核心素養(yǎng)背景下高中歷史課堂教學(xué)的創(chuàng)新

葉秋林

摘要：關(guān)于核心素養(yǎng)的倡議是教育部提出的一項(xiàng)非常重要的措施。以立德樹人為基本宗旨，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的思想道德核心品格，是進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)代教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代社會(huì)潮流的一項(xiàng)重要舉措。核心素養(yǎng)同時(shí)又是一對(duì)具有相對(duì)性的概念。教育的宗旨就是以"核心"教育為工作重點(diǎn)，融合國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)特點(diǎn)教育，體現(xiàn)全方位發(fā)展、素質(zhì)教育、立體化課程優(yōu)勢(shì)，這是提升教育水平、培養(yǎng)綜合能力人才的正確舉措。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

前言

通過對(duì)高中歷史的研究，我們可以吸取古人的經(jīng)驗(yàn)，借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。核心素質(zhì)是這一作用的集中體現(xiàn)。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)是研究者對(duì)歷史的核心價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。只有這樣才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心歷史成就，才能理解歷史的真諦，吸收其中的知識(shí)。

1.高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是一個(gè)人多方面的綜合反映，也是人內(nèi)在自我約束的表現(xiàn)。學(xué)科的核心素養(yǎng)指的是一個(gè)學(xué)科需要掌握的所有基礎(chǔ)知識(shí)和其內(nèi)涵。通過對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)能力，促進(jìn)他們的發(fā)展和成長(zhǎng)。歷史的核心成就包括歷史唯物主義、時(shí)空觀念、史學(xué)、歷史解釋和民族情感五個(gè)方面，是歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

1.1唯物史觀

人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由內(nèi)而外的，需要以唯物史觀為指導(dǎo)來探求真理、破除本質(zhì)。在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，人們可以從全面和客觀的角度來分析歷史。在高中教學(xué)中，歷史唯物主義是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。只有辯證地看待歷史，才能分析歷史的本質(zhì)，從中汲取知識(shí)。

1.2時(shí)空觀念

歷史是由時(shí)間、人和事件組成的。這三個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成歷史。時(shí)空的概念是按照時(shí)間和空間的順序?qū)⑦@三個(gè)要素聯(lián)系起來，使歷史變得更有規(guī)律。在高中歷史研究中，為了更有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將歷史分為經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)部分，并按時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容劃分。只有培養(yǎng)時(shí)間和空間概念，才能在學(xué)習(xí)中構(gòu)建起完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體結(jié)合起來，形成完整歷史。

1.3史料實(shí)證

我們現(xiàn)在對(duì)歷史數(shù)據(jù)的理解來自于歷史記錄，但在古代，當(dāng)專制君主集中統(tǒng)治時(shí)，一些歷史信息是帶有欺騙性的。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)歷史材料的質(zhì)量，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性的分析，根據(jù)已證實(shí)的史料對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，提取其真實(shí)部分，從而使學(xué)習(xí)歷史更加準(zhǔn)確。在高中歷史研究中，學(xué)生不需要對(duì)史料進(jìn)行驗(yàn)證，但也需要提高史學(xué)的質(zhì)量，能夠理解作者的意圖，從而加深對(duì)歷史的理解。

1.4歷史解釋

歷史解釋是以史料為基礎(chǔ)的，以對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)為前提，客觀地評(píng)價(jià)歷史。我們今天所接觸到的大部分歷史都是由人記錄的，它的本質(zhì)是對(duì)歷史的解釋，但這種解釋是從當(dāng)時(shí)人們的角度出發(fā)，帶有一定程度的個(gè)人色彩和威權(quán)色彩。對(duì)于高中生來說，我們需要剔除主觀因素，用客觀的觀點(diǎn)看待歷史，從現(xiàn)代人的角度科學(xué)地解釋歷史并正確地判斷歷史。

1.5家國(guó)情懷

對(duì)于家庭和民族情感是我們研究、探討歷史時(shí)期所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和人文追求。歷史不但蘊(yùn)藏了我們祖國(guó)先人的聰明才能，而且也蘊(yùn)涵了這個(gè)民族的文化和精神文明。在對(duì)高中生進(jìn)行歷史研究中，學(xué)生們相信自己要具有濃厚的鄉(xiāng)土情懷，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感，深刻地理解和把握社會(huì)主義以核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)的內(nèi)涵，為其全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.高中歷史課程在教學(xué)中運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生思想和核心素養(yǎng)的途徑與方法

2.1畫好歷史的時(shí)間鏈，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)空概念與歷史資料的實(shí)證

歷史時(shí)空的概念僅僅是一個(gè)人對(duì)發(fā)生在特定時(shí)間或空間中的事件和事物的聯(lián)系和分析。通過對(duì)高中歷史的學(xué)習(xí)與了解，在充分認(rèn)識(shí)到歷史中發(fā)生的具體事件同時(shí)，能夠有效地將發(fā)生的事件與其時(shí)間、地點(diǎn)緊密結(jié)合在一起來，從而達(dá)到培養(yǎng)高中生樹立歷史時(shí)空觀念的目標(biāo)。然而，歷史唯物主義歷史數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)更加強(qiáng)調(diào)了尊重其歷史的嚴(yán)肅性和審查嚴(yán)肅性，即不容易輕松地認(rèn)為非權(quán)威的歷史數(shù)據(jù)，而是通過結(jié)合大量多方實(shí)際檢查與歷史數(shù)據(jù)的相互印證，確定了歷史事件的真實(shí)性和其可信度。這在我國(guó)的歷史學(xué)理論研究中顯得十分必要，也是我國(guó)的歷史學(xué)家和社會(huì)主義現(xiàn)代化工作者所應(yīng)當(dāng)必須具備的一種基本素養(yǎng)。

在對(duì)高中生進(jìn)行歷史課堂教學(xué)中，為了培養(yǎng)和提高高中生的對(duì)歷史時(shí)空觀念和對(duì)史料的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)，筆者建議大家可以首先讓自己所熟知的王朝聯(lián)系起來，從炎黃期到新中國(guó)的確立，跳出一條時(shí)間鏈條。例如，有些學(xué)生沒有掌握哪段歷史知識(shí)。在認(rèn)識(shí)了知識(shí)的漏洞之后，及時(shí)地進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)是非常重要的。這樣的教學(xué)模式有利于對(duì)學(xué)生形成歷史和時(shí)空觀的認(rèn)識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

2.2增加閱讀量，在史料中學(xué)習(xí)

歷史是一個(gè)需要與文獻(xiàn)、史料和經(jīng)典相結(jié)合的學(xué)科。在教科書中我們可以大致了解一些重要的歷史事件，但是，為了培養(yǎng)歷史的核心文化，僅僅關(guān)注課本是不夠的。一些歷史知識(shí)是由深厚的文化背景和歷史根源支撐的。因此，要提高歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，就需要進(jìn)行更多的歷史閱讀和積累。在老師的幫助下，學(xué)生可以選擇閱讀學(xué)術(shù)期刊中與歷史相關(guān)的文章或文學(xué)名著。他們還可以通過觀看與課程相關(guān)的歷史紀(jì)錄片來積累文化背景，以補(bǔ)充課堂教學(xué)，進(jìn)一步提高學(xué)生歷史的核心素質(zhì)。

2.3從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，建立正確的歷史和情感價(jià)值觀

俗話說："前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是珍貴的"，對(duì)我們后人來說，可以起到鼓勵(lì)和借鑒的作用，所以學(xué)習(xí)歷史，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值判斷，促使他們建立完善的情感價(jià)值，這是歷史價(jià)值觀在核心成就中的要求。良好的歷史價(jià)值觀可以幫助學(xué)生在歷史研究和未來的史學(xué)研究中走得更遠(yuǎn)，開闊視野，提高人文素質(zhì)。從某種意義上說，這也是我國(guó)素質(zhì)教育改革的體現(xiàn)。

3.結(jié)語

為了適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)該更加注重培養(yǎng)和提高學(xué)生人格修養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐技術(shù)水平，幫助他們把課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活當(dāng)中。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心歷史素質(zhì)，教師必須緊緊圍繞"核心素養(yǎng)"進(jìn)行教學(xué)。要充分認(rèn)同和尊重、學(xué)生在歷史教育中的主動(dòng)性，在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們的歷史意識(shí)，提高他們對(duì)于歷史的思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]高中歷史教學(xué)中“史料實(shí)證”素養(yǎng)培養(yǎng)初探[J].尤小琴.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào).2020（12）

[2]歷史不能重演，生命只有一次——論生命與安全教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐[J].徐潔.現(xiàn)代教育科學(xué).2020（S1）