傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

那海峰 張宇琦

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)手工藝具有悠久的歷史文化發(fā)展歷史和燦爛豐富多元、博大精深的民族歷史。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了多種多樣的傳統(tǒng)手工藝，不同的手工藝具有不同的、獨(dú)特的特點(diǎn)。這些優(yōu)秀的當(dāng)代中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化不僅僅只是創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)本源，更是當(dāng)代中國(guó)文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)豐富而寶貴的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源。本文從傳統(tǒng)手工藝出發(fā)，研究當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的借鑒，寫到了幾種傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的實(shí)例。并寫到了傳統(tǒng)手工藝融合到文創(chuàng)產(chǎn)品之后的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;文創(chuàng)產(chǎn)品;應(yīng)用;發(fā)展

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-29-053

伴隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的精神消費(fèi)需求心理不再單純地只滿足于一種物質(zhì)精神方面的自我追求，而是更加傾向追求一種精神物質(zhì)層面的自我滿足。這就對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作提出了更高的技術(shù)要求，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上除了必須滿足現(xiàn)代人們的基本使用需求之外，還要對(duì)審美有要求，并且還要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。現(xiàn)在文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在這個(gè)社會(huì)上很好的受人們歡迎，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師就是將一些創(chuàng)意和個(gè)性的設(shè)計(jì)想法直接附加在這些產(chǎn)品上，使這些產(chǎn)品本身具有一定的傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，我國(guó)擁有幾千年悠久歷史，擁有許多傳統(tǒng)文化的工藝，還有許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝文化，因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)做文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以將一些傳統(tǒng)文創(chuàng)手工藝和現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品完美融合在一起來(lái)，這樣才能設(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品既具有文化內(nèi)涵，同時(shí)還可以傳播傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)

1.具有獨(dú)特的地域風(fēng)格

我國(guó)傳統(tǒng)手工藝有很多，由于各民族地區(qū)、各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理文化環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同，各地的民族傳統(tǒng)手工藝具有不同的藝術(shù)風(fēng)格點(diǎn)和特色，充分的體現(xiàn)展示了中國(guó)民族手工制品藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)采。

2、歷史悠久

手工藝品制作樂(lè)器工藝在古代我國(guó)漢族民間早已有著悠久的樂(lè)器制作工藝歷史，是傳承中華民族傳統(tǒng)文化手工藝術(shù)的珍貴瑰寶，幾千年來(lái)，傳統(tǒng)民族手工藝品和產(chǎn)品始終堅(jiān)持是作為代表整個(gè)中華民族的一大傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的繪畫工藝品既是一種文化上的藝術(shù)品，又是人們?nèi)粘Ｉ畋貍溆闷罚c我國(guó)人民日常生活息息相關(guān)。

3、實(shí)用性

很多中國(guó)傳統(tǒng)漢族手工藝品都出自漢族民間，服務(wù)于普通民眾，始終把實(shí)用和民族審美精神融合于融為一體，帶有民族物質(zhì)和文化精神的審美雙重性。

二、傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合的實(shí)例

1、剪紙?jiān)谖膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為世界重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙一直以"信天游"式的創(chuàng)作方式率性自由地表達(dá)著老百姓的民俗生活和生活情趣，展現(xiàn)著勞動(dòng)者生存的智慧和與自然和諧相處的哲學(xué)觀念。近年來(lái)，有許多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品都借鑒了剪紙的元素，例如，剪紙LED燈、剪紙筆記本、大運(yùn)河剪紙伴手禮、剪紙服裝等等。

2、刺繡在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)的手工刺繡有很多年的悠久歷史，刺繡在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用不勝其數(shù)，不同的地區(qū)也有不同的刺繡文化，許多手工藝人利用刺繡做出很多文創(chuàng)產(chǎn)品。因?yàn)榇汤C很精致而且圖案栩栩如生，刺繡包裝也很受現(xiàn)在人的歡迎。

三、傳統(tǒng)手工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的發(fā)展

傳統(tǒng)民族手工藝與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展一直有密切的的聯(lián)系，在古代，傳統(tǒng)民族手工藝在我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)中一直占據(jù)重要的主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)民族手工藝藝術(shù)產(chǎn)品在觀光旅游和日常生活應(yīng)用中已經(jīng)占據(jù)了很大的消費(fèi)市場(chǎng)，而且中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)手工藝本身就是具有很高的藝術(shù)文化收藏價(jià)值和藝術(shù)審美欣賞價(jià)值，在這個(gè)市場(chǎng)中發(fā)展能夠?yàn)槠鋷?lái)很大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。除此之外，傳統(tǒng)民族手工藝的具有地域性文化特點(diǎn)對(duì)于不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，認(rèn)知度的不斷增加也將具有很大的積極推動(dòng)作用。做成文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品也就能夠更好滿足我們更多年輕人的消費(fèi)需求，吸引更多人的消費(fèi)者。總的來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品中能夠應(yīng)用推廣到中國(guó)民間中的手工藝品具有很大的商業(yè)市場(chǎng)潛力，能夠?yàn)槠鋷?lái)高額的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)它的巨大社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

本文主要是描寫了一下傳統(tǒng)藝術(shù)手工藝在我國(guó)文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中的實(shí)際應(yīng)用和未來(lái)發(fā)展，通過(guò)本文給出的幾種具體化的應(yīng)用設(shè)計(jì)實(shí)例，可以我們了解和看到的是傳統(tǒng)藝術(shù)手工藝在文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用非常廣泛。傳統(tǒng)現(xiàn)代手工藝作品是當(dāng)代我國(guó)中華民族手工藝術(shù)珍貴的文化精神財(cái)富，我們?cè)谕诰蚶^承它的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝和中華文化時(shí)，要把它更好的結(jié)合實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)，加入它的現(xiàn)代藝術(shù)元素，使它更加好的符合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和未來(lái)人們的文化需求，更好的充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)代手工藝的文化特色。在滿足大眾的基本需求的同時(shí)，盡可能大的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的特色，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，傳承和弘揚(yáng)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

張宇琦，女，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 第一通訊作者：那海峰