代元素與傳統特色相結合。民間藝術維持著商品的生命,是商品生存和發展的根本。在制作工藝上要維持地域的本來樣貌,對傳統工藝加以保護,進行新元素的融合,這樣的商品才能夠激發游客的購買欲[5]。商品是經濟和文化的重要載體,在商品中賦予一定的文化內涵能夠使商品的價值上升一個層次,而消費者也會覺得購買的有價值[6]。因此,在對商品的設計中要增加文化底蘊,契合主題,展現商品的獨特魅力。在商品制作完成之后,還要運用新時代的經營理念與進行開發,只有這樣才能夠保證鄉村旅游發展的經久不衰。
在“鄉土情結”的驅動之下,鄉村旅游從經營理念、產品思想、商品設計等多個方面上都有了新的改變。城市人群對于回歸田野、回歸自然的向往,是這個行業發展的主要動機。將文化與商品、文化與建筑、文化與產品、文化與思想、文化與市場相結合,既發展了鄉村經濟,又充實了城市人群的精神世界。綠水青山,便是金山銀山,在尊重自然、保護自然的基礎之上,合理的進行鄉村旅游開發,以滿足旅游者深層次的需要,從而推動我國旅游事業的繁榮發展。