運用生活化模式，提高初中道德與法治教學(xué)效率

孫益軍

【內(nèi)容摘要】當今社會是一個法治社會，而教學(xué)也不僅僅是教會學(xué)生知識，還需要讓學(xué)生順應(yīng)時代發(fā)展，通過道德與法治的課堂，教會學(xué)生做一個“知法、懂法、用法”的新時代接班人，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生軌道。傳統(tǒng)教育一般是以教師的講解為主，為了讓道德與法治課堂教學(xué)起到更好的作用，本文將以陶行知先生的“生活即教育”為主導(dǎo)思想，并結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，從四個方面探討如何在初中道德與法治課堂中運用生活化教學(xué)，提高教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué) ?道德與法治 ?教學(xué)效率

2016年，我國初中部編版《道德與法治》教材進行課程內(nèi)容改革，將相關(guān)課程進行整合和統(tǒng)一。改革后的《道德與法治》主要內(nèi)容分布在人們生活的各個方面，基于并貼近于學(xué)生的現(xiàn)實生活。因此，教師需要注重通過生活化的教學(xué)模式來引導(dǎo)和促進學(xué)生提高道德與法治的意識，從而達到品德發(fā)展的最終目的。

一、為什么要在道德與法治的教學(xué)中運用生活化教學(xué)模式？

“生活化教學(xué)”是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人公，以人們豐富的社會生活為背景，將生活有關(guān)的知識與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，并把教學(xué)要求內(nèi)化為學(xué)生自身發(fā)展需要，幫助學(xué)生將生活中學(xué)習(xí)到的知識技能用來指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和生活，從而提高學(xué)生的情操的教學(xué)方式。在初中道德與法治教學(xué)中，合理運用生活化教學(xué)模式，教師注重關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)歷和成長需求，并以學(xué)生現(xiàn)有生活經(jīng)驗為起點，整合教材內(nèi)容，讓教育與生活緊密聯(lián)系。

目前，教師在教育生活化的教學(xué)模式仍然存在一些不足之處，主要表現(xiàn)在教師教育理念的落后、在實際教育教學(xué)生沒有給予學(xué)生足夠的關(guān)注、課堂教學(xué)中由于教學(xué)方式的單一，也總是缺乏生活趣味，因此，出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，課堂教學(xué)效率低下等現(xiàn)象。所以，生活化教學(xué)模式的運用，不僅是根據(jù)現(xiàn)實條件提出的要求，同時也是新課改指明的方向。在道德與法治的課堂教學(xué)中運用生活化教學(xué)模式，能為學(xué)生營造具有情感性、開放性、體驗性的課堂氛圍，從而改善課堂教學(xué)現(xiàn)狀，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

二、生活化教學(xué)模式的具體運用

1.運用生活導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一節(jié)課的開始，也是決定一節(jié)課好壞的關(guān)鍵性因素之一。教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)多花些心思，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，精心選擇與教學(xué)內(nèi)容合適的生活資源，并以合適的方式進行導(dǎo)入。學(xué)生在面對自己所熟悉的內(nèi)容時，往往會積極參與課堂教學(xué)，并對接下來的教學(xué)內(nèi)容保持高度的學(xué)習(xí)興趣。這樣的生活化導(dǎo)入教學(xué)也就起到了事半功倍的效果。

比如教師在教學(xué)部編版七年級上道德與法治第四單元教學(xué)，本單元的主題是生命的思考。學(xué)生剛剛告別稚嫩的小學(xué)階段，生命也正像花朵一樣，處于含苞待放的階段，關(guān)于對生命的有關(guān)思考，他們還沒有深刻的理解。為了讓學(xué)生體會生命的可貴，熱愛生活，珍惜生命，并在此基礎(chǔ)上不斷增強對生命價值的體驗與認識，教師可以在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)提問學(xué)生：“同學(xué)們，請大家聯(lián)系現(xiàn)實生活，想一想生命是什么？又具有什么特點呢？”學(xué)生能夠想到鄰居老王家年邁的老奶奶，想到阿姨家剛出生的小弟弟小妹妹，并根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)生也能夠認識到生命的不可逆性。接著，教師在課件上呈現(xiàn)在2020年疫情當中英勇奮戰(zhàn)在前線的醫(yī)護人員們的圖片，并重點向?qū)W生介紹李文亮同志，在堅守崗位的過程中不幸被感染，享年34歲。學(xué)生看完圖片和相關(guān)介紹后，教師再次提問學(xué)生：“你覺得生命的意義是什么？”這時，有的同學(xué)想到了泰戈爾的一句名言：“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。”有的學(xué)生回答：“把有限的生命投入到無限的奮斗與奉獻當中，這就是生命的意義。”在學(xué)生的回答過程中，學(xué)生的思想發(fā)生了改變，因此，對生命也有了深層次的思考。

2.補充生活內(nèi)容，引起情感共鳴

書本上的內(nèi)容是有限的，在實際教學(xué)當中，為了讓學(xué)生更好地理解主題，教師還可以根據(jù)教材，選擇一些富有生活氣息的資源作為補充教學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生的情感共鳴。值得注意的是，在選擇補充教學(xué)資源時，教師可以選擇一些鄉(xiāng)土資源或者是學(xué)生校園生活中的隱形資源，并運用理論結(jié)合實際的方式進行教學(xué)。

以七年級下冊部編版《道德與法治》第九課教學(xué)為例，本節(jié)課主要介紹了生活與法律息息相關(guān)的主題，通過本節(jié)課的教學(xué)，讓學(xué)生明白法律與我們每個人如影隨形，相伴一生。我們一生都享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。那么在教學(xué)過程當中，教師可以選取學(xué)生現(xiàn)實生活中的典型事例作為補充教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生意識到法律與生活的聯(lián)系。比如教師提問學(xué)生：“小王在某超市買了一包過期的火腿腸，他本來打算丟掉，對此，你怎么看？”這個案例屬于人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膯栴}，相信學(xué)生也或多或少的經(jīng)歷過，大家的想法可能也是和小王一樣丟掉火腿腸，自認倒霉。學(xué)生開始激勵的討論，有的學(xué)生說應(yīng)該維護自己的權(quán)利，但是卻不知道如何維權(quán)，有的學(xué)生認為何必這么麻煩，只是一件小事。這個時候教師在補充《食品安全法》《消費者權(quán)益保護法》，讓學(xué)生學(xué)會維權(quán)，意識到自己作為消費者的合法權(quán)益。相信通過這個案例，學(xué)生們能深刻意識到法律給予人們的權(quán)利。接著，教師給予學(xué)生“頭腦風暴”的時間，讓學(xué)生思考，在日常生活當中，是否還有其他法律在保障我們的生活。學(xué)生思考后，回答：“現(xiàn)在出現(xiàn)許多空巢老人，新老年法規(guī)定了作為子女應(yīng)該常回家看看。”還有的學(xué)生回答：“別人用了我的名字做一些事情，屬于侵犯姓名權(quán)，我也是可以警告他停止使用的。”教師先用生活中的日常案例，讓學(xué)生了解了法律在日常生活中的普遍性，并學(xué)會用法律的武器保障自己的權(quán)益。接著，教師再通過集思廣益等方式，學(xué)生通過聯(lián)系日常生活，意識到生活中的各種社會關(guān)系，不僅需要依靠道德、親情、友情來協(xié)調(diào)，而且需要法律來調(diào)整。

3.創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗優(yōu)秀品質(zhì)

在道德與法治的教學(xué)中運用生活化教學(xué)模式時，教師還可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境的方式，提高課堂教學(xué)效率。情境教學(xué)不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，也能夠提高學(xué)生運用知識的能力。古人云：“感人心者，莫乎于情。”教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有真實性、典型性、啟發(fā)性的生活情境，讓學(xué)生擁有親自經(jīng)歷的機會，并在體驗生活中學(xué)會分析問題、解決問題。

比如教師在教學(xué)《守護生命》這一課時，為了讓學(xué)生意識到生命的可貴，在任何時候都應(yīng)具有安全意識，保護自己的身體。為此，教師設(shè)置了如下教學(xué)情境：（1）小紅平時很努力學(xué)習(xí)，她經(jīng)常占用吃晚飯的時間來看書;（2）小紅期末考試前一周經(jīng)常熬夜到12點看書。針對小紅的行為，讓學(xué)生展開討論。學(xué)生討論之后，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解健康生活的重要性。在日常生活中，我們應(yīng)保護自己的身體。當然，在情境教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生以游戲或表演的方式體驗生活，促進學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的品質(zhì)。如教師在教學(xué)《關(guān)愛他人》這一課時，為了讓學(xué)生感受關(guān)愛他人和被關(guān)愛的感覺，理解關(guān)愛他人的意義，教師可以以“關(guān)愛”為主題，創(chuàng)設(shè)情境：如果公交車上過來一對年邁的老人，售票員、司機、乘客各會有哪些表現(xiàn)？教師組織學(xué)生以小組為單位，自主組織和表演一場小品。在生活表演當中，其中一個小組這么表演：當一對老人上車時，售票員立即上前攙扶著這對老人，司機因為老人顫顫巍巍，走路不穩(wěn)，特意囑咐老人不急，慢慢坐穩(wěn)。甚至延遲了開車的時間。當老人還沒到座位的時候，前面的約三個乘客同時站起，對老人說：“奶奶，您來我這坐。”這個時候，老奶奶和老爺爺露出了會心的微信，還一直不停地謝謝大家。繼而，整個車廂都笑了。通過體驗真實的生活情境，學(xué)生們將更加理解在日常生活中應(yīng)當關(guān)愛他人，要充滿愛心。

4.布置生活作業(yè)，進行遷移學(xué)習(xí)

在《道德與法治》作業(yè)布置教學(xué)環(huán)節(jié)中同樣也要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，為學(xué)生布置生活化的作業(yè)，豐富學(xué)生的作業(yè)形式，將課堂教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用作業(yè)的形式，將課堂所學(xué)知識進行遷移，用來分析和解決現(xiàn)實生活的問題。通過布置生活化的作業(yè)，也能讓學(xué)生逐漸擺脫以往死記硬背的教學(xué)方式，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

例如，八年級上冊《道德與法治》第七課的《服務(wù)社會》主要是讓學(xué)生明白一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他得到什么。在現(xiàn)實生活中，大家都無一例外地享用著社會所提供的生活和學(xué)習(xí)條件，因此，人人都有責任回報社會，為他人和社會提供服務(wù)。在新課教授之后，教師可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生布置幾個生活化的作業(yè)，讓學(xué)生在課后深刻認識到服務(wù)和奉獻社會，同樣也需要青年擔當責任。服務(wù)和奉獻社會，可以通過參加公益活動的方式進行，基于此，教師可以布置如下作業(yè)：（1）請你利用周末的時間，可以在社區(qū)、公園、車站等公共場所糾正人們不文明行為，或者可以到科技館、博物館做一次志愿者。（2）在參加類似的活動時，你遇到過哪些困難？你是如何克服的？下節(jié)課的時候進行分享。該作業(yè)布置緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，而且也是具有可操作性的，學(xué)生在參與社會實踐過程當中，能拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，甚至可以提升學(xué)生的人際交往能力。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，可能會存在一些困難，教師可以在課后應(yīng)及時與學(xué)生聯(lián)系，了解學(xué)生活動過程中切實的需要并給予幫助。當然，由于學(xué)生的層次有所不同，教師在布置生活作業(yè)時，也要確保作業(yè)的可行性、合理性，真正讓課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的生活當中，讓每位學(xué)生都能積極參加活動，有話可說，有事可做。

總而言之，教育應(yīng)與生活聯(lián)系在一起。尤其是《道德與法治》的課堂教學(xué)，其教學(xué)目的就是為了讓學(xué)生將課堂所學(xué)運用到現(xiàn)實生活當中，所以，教師在教學(xué)時應(yīng)充分考慮學(xué)科特點，不僅在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)結(jié)合學(xué)生生活進行導(dǎo)入，在課堂中，也要豐富生活化的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造生活化的情境，在課后環(huán)節(jié)布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生遷移運用知識。

【參考文獻】

[1] 朱慶明. 讓初中道德與法治課與生活化的教學(xué)方式相融合[J]. 華夏教師，2018（34）：52-53.

[2] 藍曉瓊. 道德與法治教育的“生活化”——初中道德與法治教學(xué)策略漫談[J]. 考試周刊，2020（25）：106-107.

（作者單位：南京師范大學(xué)鹽城實驗學(xué)校）