《威尼斯商人》的女性主義色彩解讀

章清波 王家偉

【摘要】《威尼斯商人》塑造了經典的反傳統的、具有現代思想的女性形象，尤以鮑西亞、杰西卡最為鮮明。這部小說敢于打破時代思想的禁錮，倡導解放女性，重視女性的地位和自由。而借助女性主義批評方法對覺醒的新女性，智慧的新女性代表鮑西亞、杰西卡進行分析與研究，反映了文藝復興時期女性自我意識的成長，探討了對女性主義的研究。

【關鍵詞】父權社會;女性主義;新女性

一、引言

英國戲劇家威廉·莎士比亞作為時代的代言人，其許多劇作猶如一面鏡子，折射出當時婦女的真實生活。他的《威尼斯商人》描述的是男主人公安東尼奧化險為夷、終得善果，然而，夏洛克則是窘態百出、終得惡果的故事。正義終究還是戰勝了邪惡，好人終歸是結得善果，故而諸多的學者及讀者認為《威尼斯商人》將文藝復興時代的人文主義精神展現得淋漓盡致。從女性主義的角度來看，小說塑造了鮑西亞、杰西卡這兩個鮮明的女性形象，她們是覺醒的新女性、智慧的新女性，突破了父權社會對婦女的界定，推動了女性解放的實現。

二、文獻綜述

國內外學者對于《威尼斯商人》的研究基本上集中于分析小說的主要人物性格及其行為特點進行分析，尤其是對作品中所涉及的宗教色彩和反猶太主義的主題進行了大量的研究。而從女性主義的視角出發，對小說中的女性所展現的時代特點進行分析的研究則較為少見。

如，國外的邁克爾·杰伊· 威爾遜（Michael Jay Wilson）和博勒加德（Beauregard， David N）的文章通過分析與解讀鮑西亞和夏洛克在法庭上當庭對峙時的情景，對莎士比亞的法律觀以及對公平、公正的看法進行了深入的研究;而詹姆斯·夏皮羅（James Shapiro）的文章通過分析猶太律法來說明基督教與猶太教之間的沖突，具有反猶太主義的色彩，同時也揭示了小說本身實質上是一場宗教壓迫下的社會悲劇;希文·巴內特（Sylvan Barnet）的文章通過運用語用學的經典的言語行為理論來剖析小說中人物的言行舉止來闡釋其性格特點，為讀者提供一個全新的視角去解讀與分析文本。

國內對于《威尼斯商人》這部作品中的女性形象分析大致可歸為兩類：其一是以朱曉云為代表的觀點認為，劇中的鮑西亞并非真正有覺悟的新女性、智慧的新女性，僅僅只是甘于向父權制社會低頭而已。“在男性為中心的社會里，鮑西亞絕非真正具有女性自我意識，而是向父權制社會妥協，滿足于從屬地位的不完美的新女性。”其二是以汪美瓊為代表的觀點認為，鮑西亞和杰西卡打破常規，敢于追求屬于自己的幸福，認為她們是覺醒的女性主義者、智慧的新女性。借助女性主義“婦女形象”批評方法分析《威尼斯商人》，他們認為，莎士比亞所塑造的女性形象是具有很強的時代性和批判性，作品中的女性及女性主義成為主旋律。

莎士比亞所處的時代，父權制社會下的男性擁有著其享有的力量、權力和地位。在家庭的傳統觀念中，父親是當之無愧的主導人物，擁有至高無上的地位。而相較而言，女性在父權制社會以及家庭中的地位則遠不及男性。莎士比亞當時所處的是以父權主義為主導的封建社會，鮑西亞追求男女平等，展現女性智慧;杰西卡反抗父權，勇敢私奔。小說所塑造的鮑西亞、杰西卡這兩個鮮明而光輝的女性形象，從女性主義的角度來看，她們是覺醒的新女性、智慧的新女性，突破了父權社會對婦女的界定，推動了女性解放的實現。

三、女性主義

女性主義起初是指女性為提高其社會地位而發起的政治運動，當女性意識到“兩性之間的不平等”，尤其是男女之間的地位、權利的極度不平等，有覺醒的新女性、智慧的新女性開始為自身的屬性、權利、地位奔走呼號，與男性所主導的社會進行抗爭，實現女性解放。這便是實踐化的女性主義，主要形成于十九世紀后半葉，并于二十世紀初期達到高潮的第一次婦女解放運動。而后，女性主義逐漸演變成為一種文化批判，矛頭直指父權制社會，其提倡用女性的視角重新審視父權社會所主導的一切。而作為體系化理論的女性主義主要形成于二十世紀中期以后，尤其是自女性主義運動第二次浪潮興起后，形成了各種形式的女性主義流派，集中研究關于女性主義的理論構建，女性研究進入學術機構。此時的女性主義旨在消除科學上的性別歧視，從各個角度討論不平等的根源，歌頌女性的價值，促進女性實現真正的解放。

《威尼斯商人》一反往常的小說創作主流，在莎士比亞的筆尖下弘揚的是女性的睿智與包容，而男性則是懦弱與刻薄。小說中所呈現的強烈反差讓讀者對其所描繪的女性形象大為贊賞。《威尼斯商人》彰顯了倡導男女平等的鮮明主題，其中所塑造和吹捧的女性形象，映射了當時已然覺醒的社會女性意識。從女性主義視角分析《威尼斯商人》中的鮑西亞、杰西卡主要女性形象，解剖其心理與性格，把握其情感態度，對于增強女性主義的研究大有裨益。

四、女性智慧，追求平等的化身——鮑西亞人物分析

在平時的生活中，鮑西亞做任何事情都是隨心所欲，隨欲而為。在婚姻的抉擇上，鮑西亞遵從自我心聲又需兼顧父親意愿，力求兩全其美。鮑西亞對不中意的追求者，理性地勸其慎重地選擇婚姻，讓其主動放棄追求;她真誠地對待自己中意的巴薩尼奧，故收獲了完美的愛情。這在以男權主義盛行的年代簡直是天方夜譚，而鮑西亞卻逆流而上去追求男女平等，體現出其女性的覺醒意識。在智斗夏洛克上，鮑西亞的機敏和勇敢更是展現得淋漓盡致，讓鮑西亞的女性形象變得尤為豐滿。鮑西亞充分發揮自己的聰明才智，喬裝成律師為安東尼奧解圍，對于促進女性的覺醒意識與時代的進步意義重大。

鮑西亞最終成為了一名新女性，她帶著女性主義的光芒走進人們視野。在當時來看，她是敢于追求所愛與性別平等，展現女性智慧與美麗，促進了社會進步的女性。在某種程度確實超越了當時的女性，同時也挑戰了當時主流思想的固化思維，可謂是真正的新女性代表了。

五、個性解放，追尋幸福的化身——杰西卡人物分析

《威尼斯商人》中所描繪的另一個具有代表性的正面女性人物是杰西卡，相較鮑西亞而言，杰西卡極度排斥男權主義，具有較強的反叛精神。杰西卡的女性主義體現為對于父權主義的反叛，為了追尋愛情，不顧父母之命，執意與羅蘭佐結為伉儷。忤逆父母之命，媒妁之言，這在當時的男權主義社會是大逆不道的，然而，具有反叛精神的杰西卡卻敢冒天下之大不韙。杰西卡的女性主義還體現在她敢愛敢恨，當機立斷，這與鮑西亞頗有幾分相似。杰西卡為了真愛，安排私奔計劃既細致又周密;而其未婚夫羅蘭佐只能夠被動地聽從杰西卡的安排，從而在婚姻中占據了主動地位。盡管她狂放不羈，深諳男權社會，但杰西卡總能化險為夷，柳暗花明，追求幸福。總之，杰西卡的存在承載了諸多女性的希冀，開創了女性主義的先河，對于解放女性有著劃時代的意義。

杰西卡也成為了一名新女性，她的身上也展現出女性主義的光芒。雖然，她有自身的局限性，但是在當時來看，敢于追求個性解放，具有較強的反叛精神，對男權主義社會充滿了排斥態度，同時還具有很強的決斷能力，在某種程度確實超越了當時的女性，同時也挑戰了當時主流思想的固化思維，也是新女性的典型代表。

參考文獻：

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責任編輯? 李海濤