淺談在小學民族音樂的學習中滲透美育教育

王春力

摘要：民族音樂在小學音樂科目的教學中，一直占據著重要地位。教師借助此部分的內容，能夠滲透美育教育，進而提高學生的綜合素質。鑒于此，本文從聯系自然，提升保護意識;利用科技，提升音樂素養;綜合教育，繼承傳統文化三方面，對在小學民族音樂的學習中滲透美育教育，進行簡要探究，以期為廣大小學音樂教師的日常教學實踐，提供一定借鑒。

關鍵詞：小學音樂;民族音樂;美育;素養;文化

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-34-214

不同民族音樂和各個民族的本土文化根基，有著分不開的聯系。而在本土文化又是由土木、砂石水文地貌等自然元素所組成的自然環境，也包含著陶瓷、炭筆畫、古爾邦節、螞拐節等民間藝術和民間風俗等社會元素組成的社會環境，所組成的。因此，其中具有美的啟迪。但是縱觀當今小學音樂課堂的教學現狀，教師卻并未從此出發，長此以往，將不利于學生獲得良好的美育教育。

一、聯系自然，提升保護意識

當今時代下，小學生與自然的關系，愈發遙遠。但是自然之中，蘊藏著和美有關的元素。為了完成對學生的美育教育，也為了讓學生重新認識到自然的魅力，小學音樂教師就可以借助民族音樂的內容，對學生進行教育。在民族音樂中，其中和自然相關的音樂元素，比比皆是。而在音樂旋律的幫助下，學生的內心深處，一定會對自然產生一股親近之情，繼而想要在現實中，親近自然，貼近自然。

具體來說，教師可以引導學生欣賞民間音樂《百鳥朝鳳》。這首歌最初是一首傳統民歌，在許多地區流行。不同的版本可以在全國各地找到，如山東、安徽、河南和河北。這首樂曲以熱烈歡快的旋律、百鳥合唱和響亮的歌詞展現了充滿活力的人性。音樂以一個接一個的短語開始。那笛子一個接一個地吹奏出一小段長長的聲音，然后是百鳥齊唱的向導，接著是悅耳的旋律，接著是各種鳥的交替鳴叫，伴隨著固定的曲調，充滿了情趣和生動。采用快速單呼雙吐的演唱技巧，長音襯腔長時間連續呼吸，音樂高潮接踵而至。最后一句話被百鳥齊鳴的歌聲所回響。教師借助此曲目，可以讓學生認識到自然的繁榮，繼而產生對自然的熱愛之情。

二、利用科技，提升音樂素養

在民族音樂中的形式中，存在民間歌曲，器樂曲，歌舞，戲曲，民間說唱等類型。其中，許多人演奏多種樂器時，聲音部分稱為合奏。在中國，許多樂器一起演奏同一部分（同一音階或八度音階之間的關系），也稱為合奏。樂團采用“吹、彈、彈、拉”多種樂器，色彩豐富，音色飽滿。當教師將民族音樂作為教學內容，讓學生學習時，無疑能夠提升學生對樂器的認識程度，進而提升他們的音樂素養。

具體來說，教師可以帶領學生欣賞《弦索十三套》之《十六板》，或者是《三六》、《南疆舞曲》、《駝鈴響叮噹》等。這類音樂屬于“弦索樂”，它們適宜于室內演奏，以優美、抒情、文雅見長。其中將會有琵琶、三弦、箏、胡琴等各種弦樂器的合奏。當教師帶領學生欣賞完后，就可以利用信息媒體手段，去為學生拆解其中的樂曲，進而幫助學生更好地積累關于樂器的知識內容，從而提升他們的音樂素養。

三、綜合教育，繼承傳統文化

小學音樂教師利用民族音樂的內容，去對學生進行美育教育時，其中也包含著讓學生繼承中國音樂中蘊含的傳統文化。畢竟從民族的角度而言，任何音樂都可以算作是民族音樂。對于中華民族的音樂而言，則是更加浩瀚無邊。教師從此角度出發，就可以有效地培養學生熱愛文化的情緒，繼而幫助他們更好地繼承優秀的傳統文化。

具體來說，教師可以引導學生欣賞《二泉映月》。這首二胡曲是、由華彥鈞創作，后經楊蔭瀏、曹安和錄音得以記譜保存下來的。阿炳生活坎坷，雙目失明，到處流浪，以賣藝為生。這首音樂關注的是一位盲人藝術家的精神狀態，他嘗到了世界的苦澀和痛苦。整首歌從“引言”開始，以敘事旋律引入了與“主題”相當的基調，就像訴說著作者無限悲傷的思想。這一主題的基調經歷了五次變化，從平靜到悲憤，從悲憤到反思，呈現出一種軟硬，卻又多少有些悲涼的感覺。原曲沒有名字。它是根據無錫著名的二泉而被記錄者命名的。從音樂的內涵看，這曲名讓人聯想到，寒泉影冷月，傾聽著盲樂師的心聲。當教師能夠讓學生從內心深處，真正地體會此音樂的主題情感時，那么學生一定也會對樂曲中，塑造的人物形象，產生更為積極的認知和思考，由此，也能夠讓音樂教師，完成對學生的美育教育，讓他們知道美的音樂作品。

結語

綜上所述，小學音樂教師借助民族音樂的教學內容，成功地滲透了美育教育后，不僅在提升學生對美的認知方面，有著重要作用，而且在提升自己的教學質量方面也有著正向影響。當學生能夠從民族音樂中，感受到美的啟迪和熏陶后，他們也就能夠在其他事物中，發現關于美的形象，繼而成為一個熱愛生活的人。因此，小學音樂教師要合理地使用民族音樂，去為學生帶來美的教育。

參考文獻

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