多措并舉，讓小學(xué)科學(xué)課堂走向行知之路

許敏

【摘 要】陶行知先生是我國(guó)偉大的教育學(xué)家，一生致力于教育實(shí)踐的研究，并提出了許多實(shí)用性的教育理論。在開(kāi)展科學(xué)課程的教育活動(dòng)中，教師可以積極地借鑒陶行知教育思想，優(yōu)化課堂情境的設(shè)計(jì)，打開(kāi)傳統(tǒng)教育模式的枷鎖，從而助力學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)科學(xué);陶行知;課堂教學(xué)

近年來(lái)，現(xiàn)代教育資源得到了充足的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)科學(xué)課堂上的教學(xué)方式，然而，現(xiàn)代化教育資源的介入，也使教育滋生了新的問(wèn)題，如許多教師為了“炫技”，盲目使用媒體技術(shù)開(kāi)展教育活動(dòng)，以至于學(xué)生猶如“走馬觀花”一樣，缺乏課堂參與感，也無(wú)法真正地實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。而陶行知在很早就提出了生活教育理念、創(chuàng)造教育理念等，指出了教育與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切關(guān)聯(lián)。因此，在現(xiàn)代化的教育體系下講解科學(xué)知識(shí)，教師也要主動(dòng)地借鑒陶行知教育思想，把握科學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，只有這樣的教育，才能真正地提高科學(xué)課程的教育品質(zhì)。

一、以“生活即教育”為導(dǎo)，優(yōu)化情境設(shè)計(jì)

“生活即教育”是陶行知生活教育理念中的核心，針對(duì)這一思想，陶行知先生提出了“生活與教育是一個(gè)東西”等言論，明確指出了生活與教育之間的關(guān)聯(lián)性。而科學(xué)學(xué)科教授的內(nèi)容是生活中存在的自然科學(xué)現(xiàn)象等，本身就與現(xiàn)實(shí)生活之間具有不可分割的關(guān)系。因此，在陶行知“生活即教育”的理念下講解科學(xué)知識(shí)時(shí)，教師就可以基于教學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)建生活化情境，使學(xué)生從自己熟悉的事物出發(fā)，主動(dòng)地走進(jìn)科學(xué)課堂之中，強(qiáng)化生活與科學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解。

以《我們關(guān)心天氣》這一課的教學(xué)為例，教師就可以充分利用學(xué)生的生活，打造教育情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的認(rèn)識(shí)。在剛開(kāi)始上課時(shí)，教師先從學(xué)生的生活出發(fā)，向?qū)W生提出“當(dāng)你清晨出門時(shí)，最先感受到的是什么呢？”的問(wèn)題，使學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出“天氣”的答案。之后，教師向?qū)W生介紹天氣與我們生活的關(guān)系，使學(xué)生意識(shí)到只有把握好天氣的變化規(guī)律，才能夠更好地生活。緊接著，教師為學(xué)生播放生活中常見(jiàn)的天氣預(yù)報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生從天氣預(yù)報(bào)中獲得未來(lái)幾天氣溫、風(fēng)向和風(fēng)力的變化情況。隨后，教師從生活中的常用語(yǔ)入手，指導(dǎo)學(xué)生分析“四季如春”“常年炎熱”等話語(yǔ)的含義，以便學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)氣候的相關(guān)知識(shí)。

顯而易見(jiàn)，教師將生活元素貫穿在課堂的始終，創(chuàng)建生活化的學(xué)習(xí)情境，能夠有效削減科學(xué)知識(shí)上的陌生感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活之間的密切關(guān)系，以便學(xué)生可以站在生活的角度理解科學(xué)知識(shí)，并將學(xué)習(xí)到的科學(xué)知識(shí)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中，踐行陶行知“生活即教育”的理念。

二、以“社會(huì)即學(xué)校”為導(dǎo)，走向自然社會(huì)

在“社會(huì)即學(xué)校”的教育主張中，陶行知認(rèn)為教學(xué)的內(nèi)容不應(yīng)該局限在書(shū)本之中，而是應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)面，使學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活之中。而科學(xué)的世界是無(wú)限的，在教材上無(wú)法囊括所有的科學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)，教材能夠帶給學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是抽象的，無(wú)法真正地讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)自然科學(xué)世界的魅力。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地打破傳統(tǒng)科學(xué)課堂的教育界限，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然之中，讓學(xué)生親身接觸社會(huì)生活，融入社會(huì)科學(xué)，從而在社會(huì)中加深對(duì)學(xué)校知識(shí)的印象。

比如，在《土壤中有什么》一課的教學(xué)中，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)建接觸大自然的機(jī)會(huì)，使社會(huì)真正地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉。在課前，教師為學(xué)生布置“到大自然中采集樣品”的任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)地到大自然中采集土壤。在課堂上，教師向?qū)W生搭建平臺(tái)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生介紹自己帶來(lái)的土壤，以及自己采集土壤的地點(diǎn)。隨后，教師再為學(xué)生設(shè)計(jì)“探究不同土壤的不同特點(diǎn)”“為采集到的土壤進(jìn)行分類”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)采集到的土壤進(jìn)行分析和比較，并按照土壤的顏色、數(shù)量等，為土壤進(jìn)行分類，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)土壤的認(rèn)識(shí)。

可以看出，教師鼓勵(lì)學(xué)生從大自然中獲得科學(xué)材料，并讓學(xué)生對(duì)大自然中的物品進(jìn)行分析，能夠真正地落實(shí)陶行知先生“社會(huì)即學(xué)校”的教育思想，使學(xué)生從社會(huì)中獲得學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，以便學(xué)生在對(duì)自然事物進(jìn)行探究中，逐步實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。

三、以“創(chuàng)造教育”為指引，發(fā)展創(chuàng)造思維

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家綿延不絕的動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，能夠讓國(guó)家擁有源源不斷的新鮮血液，促進(jìn)創(chuàng)新事業(yè)的持續(xù)性發(fā)展。小學(xué)階段是整體教育體系中的起始階段，讓學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就形成創(chuàng)新的思維，養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也可以為國(guó)家的發(fā)展助力。而陶行知“創(chuàng)造教育”理念中也強(qiáng)調(diào)“教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于我們創(chuàng)造之工作”，所以，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)造教育，鼓勵(lì)學(xué)生釋放自己的才能進(jìn)行創(chuàng)新，以便學(xué)生的創(chuàng)造思維得到有效地鍛煉。

例如，在《點(diǎn)亮小燈泡》這一課中，教師就可以在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)中，教師先為學(xué)生介紹“只有電流流過(guò)燈絲，才能讓小燈泡亮起來(lái)”的原理，以及電路的基本意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到點(diǎn)亮一只小燈泡需要一個(gè)完整的電路。隨后，教師為學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)“讓我們開(kāi)動(dòng)自己的大腦，點(diǎn)亮屬于我們的小燈泡吧”，使學(xué)生主動(dòng)地思考需要哪些材料點(diǎn)亮小燈泡。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出一根線、電池、小燈泡等材料后，教師鼓勵(lì)學(xué)生使用多種方式點(diǎn)亮小燈泡，以便學(xué)生可以發(fā)揮創(chuàng)新思維，思考多種點(diǎn)亮小燈泡的方法。當(dāng)學(xué)生完成了創(chuàng)新活動(dòng)后，教師可以為學(xué)生搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生講述自己的創(chuàng)新思路，并展現(xiàn)自己的創(chuàng)新成果，以便學(xué)生在獲得他人的贊賞中，肯定自己的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)進(jìn)行創(chuàng)新的信心。

陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理念中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的要求，使教師在科學(xué)課堂上，也開(kāi)始主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)建創(chuàng)新平臺(tái)，讓學(xué)生可以盡情地釋放自己的創(chuàng)新思維。同時(shí)，創(chuàng)新成果展示平臺(tái)的搭建，也讓學(xué)生肯定了自己的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的創(chuàng)新習(xí)慣，以便為國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展持續(xù)提供人才。

四、以“小先生制”為指南，創(chuàng)建學(xué)習(xí)小組

“小先生制”的教育思想與“生本”教育理念有著異曲同工之妙。在“小先生制”的教育理念中，陶行知先生認(rèn)為學(xué)生的老師，是學(xué)生隊(duì)伍中走在最前面的人，這些人可以稱之為“先生”，對(duì)其他學(xué)生起著指導(dǎo)和輔助的作用。在科學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，教師也能夠看到，不同學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)不同，當(dāng)教師為學(xué)生介紹了同樣的科學(xué)知識(shí)后，學(xué)生表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)效果也是千差萬(wàn)別的。因此，科學(xué)教師可以創(chuàng)建“小先生制”的教育模式，合理地搭建學(xué)習(xí)小組，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，以便學(xué)生在相互幫助中，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。