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商業影視文學的審美品格研究

2021-11-12 01:13:24席小青
文學天地 2021年7期
關鍵詞:審美價值

席小青

摘要:近年來,隨著經濟文化的繁榮,我國影視文化也進入到了一個新的發展階段。在這個過程中產生了商業影視文學這一特殊的文學形式,相應的作品也層出不窮,它以獨特的視聽體驗受到了人們的青睞,并在群眾文化生活當中扮演著重要的角色。商業影視文學除了具有娛樂消遣的作用之外,還在社會教育方面展現出了新的功能。為了突出這一功能,同時為了更好地吸引觀眾,就要增強商業影視文學的審美品格,在作品創作的過程當中融入正確的價值觀念,這樣才能促進大眾文化品味的提升,同時促進商業影視文學的良性發展。

關鍵詞:商業影視文學;影視作品;審美價值;審美品格

引言

商業影視文學指的是與商業有關或者描述商戰人物故事的文學作品。這些作品通常取材于真實事件,與日常生活具有密切的聯系。從傳統意義的視角來說,商業與藝術之間具有明顯的差異和區別,二者屬于兩個不同的領域。但隨著社會的發展,商業與藝術之間的相互影響變得越來越突出,二者在共同發展的過程中已經成為了一個整體[1]。尤其是在進入到20世紀之后,隨著物質文化生活的提高,人們在文化藝術方面的消費在不斷變化,藝術在人們生活當中所發揮的作用也越來越突出。在這個過程中,影視文學作為一種大眾藝術受到了廣泛的關注。商業影視文學在這樣的背景下發展起來,產生了很多有影響力的作品,在為人們的文化生活帶來點綴的同時也引發了群眾對社會、對美的思考。

一、影視文學的審美價值和審美特征

(一)影視文學的審美價值

當前,我國的審美文化正在經歷一個重要的轉型期。在這個特殊的時期,容易出現文化失范的現象,不同文化和價值觀念正在交互碰撞。與此同時,文化產業與藝術產業之間正在相互融合。影視文學就是文化與藝術相互碰撞的產物,它在很大程度上會對大眾的審美產生影響,它具有較強的再現性與表現性特征,能夠將人類社會的真實場景展現出來,具有較大的藝術魅力和藝術表現力,這也在潛移默化當中對大眾的審美產生了影響。與此同時,影視文學尤其是商業影視文學是一種大眾化的藝術傳播媒介,它的藝術表現手段多樣、藝術表現力深厚,能夠更好地引發與調動大眾審美主體的情感和思想。

(二)影視文學的審美特征

1.民族性

對于影視文學來說,民族性主要指的是作品能夠很好地將本民族的社會生活反映出來。在這個過程中,本民族的文化和心理特性都是影視文學創作者重點關注的元素。在影視文學不斷更新與發展的背景下,創作者一方面在不斷探索更為新穎的藝術表現手法,另一方面也在尋求藝術審美與大眾審美之間的相互融合。只有這樣才能使影視文學尤其是商業影視文學展現出濃郁的民族情感和鮮明的民族特色,更好地引發群眾的情感共鳴[2]。與此同時,影視文學的民族性審美還體現在創作者對民族精神的弘揚和對文化認同的表現上,這可以引發群眾對民族歷史與現實的反思,將民族文化傳統和民族心理更好地表現出來。

2.世界性

影視文學的世界性體現在作品創作過程當中所使用的影視語言是世界通用的,這是一種世界共通的藝術交流工具和藝術表現形式。近年來,我國影視文學在關注民族化的同時也致力于展現藝術作品的世界性特征。在對影視文學作品進行制作的過程中開始使用國際化的制作形式,使作品在受到國內觀眾認可與喜愛的同時吸引更多的國外觀眾,在其中運用現代化與世界性的語言來將我國的傳統文化內涵闡釋出來。通過這種方式,也可以吸引更多境外資金的入駐,提高作品的文化能力,創造出更多具備國際化水準的作品,使我國的影視文學作品進入國際影視市場。

3.商業性

近年來,很多影視文學作品都踏上了商業化發展之路,還產生了很多以商業為題材的影視文學。在社會文化產業化發展的背景下,我國影視文化的發展正在成為一種經濟行為,影視文學產品也呈現出了較強的商業化傾向。在這個過程中,影視文學要獲得美學價值,就要表現出鮮明的藝術個性。尤其是在當前的市場經濟環境下,影視文學要想獲得持續發展,就要確保作品收視率和票房,吸引更多的觀眾和消費者。在這樣的背景下,影視文學的審美品格將會在很大程度上受到市場機制和商業利益的影響。如果一味脫離現實的話,影視文學可能會喪失人文精神。

二、商業影視文學的審美品格

(一)人物性格的多樣化塑造

在文學作品當中,人物性格是核心。對于商業影視文學來說,塑造多樣化的人物性格也是十分有必要的,這是作品題材當中人性化特征的真實反映。在沉浮的商海當中,商業英豪需要排除萬難才能成功,他們的人生也是起起落落。仁人志士們的生活也充滿了愛恨情仇[3]。在這個過程中,多樣化的人物性格使作品具有較強的可觀性。

比如在《喬家大院》這部商業影視文學作品當中,主人公喬致庸這一角色性格就是極富特色的,在對這一人物性格進行塑造的時候,創作者也別有用心。喬致庸在一些極端的情境當中出現了角色的錯位,最終棄文從商。在荊棘密布的商業戰場上,喬致庸勇往直前,一路南征北戰,經歷了死里逃生,最終改變了自身的命運。他的經歷與每一個普通人都別無二者,在動蕩的晚晴時代當中和腥風血雨的政治風云中,喬致庸經歷了家庭的變故,同時也經歷了情感波折,但是這些磨難并沒有將他打倒,而是激發出了他堅強的意志力。他的商業夢想不同于普通人,他的夢想是以商救民、以商富國,這使得一個個性張揚、風采突出的時代英雄形象被塑造起來,他富有悲劇色彩的人生令人動容。

而在《紅頂商人胡雪巖》這部商業影視文學當中,主人公胡雪巖雖然不是一個救國救民的大英雄,但是他仍然葆有民族氣節,可以看作是人中豪杰。在特殊的歷史時期,胡雪巖能夠在短時間內積累萬貫的財富,同時這些財富又在頃刻之間化為烏有。這也象征著主人公胡雪巖的生命旅程,短暫但輝煌,其中蘊含著巨大的生命能量。這部劇的講述重點并非是胡雪巖的經商歷程,而是分享他的人生智慧。胡雪巖豐富的內心世界、多舛的人生命運以及明智的人生抉擇都是該劇的關注點,這也使主人公的形象變得更為多元。

(二)華麗恢弘的商戰場面

對于商業影視文學作品來說,商戰的場景是最為引人入勝的,相關故事情節跌宕起伏,能夠吸引觀眾。與此同時,隨著技術的成熟,商業影視文學的畫面也比較華麗和精美,在獨特的光影變幻當中,故事的場景可以得到更好地營造。在這個過程中,藝術家們常用的藝術表現形式就是蒙太奇,鏡頭畫面的信息傳遞主要是依賴于光線表達。通過光線,可以實現對場景的加工和對人物現象的塑造,在這個基礎上綜合運用音樂、時空等要素,可以為觀眾打造出一場視覺上的盛宴,使商業影視文學的審美效果得到優化,同時也使商戰場面顯得更為激烈。在商業題材的影視文學作品當中,創作者會花費大量的資金和物力來打造出壯麗大氣、光怪陸離的場面,使觀眾在視覺上和審美上產生震撼的效果。

比如在《大染坊》這部商業影視文學當中,從陳六子出道開始,到后來的聲名遠播,這其中融合了很多傳統商戰的場面。華麗恢弘的場景、氣勢壯觀的場面都會使觀眾贊嘆與感慨。在發家的過程中,陳六子還多次使用孫子兵法,生意場上的爾虞我詐被淋漓盡致地展現了出來,這也使該作品成為了商業影視文學史上的巔峰之作。再比如在《首席執行官》這部商業影視文學中,海爾人團結合作、攻堅克難,跨國重重阻礙之后最終取得勝利,打下了屬于他們的一片商業天地。在這個過程中,一幅幅的商業場景恢弘而壯大,隨著時光的變化而不斷流轉,在觀眾的心中留下了壯美的感受。

(三)真善美和高尚情操的表達

在商業影視文學已經廣泛成為群眾文化消費品的情況下,作品當中所蘊含的審美價值取向成為了一個值得探究的問題。對于影視藝術來說,作為重要的審美品格就在于它可以關心觀眾對真善美的感知,使他們在生活中主動對高尚情操進行不懈追求。

在深受觀眾喜愛的商業影視文學當中,無論是《喬家大院》、是《大染坊》還是《白銀谷》,作品所呈現出來的都不僅僅是故事情節,而是商人與商道,是真善美的品格。近年來,社會藝術形式正在變得更為前衛,但它仍然承擔著社會教育的功能。為了將這種功能充分地發揮出來,就要大力弘揚商業影視文學當中的人文主義精神,將其中的正確思想和高尚情操展現出來,使其對人們的文化消費行為形成引導[4]。只有這樣,才能使商業影視文學在發展的過程中實現寓教于樂的目標,為社會文化的發展和社會正能量的傳播提供推動力。如果商業影視文學只是滿足感性消費,將觀眾感官刺激作為目標,那么它將會失去應有的社會效應和潛在的文化價值。

影視藝術雖然起源于西方國家,但是它在傳入我國之后融入了我國傳統美學思想,同時也使我國的影視藝術獨具品格。在新時代的背景下,大眾審美正在發生改變,在與時俱進、緊跟時代審美特征的同時,商業影視文學創作者還要將傳統文化傳承下去,立志于我國本土文化,體現社會教育的功能,將培育大眾正確的文化價值觀作為重要發展目標,達到洋為中用的效果。

結語

總的來說,商業影視文學是在我國社會文化轉型期而產生的,它是傳統文化與創業文化融合與滲透的產物。在近三十年的發展過程中,商業影視文學在敘事方式、審美表達以及文化訴求等方面都展現出了獨特之處。通過文本的研究發現,商業影視文學的審美品格主要體現在對多元化人物性格的塑造上、對華麗恢弘商戰場面的展現上以及對真善美高尚情操的表達上。

參考文獻:

[1]張玲玲.從近年主旋律大片看中國文化價值的傳播——電影《湄公河行動》《戰狼2》《無問西東》《紅海行動》文化價值的體現[J].采寫編,2018(03):174-175.

[2]沈魯,封嘉誠.論改革開放四十年國產重大革命歷史題材電影的審美流變——基于對“南昌建軍”題材的創作分析[J].江西師范大學學報(哲學社會科學版),2019,52(04):83-89.

[3]龍欣欣.中國當下喜劇電影中“戲仿”的審美內涵及其影響研究——以開心麻花的電影創作為例[J].美與時代(下),2017(11):82-85.

[4]蘇米爾,張金堯.電影《寬恕》的悲劇審美與心靈觀照[J].內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版),2019,48(05):41-44.

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