家國天下老杜舟

謝路遙

一、教學(xué)目標(biāo)

1.把握詩圣從青年到晚年的“成長史”與心路歷程。（重點）

2.理解杜甫的抉擇與“宿命”。（難點）

二、目標(biāo)設(shè)計依據(jù)

目標(biāo)設(shè)計依據(jù)如下圖

三、教學(xué)過程設(shè)計

（一）課前預(yù)習(xí)：學(xué)生自讀，疏通讀音詞義。

（二）引入環(huán)節(jié)：以《秋興八首其一》中的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”引入：“56歲的杜甫寫下這首詩，3年后的他于夔州出發(fā)乘舟歸鄉(xiāng)，客死于半道，這兩句詩可謂是一語成讖，他的結(jié)局揭示了其一生與‘舟的難解之緣，‘舟也成為他難以改變的宿命的象征——我們今天就來學(xué)習(xí)一代詩圣舟船漂游的一生。”

（三）第一環(huán)節(jié)：“舟”之生涯（計劃用時8-10分鐘）

1.觀看短視頻《杜甫的一生》（1.5分鐘）;

2.給定四首含有創(chuàng)作于青年、中年、中晚年、晚年“舟”意象的詩，打亂次序;學(xué)生快速閱讀，結(jié)合語言風(fēng)格、思想內(nèi)容初步排序;

3.教師公布答案，學(xué)生做好重要時間節(jié)點標(biāo)記。

夜宴左氏莊

林風(fēng)纖月落，衣露凈琴張。暗水流花徑，春星帶草堂。

檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。

城西陂泛舟

青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。

春風(fēng)自信牙檣動，遲日徐看錦纜牽。

魚吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。

不有小舟能蕩槳，百壺那送酒如泉？

舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡臺省諸公

愧為湖外客，看此戎馬亂。中夜混黎氓，脫身亦奔竄。

平生方寸心，反掌帳下難。嗚呼殺賢良，不叱白刃散。

登岳陽樓

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

（四）第二環(huán)節(jié)：“舟”之意蘊(yùn)（計劃用時17-20分鐘）

1.分小組討論并完成以下表格，分組展示，最后組成完整表格。

2.回答思考題：“杜詩的‘舟船經(jīng)歷了怎樣的變化過程？這個變化反映了和杜甫在生活和思想上怎樣的變化？反映了和唐王朝怎樣的歷史轉(zhuǎn)軌？”

環(huán)節(jié)一、環(huán)節(jié)二完成教學(xué)目標(biāo)一（教學(xué)重點）：把握詩圣心靈的“成長史”，理解個體與時代的關(guān)系。

（五）第三環(huán)節(jié)：“舟”之“宿命”（計劃用時5-8分鐘）

主要活動：思考交流，個別作答。

文本：755年11月，安史之亂爆發(fā)，次年7月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。此時正在避難的杜甫聽說了肅宗即位后只身北上，欲投奔肅宗，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。757年4月，杜甫冒險從城西金光門逃出長安，投奔肅宗;5月16日，被肅宗授為八品言官左拾遺。758年，宰相房琯兵敗論罪，杜甫數(shù)次上書勸諫肅宗。肅宗怒而欲治罪杜甫，為他人所勸，但因受房琯案牽連，杜甫于758年六月被貶為華州司功參軍，未久辭官，次年流落四川，開始了生命中最后10年的漂泊生活，最后客死舟中。

有人說，如果人生重來一遍，杜甫可能在755-758年里做出不一樣的選擇從而“改變命運(yùn)”;也有人說，即使人生重來一遍，杜甫也會走向同樣的結(jié)局。結(jié)合今天所學(xué)的組詩以及你對杜甫的理解，你更贊同何種觀點？

（六）教師講解與總結(jié)環(huán)節(jié)（計劃用時5分鐘）

講解預(yù)設(shè)難點問題：為何說“客死舟中”是杜甫的“宿命”？什么決定了杜甫這樣的結(jié)局？

杜甫只需要在兩次人生轉(zhuǎn)折點中做不一樣的選擇，就能避免客死舟中的結(jié)局。在安史之亂中，杜甫原有另一個選擇：和安史叛軍合作，在叛軍手中任職，比起逃出長安，這樣就可以避免九死一生、諸多意外;有一個參照人物：王維——王維在安史之亂中被迫出任叛軍的官職，但最后平穩(wěn)過關(guān)，比較安穩(wěn)體面——杜甫也未嘗不可。第二次轉(zhuǎn)折是房琯事件，杜甫在第一次上書惹惱肅宗之后面臨兩個選擇，堅守職責(zé)、繼續(xù)上書或明哲保身、保持沉默，杜甫當(dāng)然會選擇前者，如果杜甫選擇沉默，當(dāng)然可以保住八品官的官職，從而避免客死舟中這樣的結(jié)局。

但我說：客死舟中是他的宿命。宿命意味著不可更改，即使人生重來一遍，我相信杜甫也會做相同的選擇，走向同樣的結(jié)局——何以見得？杜甫面臨的不同選擇代表著不一樣的道路：第一，盡自己的職責(zé)，為朝廷更為天下蒼生負(fù)責(zé);第二，為自己的個人利益謀身。杜甫當(dāng)然會做第一個選擇，否則就不是我們熟知的“詩圣”了。所以杜甫眼前只有一條道路，在那個時代，沿著這條路，最終只能走向一個結(jié)局——杜甫的性格、人格、志向決定了他的結(jié)局，這是他的宿命?？梢园l(fā)現(xiàn)，我們熟知的晚年杜甫的心懷天下、憂國憂民的形象，其實在中年時就已經(jīng)如此了。今天學(xué)完這組詩，我們能否在青年杜甫的身上發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡呢？

看回第一首詩：“檢書燒燭短，看劍引杯長。詩罷聞吳詠，扁舟意不忘?！狈褐劢系亩鸥?，他忘不掉的是什么？“書”和“劍”于唐朝時的讀書人而言意味著最高理想：出將入相。讀圣賢書，輔佐圣君，謀得國泰民安;看劍練劍，是為了開疆拓土、殺敵報國;同時期的他也寫過這樣的名句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。杜甫忘不掉的一定是當(dāng)年泛舟江上時的青年的那一份雄心壯志、意氣風(fēng)發(fā)——可見青年杜甫就已經(jīng)將個人理想與國家民族的前途命運(yùn)融合到一起了，一榮俱榮、一損俱損。從25歲到59歲，無論經(jīng)歷過多少苦難，他從來沒有改變過自己，一以貫之、矢志不渝。二十多歲的杜甫說過他的理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，他沒能實現(xiàn)這樣的理想，但他用一生的時間努力追隨這個理想，到死也沒有改變，這很讓人動容——這就是杜甫，一個不忘初心、矢志不渝的偉大詩圣。

（七） 布置作業(yè)：書面寫作——“杜甫抉擇之我見”