小學(xué)班主任開(kāi)展德育教育的策略分析

鄺美娟

摘要：小學(xué)班主任要把德育教育放在一個(gè)更為突出、更為重要的位置上，讓更多的學(xué)生沿著正確的學(xué)習(xí)道路和學(xué)習(xí)模式去不斷地自我修身。班主任要讓更多的學(xué)生理解到：道德和人格的成長(zhǎng)是密切相連的。如果學(xué)生不能充分地把握道德，必然將成為一個(gè)喪失底線、喪失原則的人，這樣的學(xué)生是很危險(xiǎn)的。教師要用人性化的道德管理模式去牽動(dòng)學(xué)生，使其能走上人格發(fā)展的正規(guī)中，這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)有著重大的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)班主任;道德教育;策略分析;模式探討;教學(xué)影響

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-42-072

當(dāng)下的小學(xué)班主任不能在漫長(zhǎng)的道路上消除道德教育，不能不讓更多的學(xué)生懂得：自我修身是極為重要的事情，甚至是小學(xué)教育中最為重要的能力。當(dāng)下的教師要秉持著靈活、充滿智慧的教學(xué)方法去牽導(dǎo)學(xué)生，讓更多的學(xué)生懂得：唯有堅(jiān)持自我修身、自我管理、自我道德強(qiáng)化，一個(gè)人的心靈才會(huì)更為強(qiáng)大，也能變成一個(gè)更值得信任的人。教師不可以板著臉孔說(shuō)教的模式去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，而是要讓學(xué)生能自然而然地感悟到道德對(duì)于身心發(fā)展和人格成長(zhǎng)的制約和推動(dòng)。

一、教師須打造出人性化的教學(xué)管理模式

毫無(wú)疑問(wèn)，小孩子是天真的璞玉，也是未經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)的頑童。通過(guò)教育學(xué)習(xí)能讓孩子們更加懂得何者該為，何者不該為。正如同鄧布利多先生所言：一個(gè)年輕的人勢(shì)必不理解年老的人，但是年老的人卻忘記了年輕人的身心狀態(tài)卻是大錯(cuò)特錯(cuò)的。教師要懂得小學(xué)生的身心狀態(tài)，懂得他們的自尊心、不自信、對(duì)于外界的適應(yīng)能力偏弱等等問(wèn)題。教師在開(kāi)展德育教育的同時(shí)，不能立刻讓自我的教學(xué)模式變得嚴(yán)峻和迅疾，而是要在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓更多的學(xué)生懂得：生活的規(guī)范要逐步去把握，生命的制約要通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間去遵循，道德的力量將在日后的無(wú)數(shù)的實(shí)踐中去捍衛(wèi)其意義。教師要讓學(xué)生懂得：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有道德對(duì)于心靈的守護(hù)，一個(gè)人將很快變得腐朽和墮落。但是教師在給學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，要懂得學(xué)生的內(nèi)在問(wèn)題和接受能力，用他們能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言去呈現(xiàn)相應(yīng)的知識(shí)，讓學(xué)生的身心活力得到更充分地呈現(xiàn)[1]。

二、教師要消除學(xué)生的逆反心理和被動(dòng)狀態(tài)

小學(xué)生的逆反心理和被動(dòng)狀態(tài)是互為表里的，因?yàn)閷W(xué)生總是感覺(jué)到自己處于一種被動(dòng)化的生活狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此學(xué)生對(duì)于教師會(huì)在一定程度上產(chǎn)生逆反和拒斥的心理，這種心理和思維模式對(duì)于學(xué)生也還是不利的。小學(xué)班主任要讓學(xué)生懂得：一個(gè)成熟的學(xué)生不會(huì)選擇去聽(tīng)那些自己喜歡聽(tīng)的話，也不會(huì)選擇去聽(tīng)那些自己喜歡的人說(shuō)的話，而是要去聽(tīng)那些真正是有意義的話語(yǔ)。教師要構(gòu)建起更為和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在和諧的、美好的學(xué)習(xí)氛圍之中不斷地完成自我發(fā)展、自我突破，在感悟人生的同時(shí)，對(duì)于美好的人和事情也增加一份把握。小學(xué)生需要在班主任的教導(dǎo)和幫助下，對(duì)于學(xué)習(xí)、人生、自我、道德、善良都有著更為深入的把握和分析，化解本人的被動(dòng)感和消極，能夠在學(xué)習(xí)道德的同時(shí)，提高個(gè)人的領(lǐng)悟力和執(zhí)行力。教師要結(jié)合事實(shí)去構(gòu)建起相應(yīng)的學(xué)習(xí)體系，讓更多的小學(xué)生懂得：從善如流是一個(gè)人的最為重要的美好品質(zhì)之一。每一個(gè)學(xué)生都要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中善于挖掘內(nèi)在的契機(jī)，讓自我能更好地發(fā)展和突破，迎來(lái)更為有效的成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生的意義也是不可低估的。

三、教師應(yīng)幫助學(xué)生建立起自身的管理模式

小學(xué)班主任要成為一個(gè)善于督導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體，讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)道德的同時(shí)能夠養(yǎng)成強(qiáng)大的道德素養(yǎng)和人格力量，換言之，學(xué)生要在教師的幫助下去養(yǎng)成美好的道德和品德，這對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生不可低估的意義。教師要讓學(xué)生在日常的課程中能夠認(rèn)真聽(tīng)課，在課下認(rèn)真地學(xué)習(xí)不同的知識(shí)，充實(shí)本人的業(yè)余文化生活，豐富自我對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)教師也應(yīng)該和自己的學(xué)生達(dá)成更為和諧的人際關(guān)系，彼此不斷地相互幫助，化解學(xué)生的孤立無(wú)援的心態(tài)和狀態(tài)[2]。教師同時(shí)要讓學(xué)生明確：美德并不是在猝然之間就降臨在一個(gè)人的身上的，而是要善于通過(guò)自我的智慧、活力、堅(jiān)持去堅(jiān)守正確的道德素養(yǎng)，并且能在堅(jiān)持和奮進(jìn)的同時(shí)，讓個(gè)人的人格力量和道德素養(yǎng)得到更為顯著的發(fā)展和突破。教師要善于化解自我的被動(dòng)思維，用積極主動(dòng)的思維去啟迪學(xué)生，讓更多的學(xué)生懂得人格力量的作用和意義。教師同時(shí)要給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，使其能在學(xué)習(xí)道德的同時(shí)，把美德放在實(shí)踐生活之中。小學(xué)班主任教師要給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和空間，讓學(xué)生能更加充分地釋放自我的美德，化解內(nèi)心的自私貪婪和畏怯，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)更大的飛躍。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)班主任要沿著正確的教學(xué)步伐去構(gòu)建課程體系，讓更多的學(xué)生懂得：道德和修身是一個(gè)人的生命中最為重要的事情，沒(méi)有了強(qiáng)大的道德力量，學(xué)生的內(nèi)心必然是渙散、失去靈性和光澤的。教師要給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合，讓學(xué)生在正確的人生軌跡上去完成自我的發(fā)展和超越。道德之塔是難以聚成的，但是一旦建成卻能夠產(chǎn)生極為重大的意義和作用，人杰來(lái)自于萬(wàn)千次的打磨，教師要讓學(xué)生從小時(shí)候就開(kāi)始做起。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳福泰.淺談新形勢(shì)下的小學(xué)德育與班主任工作[J].教育革新，2011.

[2] 張桂蘭.加強(qiáng)小學(xué)德育教育的策略分析[J].科技信息：學(xué)術(shù)版，2008.