冷熱共生 四“力”合一

黃煜儀

一、 闡述教學目標

（一） 目標陳述

1. 運用辯證思維，勾連歸納閱讀感悟。

2. 了解紀實文學的特點，在辯證統一中把握《紅星照耀中國》的冷視角（客觀真實性）與熱衷腸（主觀立場）。（重點）

3. 借助評論，探討“腳力、眼力、腦力、筆力”合一的紀實文學魅力。（難點）

（二）目標依據

1. 理論依據。《義務教育語文課程標準（2011年版）》強調要閱讀整本的書。對于閱讀教學，要提倡多角度、有創意的閱讀。思辨性閱讀是整本書閱讀的內在需要，應做到原生態閱讀、批判性思考與轉換性寫作三位一體。

2. 學情依據。一方面，學生對《紅星照耀中國》的感受大多是碎片化的，對于文本前后勾連意識較為薄弱。據此，我將以“反義詞”為抓手，引導學生前后勾連。另一方面，八年級的學生經過新聞單元的學習，對紀實文學的特點有一定的了解。

二、 規劃教學活動

（一） 激趣引入

課前，學生利用umu平臺，對《紅星照耀中國》中的有關情節或人物的細節進行自主出題嘗試，題型不限。如：“周恩來出身于什么家庭??? ”“毛澤東最奢侈的一樣物品是??? ”。課上，小組展示、競答，以達到回顧情節與人物的目的。

（二） 活動一：尋找反義詞

學生用一組反義詞，概括閱讀《紅星照耀中國》的發現或思考。如：“強和弱——談白軍與紅軍的軍事力量對比”。學生上傳答案至umu討論組，相互分享，相互點評。

本活動旨在引入辯證思維，利用反義詞，引導學生前后勾連，在整本書閱讀中把握情節或人物間的內在關聯。

活動二：品讀冷與熱

立足“冷”與“熱”這組反義詞，從紀實文學的文體特點出發，找出并品味本著作的“冷視角”（客觀真實性），與“熱衷腸”，即主觀立場。

首先，我會向學生推送資料《紀實作品的冷與熱》，讓學生品讀《一些未獲解答的問題》《造反者》《蘇維埃掌權人物》《童年》《過大草地》《死亡和捐稅》《“紅小鬼”》等七個章節的重點片段。

其次，在具體文段的品味中，引導學生體會如下觀點：本書的冷視角體現在——嚴肅認真的新聞態度、真實全面的事實報道、冷靜旁觀的第三者視角;熱衷腸，即主觀立場，體現在——打破偏見的獨立思考、人道主義的主觀評價、充滿信心的歷史預見。

最后，對冷視角與熱衷腸的辯證關系進行小結：一部紀實文學作品，如果只有冷視角，那它會少了一分溫情，少了一分思考，少了一分希望，成了客觀但冰冷的事實呈現;如果只有熱衷腸，那它會少了一分真實，少了一分冷靜，少了一分客觀，成了熱情但空洞的價值傳遞。冷與熱，它們在紀實文學作品中不是孤立割裂的，而是辯證共生，統一于紀實文學作品的文體特點里。

活動三：分析四個“力”

冷熱共生的文體特點，讓紀實文學作品有了區別于其他文學作品的獨特藝術魅力與價值。為了讓學生從這一本書走向這一類書，我設計活動三：分析四個“力”。

出示評論：“習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出，宣傳干部要不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力。”想要講好中國故事，四“力”缺一不可。《紅星照耀中國》作為一部講好了中國故事的經典紀實文學作品，請同學們以它為例，結合習總書記的觀點，任選一“力”，說說該書的魅力。

首先我會示例，便于學生參考。如：“‘筆力：在《蘇維埃掌權人物》中，斯諾對毛澤東談及饑荒時濕潤的雙眼進行細節特寫，塑造了毛澤東愛護百姓的形象，讓我們感受到歷史偉人情感豐富的一面。”

接著，學生根據教師示例，回歸整本書閱讀，暢談己見。

最后，我將對四“力”合一進行總結：《紅星照耀中國》這本書中，斯諾在親臨一線的腳力中探尋事實真相、在敏銳觀察的眼力中呈現客觀真實、在理性思辨的腦力中表現價值立場、在真實感人的筆力中傳遞精神力量。這四“力”，不是割裂獨立的，它們是相互促進，辯證統一的整體——少了腳力，故事太浮;少了眼力，故事不真;少了腦力，故事太淺;少了筆力，故事不活。只有像《紅星照耀中國》一樣四“力”合一，才能彰顯紀實文學作品最獨特的魅力。

本活動旨在整合整本書的內容，引導學生在自主發現中提升思維品質，完成認知迭代，學會遷移運用。在辯證統一思維中，把握四“力”合一的紀實文學魅力。

三、 重點問題講解

我將重點從整本書閱讀的角度，對四“力”合一的紀實文學魅力進行講解。

剛剛同學們通過“實踐”“真實”“主觀評價”“對比”這些關鍵詞就某個力談了自己的看法。下面，老師帶領大家回到整本書，一起以《紅星照耀中國》為例，感受四“力”合一的紀實文學魅力。

在被國民黨新聞封鎖的年代，“共匪”“死亡蘇區”，這些肆意扭曲的新聞，已經成為外界對蘇區的主流觀點。但斯諾作為新聞工作者，不信流言，勇探真實，帶著80個問號，帶著冒死的決心，用雙腳深入一線。在這里，他先后走訪了紅軍部隊的大領袖和小戰士，走進了宏觀層面上蘇區的各項制度，微觀層面里百姓對紅白二區最真實的聲音。可以說，這本名著一切的真實，都基于他親身實踐的腳力。

敏銳的觀察力是斯諾的眼力體現。斯諾以“他者”的目光觀察“蘇區”，不戴“有色眼鏡”，也不刻意過濾，而是力圖還原真相：共產黨抗日政策的轉述，“蘇區”經濟、教育發展的真實描寫，對紅軍長征史實的客觀呈現……斯諾用眼力敏銳地捕捉這一個個歷史截面，為我們保存了這段歷史的真實與豐滿。

基于眼力所見，斯諾把感性認識上升到理性的腦力分析。毛澤東、周恩來這些大領袖們在生活小細節中傳遞的個人魅力，讓斯諾對所謂的“共匪”形象產生質疑;紅軍、紅小鬼這些小人物展示出的積極大能量，讓斯諾作出判斷：這些有著強烈精神信念的紅軍，將寄托著中國的未來的希望;基于群眾對紅軍的精神信任，與對白軍的精神恐懼，斯諾得出令人信服的歷史預見——哪怕當時共產黨力量微弱，但“紅星終將照耀整個中國”。

腳力所至、眼力所見、腦力所思，最后還是要借助筆力表達。一方面，斯諾以自己行程見聞為線索，用真實的敘事結構，口述實錄等新聞敘事方式，讓我們真實地感受到那段革命歷史。另一方面，斯諾用風趣幽默的語言，在細節特寫的呈現中，與白區宣傳的對比反差中，從不同的小切面，塑造大領袖人物的豐滿真實形象，在大戰爭背景下，傳遞小紅軍戰士的激越精神力量。

紀實作品有真實，也有立場態度，更有作者的關懷與選擇。在親臨一線的腳力中探尋事實真相，在敏銳觀察的眼力中呈現客觀真實，在理性思辨的腦力中表現價值立場，在真實感人的筆力中傳遞精神力量。特別一提的是，這四“力”，不是割裂獨立，是相互促進、辯證統一的整體。少了腳力，故事太浮;少了眼力，故事不真;少了腦力，故事太淺;少了筆力，故事不活。只有像《紅星照耀中國》一樣四“力”合一，才能彰顯紀實文學作品最獨特的魅力。