他燈自照：莫斯科電影節(jié)與中國電影

賴薈如

中國電影與莫斯科電影節(jié)結(jié)緣已久。1935年，莫斯科影展將“榮譽(yù)獎”授予左翼影片《漁光曲》，這成為我國首部獲得國際獎項(xiàng)的電影。2017年，農(nóng)村題材現(xiàn)實(shí)主義影片《塬上》斬獲莫斯科電影節(jié)最佳影片金喬治獎。從最初不乏“鼓勵”意味的獎項(xiàng)，到如今《塬上》取得最高成就，中國電影在莫斯科電影節(jié)的他方“旅行”顯現(xiàn)出自身發(fā)展的軌跡——不同于歐洲三大電影節(jié)對中國電影的某一代際導(dǎo)演或某一風(fēng)格影片的青睞，莫斯科電影節(jié)在對中國電影持續(xù)的觀照中，發(fā)揮著獨(dú)特的“他燈自照”作用，并且這種關(guān)注難得地?cái)[脫了中國電影在國際視野中的既有形象，即一種對于東方主義與文化奇觀的不斷自我印證?？梢哉f，以莫斯科電影節(jié)自照，我們得以洞悉中國電影在過去、現(xiàn)在與將來如何講述中國故事。

一、莫斯科電影節(jié)的緣起與發(fā)展

誕生于第二次世界大戰(zhàn)前夕的莫斯科電影節(jié)，自成立之初就與政治、國家意志密不可分。繼墨索里尼政府設(shè)威尼斯電影節(jié)后，1935年，莫斯科電影節(jié)在斯大林的主持下舉行首映展。在相當(dāng)長的一段時間里，電影節(jié)在歐洲國家的意識形態(tài)對抗中起重要作用?！袄鋺?zhàn)”時代，莫斯科電影節(jié)、卡羅維發(fā)利電影節(jié)與西方陣營的西柏林電影節(jié)（后為“柏林電影節(jié)”）競相較量，政治性成為主導(dǎo)因素：莫斯科電影節(jié)壁壘森嚴(yán)，從評委會組成，到策展、評獎，都明顯可見蘇聯(lián)官方意志的介入，與之輪流舉辦的卡羅維發(fā)利電影節(jié)同樣一邊倒向社會主義陣營國家的電影。

圖1.電影《塬上》劇照

二、中國電影在莫斯科電影節(jié)：現(xiàn)實(shí)主義電影的他方“旅行”

表1.中國電影在莫斯科電影節(jié)（主競賽單元）概況（整理自：莫斯科電影節(jié)官網(wǎng)）

圖2.電影《半個喜劇》劇照

圖3.電影《革命家庭》劇照

三、“中國故事”之思：如何現(xiàn)代，怎樣傳統(tǒng)？

概言之，莫斯科電影節(jié)的中國電影，在現(xiàn)實(shí)主義的路徑中實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代電影的轉(zhuǎn)向。至此，一個不容回避的問題浮現(xiàn)：我們該如何在現(xiàn)代電影中去講述凝聚了中國傳統(tǒng)、中國經(jīng)驗(yàn)的中國故事，以提升我國電影在國際舞臺的文化競爭力？事實(shí)上，縱觀歷屆電影節(jié)上的中國電影，能夠發(fā)現(xiàn)對這一問題的不同理解與回答，這可分為三個層次：

第一層次，在最初的階段，我國選送美術(shù)片《小鯉魚跳龍門》《鹿鈴》參展，體現(xiàn)出對于中國故事的初步認(rèn)知，即直接調(diào)用藝術(shù)傳統(tǒng)（繪畫）資源突出一種審美上的中國特性。尤其是水墨動畫《鹿鈴》以渲染、潑墨、留白等藝術(shù)技法，在實(shí)境與虛境、似與不似、動與靜之間營造出獨(dú)特的中國古典美學(xué)意境。而這一階段的問題在于，仍是以繪畫思維，而非電影化思維去表現(xiàn)中國傳統(tǒng)，如《小鯉魚跳龍門》僅僅停留在使繪畫“動”起來的層面，橫移鏡頭、固定鏡頭居多，缺少深焦、變焦鏡頭、蒙太奇等電影化手段，而將表現(xiàn)對象限制在二維空間內(nèi)。

總的來說，以莫斯科電影節(jié)的“他燈”觀照中國電影發(fā)展，我們可以理清中國電影在創(chuàng)作方法、敘事思維、文化心理方面的歷史脈絡(luò)與內(nèi)在嬗變，具體表現(xiàn)為：現(xiàn)實(shí)主義電影經(jīng)歷從社會主義現(xiàn)實(shí)主義、“時代志”式寫實(shí)，到內(nèi)心現(xiàn)實(shí)主義的階段，實(shí)現(xiàn)了自宏觀真實(shí)向微觀真實(shí)，由社會廣度及人性深度的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向；在這之中，伴隨著中國電影的現(xiàn)代行進(jìn)，一方面，電影將表現(xiàn)對象內(nèi)縮于非理性的心理世界，注重描繪現(xiàn)代主體的心靈體驗(yàn)與生命經(jīng)驗(yàn)。另一方面，在敘事層面，“敘”相較于“事”愈發(fā)重要，這彰顯出電影作為一門媒介的本體意識。最終，為促進(jìn)中國電影在世界范圍內(nèi)的文化競爭力，一個必須回應(yīng)的命題是，中國電影如何運(yùn)用傳統(tǒng)資源，傳達(dá)中國經(jīng)驗(yàn)，講述中國故事。我們看到，從最初選送美術(shù)片參展的“捷徑”，到如今折桂影片《塬上》對傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的理性反思，中國電影對于中國故事的理解與實(shí)踐可謂更進(jìn)一步。今天，中國電影在歐洲三大電影節(jié)的賽道上的確跑得更遠(yuǎn)，我們亦需回過頭來，以莫斯科電影節(jié)自照，這是中國電影的一盞亮燈，一面明鏡。

【注釋】

①M(fèi)arijke de Valck.

Film Festivals: From European Geopolitics to Global Cinephilia

[M]. Amsterdam: Amsterdam University Press,2007:19-20.②轉(zhuǎn)引自Elena Razlogova.World cinema at Soviet festivals:cultural diplomacy and personal ties[J].

Studies in European Cinema

,2020(2):140-154.

③見莫斯科電影節(jié)官網(wǎng)[EB/OL]2021.09.27.http://www.moscowfilmfestival.ru/miff43/eng/page/?page=history.

④鄭雪來.銀海遐思錄之(十七)——追憶莫斯科電影節(jié)回顧前蘇聯(lián)電影[J].電影評介，2008（24）：1-4.

⑤Elena Razlogova. World cinema at Soviet festivals: cultural diplomacy and personal ties[J].

Studies in European Cinema

,2020(2):140-154.

⑥需要說明的是，本文在論及中國電影的現(xiàn)實(shí)主義時，多指一種主題而非形式上的現(xiàn)實(shí)主義。如學(xué)者所言，與法國詩意現(xiàn)實(shí)主義、意大利新現(xiàn)實(shí)主義有所不同，“中國電影現(xiàn)實(shí)主義是情節(jié)劇策略和現(xiàn)實(shí)主義題材融合的結(jié)果，帶有經(jīng)典敘事的類型化、傳奇化特征”。見褚儒.中國電影現(xiàn)代主義敘事的系譜考察[J].當(dāng)代電影，2020（5）.

⑦李飛.“老兵”的形象政治與國家欲望——對電影《老兵新傳》(1959)的再解讀[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（8）：170-176.

⑧陸定一、周揚(yáng)在作協(xié)黨組擴(kuò)大會議上的講話[N].文藝報(bào)，1957.9.25.

⑨同4.

⑩黃今.中國傳統(tǒng)文化的資源轉(zhuǎn)換與電影敘事主題的演變：20世紀(jì)中國電影民族主體性的歷史建構(gòu)及其現(xiàn)實(shí)意義[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（3）：25-32.