新農村題材電影的敘事特征探析
——以電影《我和我的家鄉》《一點就到家》為例

徐開玉

圖1.電影《一點就到家》劇照

一、多重的敘事空間：詩意鄉土與城市空間并置

（一）新世紀鄉土空間的再書寫

在《我和我的家鄉》之《最后一課》中，導演再現了兩個空間：一個是瑞士東北部的城市圣加侖，一個是中國的望溪村。身處現代化的圣加侖家中，小范很不理解父親為什么會懷念望溪村。因為，在他的認知里，望溪村是一個無法與圣加侖相提并論的“落后”村莊。然而，影片以全景式的航拍方式呈現出杭州千島湖后，一幅新時代的新農村風景便映入觀眾眼簾。它一點兒也不“落后”，更談不上貧窮。可以說，這就是中國農村發展的真實寫照。同樣，在《一點就到家》中，導演也再現了一個鄉土空間，即云南千年古寨黃路村。影片一開始便展現了黃路村的全貌：一個群山環繞，環境優美的地方。但是，美麗的黃路村卻遭遇了窘境。因為，黃路村幾乎沒有青年勞動力，有的僅是留守的老人。隨著在外打工的彭秀兵回村后，黃路村開始有了變化。更為準確地說，彭秀兵與魏晉北、李紹群的“到來”給黃路村注入了發展的希望。他們以城市經驗，開始改造黃路村。于是，在黃路村，他們用現代的商業意識開了快遞站，建了公司，甚至改變了鄉親們種植茶葉的“舊”思想，而改為種植咖啡。至此，黃路村逐漸從一個無人問津的鄉村向眾多人向往的新農村轉變。

正是這種轉變，讓曾經遠離家鄉的人開始“回巢”，以多年的經歷建設家鄉。《一點就到家》中，這些“回巢”的人，做著不同的工作。有的人在北京修空調，有的人在廣州做泥瓦匠和清潔工，有的人在長沙賣臭豆腐……隨著黃路村的發展轉型，不僅過去“離鄉”的人紛紛“返鄉”，連城市青年魏晉北也開始向往鄉村生活，想要定居在黃路村。對一個地方最大的改變，莫過于改變這個地方的人。影片結尾處，一個老奶奶用本地話訴說了她對“趕集”這一生活方式的懷念——“我小時候都很喜歡趕集的，現在，想不到趕集市都沒人來了。”彭秀兵與魏晉北、李紹群圍坐在奶奶身邊，有些莫名的傷感，于是決定購買奶奶的商品，卻陷入了沒帶現金的窘境。這時候，老奶奶笑著拿出了收款碼。從這一個細節可以看出，黃路村已經變了，就連過去鄉村的“老人”也變成了“新人”。

（二）多維度的城市空間

在《我和我的家鄉》和《一點就到家》中，城市空間作為必不可少的敘事空間，表征著兩種不同的敘事功能。其一是展現科技和經濟高速發展的現代生活，城市作為經濟和文化的中心，有完善的配套基礎設施，好的醫療、教育和文化資源。在《回鄉之路》與《天上掉下個UFO》中，它們都重點展現了現代化的基礎設施——機場、高鐵站，表征了城市的快速發展。《北京好人》的主要敘事空間是在醫院，隨處可見的電子屏幕、自在穿梭的機器人，以及功能齊備的各式窗口，都展現著城市現代醫療技術。《最后一課》中，位于博登湖畔的圣加侖是瑞士東部地區的中心，是西方城市化發展的代表影像。

圖2.電影《我和我的家鄉》劇照

（三）“倒錯”的戲劇空間

《神筆馬亮》則以一種反差與“倒錯”的方式，將一個東北小鄉村——茴香村，偽裝成俄羅斯圣彼得堡的列賓美術學院。表面上，馬亮為了“欺騙”妻子，將中國的鄉村偽裝成俄羅斯的美術學院。片中，穿插了大量具有俄羅斯元素的物件，如俄羅斯套娃和鮮艷的色彩等，以此來試圖達到一種虛擬的真實感。實質上，電影通過交叉蒙太奇的方式展現了村民在河邊漿洗衣物、劈柴、在田間種植向日葵等畫面，表現了第一書記馬亮對中國“詩中有畫，畫中有詩”的鄉村生活的熱愛與追尋。這種空間的“倒錯”，并不是意在表明俄羅斯的鄉村風情，而是在凸顯鄉村因為第一書記的到來而發生的改變，即普通的東方小鄉村變為了一個具有藝術氣息的旅游鄉村。

二、互文性敘事：文本互文、角色的拼貼與移置

（一）影片之間的互文譜系

由陳可辛監制的《一點就到家》與由陳可辛執導的《中國合伙人》之間形成了又一組互文關系，其敘事的主題都是“三人合伙創作，三人在內部與外部同時遭遇威脅，而后克服困難創業成功”。首先，在人物設置上，彭秀兵與魏晉北、李紹群對應的是《中國合伙人》中的成東青、孟曉駿、王陽。具體地說，彭秀兵對應的是成東青，沒有他們“事”就成不了；魏晉北對應的是孟曉駿，出謀劃策；李紹群對應的是王陽。如果說《中國合伙人》是19世紀80年代到20世紀初普通大眾創業成功的神話，那么《一點就到家》就接續了這個神話。但是，這個神話不再是“出國”，也不再是“進軍城市”，而是“返鄉”。帶有城市屬性的人“返鄉”創業，帶動鄉村發展，走上共同富裕的道路，這極具時代性。

圖3.電影《我和我的家鄉》劇照

（二）人物設置的拼貼與移置

電影在人物設置上也通過拼貼、移置等方式進行互文性敘事。例如，《天上掉下個UFO》的故事是從黃渤之前拍攝的《瘋狂的外星人》開始，而黃渤扮演的黃大寶是以自媒體紅人“手工耿”為原型的。“手工耿”被網友戲稱為“無用良品”發明家，意思是他發明的東西雖然有趣，但是沒有任何的實用性。片中，黃大寶跑得停不下來的“監獄式跑步機”，就是“手工耿”的“杰作”。

而在《一點就到家》中，導演直接將李佳琦移置到劇情中。當李佳琦介紹產品，喊出標志性的語言“OH MY GOD，買它，買它，買它”時，銀幕前的觀眾便會莞爾一笑。與此同時，銀幕上不斷滾動著“觀眾”刷的評論，如“我來了”“XXX進入直播間”“錦鯉”“XX關注了主播”等，以及不斷滾動著的火箭、糖果和花朵等禮物。自媒體的形式，極易在觀眾面前產生認同，從而獲得好評。隨后，魏晉北對著鏡頭說：“我們花了三年多時間，才把咖啡推向市場，目的只有一個，讓咖啡回歸咖啡，而不是像有的咖啡大廠一樣，把它標準化，在我看來，他們賣的根本不是咖啡，而是咖啡的裝修。”毫無疑問，魏晉北話語中指涉的對象是“星巴克”。影片成為關聯著社會現實的一面鏡子，折射出中國消費者的心態。隨著中國本土品牌的崛起，越來越多的消費者傾向于選擇國產品牌。在輕松的觀影中，觀眾再次體驗到了祖國的強大，也進一步增強了愛國意識。

三、敘事美學：現實主義與浪漫主義的并置

（一）浪漫主義情懷

（二）現實主義的審美風格

總的來說，《我和我的家鄉》和《一點就到家》很好地遵循了現實主義的敘事美學，將“落后”農村到“新農村”轉變的過程中所遇到的諸多現實問題都勾勒了出來，具有一定的現實深度。兩部影片都扎根于民眾真實的生活，將人民追求美好生活的愿景與全社會的理想、追求與信念緊密結合在一起，譜寫出新時代農村建設的新篇章。

結語

圖4.電影《一點就到家》劇照

電影作為大眾藝術，可以通過生動的影像，反映社會生活的種種事實。《我和我的家鄉》和《一點就到家》共同譜寫了中國“鄉村振興”戰略的美好篇章，反映了新時代人民幸福的生活。同時，《我和我的家鄉》和《一點就到家》也給新農村題材電影創作帶來了啟示，如電影如何表現現實，如何結合國家政策，如何獲得觀眾喜歡等。在這種情況下，《我和我的家鄉》和《一點就到家》的探索極具意義。

【注釋】

①戴錦華.讀夏衍同志《寫電影劇本的幾個問題》[J].當代電影，1987（01）：140-145.

②黃望莉.新農村電影：新時代中國農村題材電影初探[J].上海藝術評論，2021（02）：48-51.

③陳犀禾，趙彬.新時代扶貧題材電影的中國性研究[J].北京電影學院學報，2021（01）：111-117.

④數據來源于燈塔專業版。

⑤白云昭.新時代鄉土電影的特征、范式與美學面向[J].上海藝術評論，2019（01）：93-96.

⑥數據來源：北青網，《一點就到家》遠山樹林美景曝光 尹昉我想喝茶化解父子矛盾[EB/OL].http://ent.ynet.com/2020/10/10/2911452t1254_9.html.2020.10.10.

⑦陳旭光，劉祎祎.論中國電影從“主旋律”到“新主流”的內在理路[J].編輯之友，2021（09）：60-69.

⑧彭流螢.《一點就到家》：自主化的鄉土建設與都市自愈的田園詩[J].電影新作，2020（5）：87.

⑩孟君.中國當代電影的空間敘事研究[M].北京：商務印書館，2018：105.

⑩戴錦華.電影理論與批評[M].北京：北京大學出版社，2007：353-355.