大學(xué)基礎(chǔ)英語教學(xué)融入思政教育芻議

李瑩

摘? ?要： 在“思政教育”環(huán)境背景下，如何巧妙地融入“以文育人”，把“思政”和“英語教學(xué)”結(jié)合起來，是新時期英語教育的一大目標(biāo)。通過分析大學(xué)英語思政化建設(shè)現(xiàn)狀，探討在高校英語課程中如何提高師生對中國文化的思想認(rèn)知并強(qiáng)化英語老師和學(xué)生的思政意識，形成并鞏固正確的價(jià)值觀，從大學(xué)基礎(chǔ)英語教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個方面探究思政教育。

關(guān)鍵詞： 思政教育? ?公共英語教學(xué)? ?教育策略

1.引言

一直以來，大學(xué)基礎(chǔ)英語教學(xué)基本圍繞聽、說、讀、寫、譯等技能而展開，通過語言教學(xué)和練習(xí)，了解西方的文化和價(jià)值觀念，提高學(xué)生的跨文化交際水平，使學(xué)生擁有較強(qiáng)的英語語言能力和較高的英語使用水平，能在國際化環(huán)境中對英語語言文化應(yīng)用自如。近幾年來，隨著“思政”大背景的發(fā)展，大學(xué)英語教學(xué)把思政元素和育人功能結(jié)合，既學(xué)習(xí)了英語語言，又培養(yǎng)了人文素養(yǎng)，提高了師生的整體素質(zhì)。因?yàn)檎n程思政既是一種具有中國特色的教育理念，又是一種教育思維方式[1]（16-18）。不僅說明在教與學(xué)中要緊跟時代腳步，立志完成立德樹人的根本任務(wù)，還體現(xiàn)在教育每一個環(huán)節(jié)中正確的思想意識形態(tài)和思維方式對師生的重要意義。

2.高?；A(chǔ)英語課堂內(nèi)的思政教育現(xiàn)狀

2.1大學(xué)本科生的思政意識弱

時代飛速發(fā)展，科技迅猛地前進(jìn)，當(dāng)代大學(xué)生接觸的多媒體很廣泛，面對各種各樣的信息、形形色色的消息，整體判斷力比較差，很難做出正確的取舍。同時，一些學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中了解到的西方文化和西方價(jià)值觀比較片面，沒有權(quán)衡的能力，這容易對當(dāng)代大學(xué)生造成不良的影響，更讓他們無法辨別，形成錯誤思想意識。近幾年來，隨著中國大力提倡思政教育，英語課堂不再局限于對英語語言和文化的了解和交流，基礎(chǔ)英語課堂更多地加入與時俱進(jìn)的中國傳統(tǒng)文化，通過不斷的熏陶，幫助年輕大學(xué)生培養(yǎng)文化自信和民族自豪感。這種英語教育方式和思維的改變，不僅幫助學(xué)生真正拓寬國際化視野，還對知識和語言能力的培養(yǎng)起到更大的作用。因?yàn)樵诨A(chǔ)英語教學(xué)過程中，不僅要培養(yǎng)剛進(jìn)入大學(xué)校門的青年學(xué)生用批判性的思維看待西方文化和價(jià)值觀，還要讓他們分辨出西方文化中的糟粕與精華，學(xué)習(xí)先進(jìn)之處，摒棄違背人類、違背歷史的糟粕，加強(qiáng)對大學(xué)生的立德樹人教育。

2.2英語教師的思政意識不強(qiáng)

首先，在當(dāng)前基礎(chǔ)英語教學(xué)過程中，學(xué)生有英語四六級的過級需求，所以大部分老師不得不強(qiáng)調(diào)英語知識點(diǎn)講解和鞏固，以及跨文化交際水平的提高。在基礎(chǔ)英語教學(xué)活動中，由于時間和課時的限制，教師要盡可能提高英語專業(yè)能力和教學(xué)水平，難免忽略思想文化的學(xué)習(xí)和提高，導(dǎo)致顧此失彼，在教學(xué)方面很難通過熏陶的方式增強(qiáng)學(xué)生的思政意識。

其次，英語是一種西方語言，涉及更多的是西方思維和文化，長期以來，西方文化輸入較多，多選用的是西方國家的素材，導(dǎo)致思政教育在英語課堂內(nèi)難以開展。而且術(shù)業(yè)有專攻，高校英語教師在培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方面，更多地涉及英語語言文學(xué)和英語語言特征研究，對思政教育的學(xué)習(xí)不夠深入，缺乏思政教育能力，導(dǎo)致教授學(xué)生相關(guān)主題時，導(dǎo)入更多的西方文化知識，缺少對本土文化的輸出和講解，反而誤導(dǎo)學(xué)生，使他們在對比中國西方文化時，無法做出權(quán)衡，難以傳承中國文化。

2.3英語課堂內(nèi)的思政教育方式較單一

在公共英語課堂內(nèi)，面對復(fù)雜多樣的英語句法架構(gòu)和抽象的思維模式，教師一般通過分析對比剖析，從詞匯的推敲選擇，到語境的適用性及句式結(jié)構(gòu)的合理性等多方面講解，學(xué)生發(fā)揮自主能力的空間很大，但在多數(shù)情況下，思政內(nèi)容偏理論性，知識面較廣，而且專業(yè)性很強(qiáng)，學(xué)生自主解譯的空間較小，只要熟記相關(guān)知識信息就足矣，這種單一的教與學(xué)的方式，使學(xué)生在英語課堂內(nèi)了解思政較被動。

3.高?；A(chǔ)英語教學(xué)中思政教育策略

3.1加強(qiáng)對學(xué)生的思政普及化教育

新時期的大學(xué)生從小生活在和平安寧的祖國懷抱中，面對歷史，面對無數(shù)先烈和為祖國的大好河山獻(xiàn)出熱血和生命的仁人志士，他們的了解停留在教科書和紀(jì)錄片中，通過大學(xué)校園活動可以加深他們對歷史的記憶。銘記歷史，才能勇往直前。銘記歷史，才能更好地愛國。中國文化源遠(yuǎn)流長，流傳至今的任何一個節(jié)日、任何一個活動都是開展思政教育的契機(jī)。比如每年農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，在和學(xué)生課堂討論時，學(xué)生回答：“這個節(jié)日是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的”，“我們這一天要吃粽子”，以及，“為什么要吃粽子而不是其他的食物”，“為什么在中國的南北方，紀(jì)念屈原的活動有不同”，“劃龍舟的由來”等。這些問題稍微延伸擴(kuò)展一下，以搶答競賽的形式展開，學(xué)生們不僅在娛樂的氛圍中習(xí)得了二語語言，經(jīng)過有組織有秩序的探討，還加深了對民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解，對偉大詩人的愛國情懷有了更深刻的認(rèn)知。上課時的一個話題是“Lets Go Somewhere”，學(xué)生討論很積極，列舉曾經(jīng)領(lǐng)略過的大好風(fēng)景，被祖國保存完好的自然資源感動著。他們描述在少數(shù)民族地區(qū)受到的熱情接待，被和諧好客的當(dāng)?shù)厝擞|動著。他們眉飛色舞地表達(dá)著第一次乘高鐵的興奮感。無論是美麗的自然風(fēng)光還是和諧的人文環(huán)境，面對這一切，大家為之自豪、為之驕傲，因?yàn)檫@一切都是偉大的祖國帶給國人的美好體驗(yàn)。因此，英語教師在講授英語內(nèi)容時，完全可以隨時拓展到思政教育，在潛移默化中不斷激發(fā)學(xué)生對祖國文化的熱愛，不斷加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

3.2增強(qiáng)英語教師的思政意識

教育的主導(dǎo)因素是教師，增強(qiáng)大學(xué)生的思政意識關(guān)鍵在于教師，在英語課堂內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生的思政意識和思政素養(yǎng)也要依靠英語教師。英語教師作為課堂的主要設(shè)計(jì)者和核心參與者，必須從自身入手，不斷加強(qiáng)對中國文化的學(xué)習(xí)，有意識地培養(yǎng)愛國情懷，更要深入學(xué)習(xí)中國文化。只有對自己的文化悟透，才能更好地解讀西方文化，才能更好地教授外語。在課堂內(nèi)容講解時，加入更多的中國優(yōu)秀文化，讓學(xué)生更多地了解中國文化，加深對自己文化的理解和熱愛。在每次教學(xué)環(huán)節(jié)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)正確地看待中國文化和西方文化的差異，在分析文化多元性的同時建立文化自信，增強(qiáng)正確的跨文化交際能力。

3.3大學(xué)英語課堂與思政教育相結(jié)合的方法

筆者從2020年3月開始經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐，把教材內(nèi)容、時政熱點(diǎn)和中國傳統(tǒng)節(jié)日等相結(jié)合，在大學(xué)英語課堂教學(xué)實(shí)踐中融入思政教育，取得了可喜的效果。

3.3.1利用英語教材進(jìn)行思政教育

以貴州某高校大學(xué)英語3為例，本校采用的教材是《新視野大學(xué)英語3》第三版，此教材中不乏適合思政教育的主題文章。其中有兩篇文章分別是Reflections of a Chinese Mother in the West和A Western Mothers Response，都是通過中西方為人父母的方法對比，展示哪種方法更有優(yōu)勢。筆者就此話題開展了英語演講和辯論，學(xué)生很積極踴躍地參加并表達(dá)自己的想法，有些還上傳視頻，把自己的想法和視角分享給更多人看。在演講中，他們舉例“斷機(jī)教子”“孟母三遷”“岳母刺字”“匡衡鑿壁偷光”等流傳已久的故事，用身邊無數(shù)“慈父嚴(yán)母”的故事告訴大家，正是由于中國上下五千年的文化精髓的影響，造就了偉大的中國父母，培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀的中華兒女，這就是文化自信，就是文化自豪感。而且在相互討論中，學(xué)生對不同故事反映的不同價(jià)值觀進(jìn)行對比分析，有助于學(xué)生對自我價(jià)值觀的思辨，建立健全完善的價(jià)值觀和生活觀。這樣的演講和視頻分享，在提高學(xué)生英語語言能力的同時，也提高學(xué)生的思辨能力，使他們明白中國文化的博大精深和悠久歷史的傳承，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)知。

3.3.2英語教學(xué)實(shí)踐活動中加入多種形式的思政教育

課內(nèi)，英語教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷嘗試創(chuàng)新的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。例如可以通過分組討論、啟發(fā)式問答和辯論等教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生主動了解黨和國家的方針政策及國際形勢。2020年上半年，筆者在所教三個班級同時布置了一個英語實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，主題為“名人故事”，要求學(xué)生在不限題材的情況下，以微視頻的形式反映對名人故事的理解和認(rèn)知。當(dāng)然此項(xiàng)目的主要要求是“把‘思政元素加進(jìn)去，即體現(xiàn)習(xí)近平同志的青年觀——拼搏，奮斗，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，不僅體現(xiàn)學(xué)生的語言知識，還反映他們對事物認(rèn)知的高度和明白自身的擔(dān)當(dāng)與使命。一個月后，每個班級分別以不同團(tuán)隊(duì)的形式在課堂內(nèi)展示了視頻成果。有扮演為脫貧攻堅(jiān)獻(xiàn)出生命的村支書，有畢業(yè)后回家鄉(xiāng)幫助家鄉(xiāng)脫貧致富的大學(xué)生村官，也有演繹抗疫中的醫(yī)生、護(hù)士和普通的工人們做出的犧牲和奉獻(xiàn)，更有演繹“為中華之崛起”而努力學(xué)習(xí)的周恩來同志的名人故事。簡單的作品，樸實(shí)的中華故事，每個小組成員都盡力演繹自己扮演的角色，解讀角色折射出的中國文化。所以，在基礎(chǔ)英語課堂內(nèi)，英語教師無需設(shè)定特定的限制，給予學(xué)生更多的可發(fā)揮空間，利用多樣化的教與學(xué)的方式開展思政教育。此次實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生反映通過這樣的方式，不僅可以提高英語聽、說、讀、寫、譯等技能水平，更可以通過查資料、小組成員討論和反復(fù)模仿演練，理解一代代青年為國家、為民族應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。通過這一實(shí)踐，教師在教授過程中，學(xué)生在實(shí)踐過程中，以及師生良好的互動點(diǎn)評中，英語教師將課程中反映的文化價(jià)值觀正向傳播給學(xué)生，使學(xué)生將知識融入社會責(zé)任感和國家情懷中，更以國際化的視野把思政融入理想信念中。

4.結(jié)語

高校英語是一門公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校的必修課，英語教師可以利用這個優(yōu)勢在英語課堂內(nèi)進(jìn)行思政教育，通過潛移默化的熏陶和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。面對復(fù)雜的國際環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生必須有正確的意識形態(tài)，通過對比學(xué)習(xí)中西方文化，取其精華，才能不被誘惑或者誤導(dǎo)。信息爆炸時代，當(dāng)代大學(xué)生只有擁有堅(jiān)定的社會主義核心價(jià)值觀，時刻保持清醒的頭腦，了解不同的思維形態(tài)，才能樹立正確的價(jià)值觀。總之，在高?；A(chǔ)英語課堂內(nèi)，通過對比中西方文化，潛移默化地、有效地開展思政教育，不斷加強(qiáng)自我認(rèn)知和文化修養(yǎng)，這樣思政教育才能體現(xiàn)意義和價(jià)值，既幫助學(xué)生增強(qiáng)民族文化自豪感，樹立正確的道德觀和責(zé)任感，又達(dá)到立德樹人、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的目的。

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