以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的序列化延伸閱讀策略

王群

摘 要 為全面提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)要做好序列化延伸閱讀的研究和實(shí)踐，給學(xué)生提供系統(tǒng)有效的延伸閱讀讀本。通過(guò)問(wèn)題探究、活動(dòng)交流、寫(xiě)作借鑒、試題考查等形式，方能有效落實(shí)延伸閱讀，從而實(shí)現(xiàn)由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞 序列化;延伸閱讀;讀本;核心素養(yǎng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》首次提出并凝練了“學(xué)科核心素養(yǎng)”。具體到語(yǔ)文學(xué)科，核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》也指明，高考評(píng)價(jià)體系將應(yīng)考查的素質(zhì)教育目標(biāo)凝練為“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”四層考查內(nèi)容。核心素養(yǎng)的確定，不論是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)還是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科考查，都提出了更高的要求。

閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維并獲得審美體驗(yàn)的活動(dòng)。閱讀活動(dòng)能全域關(guān)聯(lián)并影響語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建與提升。語(yǔ)文教學(xué)由于教材受限于課時(shí)、課堂容量及體系等因素，很難將構(gòu)建核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容一一具象化與系統(tǒng)化。另一方面，就學(xué)生當(dāng)前的課外閱讀調(diào)查情況來(lái)看，課外閱讀又受到多方掣肘：一是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，時(shí)間受限;二是閱讀文本匱乏無(wú)可讀，或是眾多書(shū)籍無(wú)從讀，視域受限;三是閱讀碎片化，深度受限……種種限制，壓制了學(xué)生的閱讀興趣，也進(jìn)一步限制了學(xué)生讀寫(xiě)能力的發(fā)展，不利于核心素養(yǎng)的提升。

基于此，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師要開(kāi)放語(yǔ)文課堂，拓展閱讀教學(xué)的廣度和深度，做好序列化延伸閱讀的研究與實(shí)踐，為語(yǔ)文教學(xué)提供更豐富的材料支持，為學(xué)生提供系統(tǒng)有效的延伸閱讀讀本。而序列化延伸閱讀則應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，立足于教材文本和現(xiàn)實(shí)生活，向相關(guān)方面延展、拓深，使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)水平得到全面提升。

那么，序列化延伸閱讀讀什么，又怎么讀呢？

一、序列化延伸閱讀讀什么

序列化延伸閱讀所讀的內(nèi)容取決于教材文本、學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和疑難點(diǎn)、核心價(jià)值、社會(huì)熱點(diǎn)、核心素養(yǎng)提升要求等，概而言之，即為延伸閱讀讀本所需的序列化延伸閱讀材料取決于它的觸點(diǎn)與落點(diǎn)。

1.有序勾連多個(gè)觸點(diǎn)

所謂觸點(diǎn)，就是延伸閱讀讀本編寫(xiě)的源起。這個(gè)觸點(diǎn)可能來(lái)自教材作者，比如作者本身是歷史傳奇人物，身上凝聚著中華民族的完美人格;又或是作者引起歷史品評(píng)爭(zhēng)議，在這種品評(píng)爭(zhēng)議里，又能顯出價(jià)值觀念的碰撞。這個(gè)觸點(diǎn)也可能是教材文本中的一個(gè)主題，這個(gè)主題受限于文本的故事性質(zhì)，未能直觀呈現(xiàn)，闡述透徹，需要作闡釋補(bǔ)充。這個(gè)觸點(diǎn)也可能是文本中的一個(gè)手法，這個(gè)手法極為常見(jiàn)，又有多種形式，值得系列介紹與學(xué)習(xí)。這個(gè)觸點(diǎn)也可能是課前三分鐘演講時(shí)，學(xué)生演講的一個(gè)話題，可能沒(méi)有說(shuō)透，還有更深的內(nèi)涵值得挖掘。這個(gè)觸點(diǎn)也可能是當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)新聞，眾說(shuō)紛紜，眾論不一，值得探討背后的成因、折射的社會(huì)心態(tài)。……這些觸點(diǎn)是限定的，但又是自由的;是多樣的，但又是有序的。它來(lái)自于課本，來(lái)自于學(xué)生，來(lái)自于生活，來(lái)自于社會(huì)。每一個(gè)觸點(diǎn)都是一份關(guān)注，每一個(gè)觸點(diǎn)的深究都是一種探索，一份求知，一次成長(zhǎng)。

2.合理緊扣多維落點(diǎn)

所謂落點(diǎn)，就是延伸閱讀讀本材料的選用要基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度。也就是說(shuō)延伸閱讀讀本要在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)提升要求的觀照下進(jìn)行編制，并讓學(xué)生閱讀、體驗(yàn)、訓(xùn)練，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效提升。比如：在教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文時(shí)，我們可以甄選一些演講稿、倡議書(shū)、慰問(wèn)信等不同應(yīng)用文體的優(yōu)秀作品，作為學(xué)生交際性寫(xiě)作的范本，以提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字交流溝通的能力;結(jié)合熱點(diǎn)新聞《80后“青椒”與遲交作業(yè)同學(xué)的對(duì)話整出了兩篇“論文”》，我們可以從“規(guī)則與人情”這個(gè)話題角度編制相關(guān)的延伸閱讀材料，以提升學(xué)生的邏輯思維能力;在賞析古詩(shī)《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句詩(shī)時(shí)，我們可以給學(xué)生補(bǔ)充韋莊的《臺(tái)城》、岑參的《山房春事》（其二）等詩(shī)作，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探析古詩(shī)中物情與人情乖離的現(xiàn)象，使學(xué)生更好地掌握這兩句詩(shī)所運(yùn)用到的藝術(shù)技巧，以提升學(xué)生的審美鑒賞能力;在教學(xué)《逍遙游》一文時(shí)，我們可以選用鮑鵬山《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文作為延伸閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生吸收莊子思想的精華，同時(shí)也避免學(xué)生將儒道思想簡(jiǎn)單地對(duì)立，以更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在“bilibili獻(xiàn)給新一代的演講”視頻《后浪》刷爆屏幕之后，我們可以推送一些有關(guān)“五四”的素材讓學(xué)生閱讀，以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立積極向上的人生理想。當(dāng)然，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)維度是一個(gè)整體，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的，而合理、有針對(duì)性的延伸閱讀，則能全面構(gòu)建并提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

3.序列化延伸閱讀的恒與變

序列化延伸閱讀材料的觸點(diǎn)與落點(diǎn)，基本決定著我們匯編的延伸閱讀讀本有著恒與變的特性。關(guān)聯(lián)教材的延伸閱讀材料相對(duì)恒定，針對(duì)學(xué)生隨機(jī)生成的問(wèn)題所整理的延伸閱讀材料相對(duì)多變;指向核心價(jià)值的延伸閱讀材料相對(duì)恒定，涉及熱點(diǎn)事件所收集的延伸閱讀材料相對(duì)多變。限定延伸閱讀相對(duì)恒定，自由延伸閱讀相對(duì)多變;核心素養(yǎng)訓(xùn)練點(diǎn)相對(duì)恒定，延伸閱讀材料相對(duì)多變。這種恒與變的特性，決定著我們的延伸閱讀讀本既要精，還要新。

二、序列化延伸閱讀怎么讀

一般在閱讀的環(huán)節(jié)中，由讀本到閱讀，是一個(gè)感知的“內(nèi)化”過(guò)程;再由閱讀到思維，是一個(gè)思考、領(lǐng)悟的“意化”過(guò)程;更進(jìn)一步由思考、領(lǐng)悟到創(chuàng)造，是一個(gè)輸出的“外化”過(guò)程。這個(gè)“外化”在語(yǔ)文的范疇里就是說(shuō)得出、寫(xiě)得出，即口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)。這三個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層提升，從而實(shí)現(xiàn)由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過(guò)問(wèn)題探究、活動(dòng)交流、寫(xiě)作借鑒、試題考查等形式，落實(shí)延伸閱讀，將延伸閱讀材料轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.以問(wèn)題探究引領(lǐng)延伸閱讀

以問(wèn)題為鑰匙，依據(jù)核心素養(yǎng)語(yǔ)言、思維、審美、文化的多維角度設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生把握延伸閱讀讀本選文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。比如，為引導(dǎo)學(xué)生更好地把握歸有光散文“一往情深，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕”（黃宗羲言）的藝術(shù)特點(diǎn)，在學(xué)生閱讀讀本選文《先妣事略》和《寒花葬志》時(shí)，可以設(shè)置這樣的問(wèn)題讓學(xué)生探究：作為明代“唐宋派”的代表作家，歸有光有“明文第一”之譽(yù)，請(qǐng)你結(jié)合課文《項(xiàng)脊軒志》和選文《先妣事略》《寒花葬志》，從藝術(shù)特點(diǎn)（選材、技巧、語(yǔ)言）的角度說(shuō)說(shuō)歸有光散文打動(dòng)你的地方在哪里？又比如，為引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)荊軻這個(gè)歷史人物，在學(xué)生閱讀讀本選文《史記·刺客列傳》（荊軻部分）時(shí)，可以設(shè)置這樣的問(wèn)題讓學(xué)生思考：結(jié)合課文《荊軻刺秦王》和選文《史記·刺客列傳》（荊軻部分）中“田光自刎”以及“太子丹尊荊卿為上卿”的相關(guān)史實(shí)，你覺(jué)得荊軻行刺失敗的原因有哪些？如此，通過(guò)問(wèn)題探究引領(lǐng)學(xué)生閱讀延伸閱讀讀本相關(guān)材料，以問(wèn)促思，學(xué)思一體，再讓學(xué)生把答案以口頭或書(shū)面的形式表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

2.以活動(dòng)交流推進(jìn)延伸閱讀

根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，整合豐富多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，將延伸閱讀轉(zhuǎn)化為綜合實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新延伸閱讀形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，推進(jìn)延伸閱讀。比如將語(yǔ)文課前三分鐘演講活動(dòng)劃分為自選命題與規(guī)定命題演講。通過(guò)學(xué)生自選命題演講，了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和知識(shí)短板，進(jìn)一步補(bǔ)充豐富延伸閱讀讀本。通過(guò)規(guī)定命題演講，要求學(xué)生對(duì)延伸閱讀讀本相關(guān)材料進(jìn)行綜述、延伸理解或闡述思考等，這樣既檢驗(yàn)了讀本的閱讀落實(shí)情況，又實(shí)現(xiàn)了由閱讀到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。或是按照序列化延伸閱讀計(jì)劃創(chuàng)辦班級(jí)報(bào)紙、舉行讀書(shū)交流會(huì)、組織辯論賽、進(jìn)行情景劇表演等等，做到班級(jí)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化，同時(shí)制定一些有效的激勵(lì)措施，使活動(dòng)交流更具實(shí)效，讓學(xué)生全面、充分地參與進(jìn)來(lái)，創(chuàng)造性地展示自我，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.以寫(xiě)作借鑒落實(shí)延伸閱讀

從延伸閱讀到寫(xiě)作借鑒，首先是對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)與提升。不論是引用、同義轉(zhuǎn)述，還是模仿借鑒，都是學(xué)生對(duì)自己語(yǔ)言系統(tǒng)的更新與重建。其次，學(xué)生能將延伸閱讀材料有所摘選運(yùn)用到寫(xiě)作中，是經(jīng)過(guò)理解、分類、篩選、整合、關(guān)聯(lián)等種種思維運(yùn)作的，這無(wú)疑是對(duì)思維的訓(xùn)練。再次，學(xué)生能夠?qū)⒀由扉喿x材料的語(yǔ)言、內(nèi)容、觀點(diǎn)、思路有所選擇的借鑒到自己的寫(xiě)作中，其實(shí)是全方位的審美鑒賞與創(chuàng)造過(guò)程。因此，我們可以根據(jù)延伸閱讀讀本編排配套的作文題目，讀寫(xiě)一體，提升核心素養(yǎng)。比如依托延伸閱讀讀本中“核心價(jià)值”這一塊的延伸閱讀材料，我們可以參照核心價(jià)值10個(gè)二級(jí)指標(biāo)“理想信念、愛(ài)國(guó)主義情懷、以人民為中心的思想、法治意識(shí)、正確的世界觀和方法論、品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感、勞動(dòng)精神”有序編排不同話題系列的作文。同一個(gè)話題也可以從不同角度進(jìn)行作文編排，比如結(jié)合“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)話題系列的時(shí)評(píng)選文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從人與自然、人與人、國(guó)與國(guó)、科學(xué)與科學(xué)家、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方法等不同角度思考相關(guān)話題的寫(xiě)作。應(yīng)該說(shuō)，利用作文編排，組織學(xué)生寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生借鑒延伸閱讀讀本相關(guān)內(nèi)容，是最有效的由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化活動(dòng)。

4.以試題考查檢驗(yàn)延伸閱讀

依據(jù)核心素養(yǎng)而編制的試題是對(duì)延伸閱讀實(shí)效的最直觀有效的檢驗(yàn)方式。高考評(píng)價(jià)體系“四層”考查內(nèi)容以核心價(jià)值為引領(lǐng)，以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，以關(guān)鍵能力為重點(diǎn)，以必備知識(shí)為基礎(chǔ)，因此高考語(yǔ)文試卷雖然各題題型不同，考查的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，但從實(shí)質(zhì)上看，各題應(yīng)均能對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行綜合考查。以作文試題編制為例，我們可以結(jié)合延伸閱讀讀本中交際性寫(xiě)作相關(guān)材料，通過(guò)選取適宜的素材，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題情境，比如報(bào)刊評(píng)論、節(jié)目主持、公開(kāi)倡議、勸導(dǎo)慰問(wèn)、國(guó)旗下講話、征文活動(dòng)投稿、論壇直播或線下交流活動(dòng)發(fā)言等等，引導(dǎo)學(xué)生圍繞不同的話題，以相應(yīng)的角色和口吻構(gòu)建語(yǔ)篇，完成寫(xiě)作任務(wù)。這種交際性寫(xiě)作要求學(xué)生在考場(chǎng)寫(xiě)作中要滿足題目所提供的交際要素的條件，要有鮮明的目的意識(shí)、角色意識(shí)、對(duì)象意識(shí)、情境意識(shí)，注重考查學(xué)生在真實(shí)的情境中解決問(wèn)題的能力，能全面綜合考查學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)水平，檢驗(yàn)延伸閱讀實(shí)效。

應(yīng)該說(shuō)，“讀什么”與“怎么讀”兩部分研究?jī)?nèi)容關(guān)聯(lián)密切。沒(méi)有延伸閱讀讀本作依據(jù)，所謂通過(guò)閱讀提升核心素養(yǎng)依舊會(huì)陷于以前的教學(xué)少、費(fèi)、慢、差的狀態(tài);而沒(méi)有落實(shí)延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，編寫(xiě)延伸閱讀讀本也只能淪為形式。所以需要環(huán)環(huán)相接，落到實(shí)處。

綜上，這種以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的帶有“學(xué)習(xí)任務(wù)群”性質(zhì)的序列化延伸閱讀，可以使閱讀更有針對(duì)性，內(nèi)容更集中深入，教學(xué)目標(biāo)更明確。有序開(kāi)展延伸閱讀，不僅能提高學(xué)生閱讀水平和表達(dá)交流能力，還能拓展學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維，從而全面提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

[作者通聯(lián)：福建長(zhǎng)樂(lè)第一中學(xué)]

魯迅以他的豐富矗立在20世紀(jì)文化的中心點(diǎn)上。正如北京魯迅博物館原館長(zhǎng)孫郁所言：“魯迅的文字永遠(yuǎn)閃爍著生命的輝煌氣象，那轟鳴著的、帶著光和熱的意象，穿過(guò)了歷史，穿過(guò)了現(xiàn)實(shí)，一直向你滾來(lái)……魯迅的世界不僅僅類屬于個(gè)體生命的價(jià)值，他更多地承擔(dān)著社會(huì)與歷史的價(jià)值。”這就是中學(xué)生要學(xué)魯迅、讀魯迅的理由。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的溫情與博大，在苦痛和無(wú)奈中盡力捕捉人性的良善與美好;學(xué)習(xí)他冷峻的觀察和剖析，讓自己的精神之途更遠(yuǎn)、更深一些，去努力觸及“人類文明與中華民族文明的根柢”;學(xué)習(xí)他“真的猛士”的勇氣，面對(duì)生存的苦澀和困惑，“用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸”;學(xué)習(xí)他張揚(yáng)的生命熱力，飽含熱切希望去尋找光明，“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明”;學(xué)習(xí)他“泥土”的精神，“眼光向下”，根扎于大地，“要不怕做小事情”……

魯迅也是中國(guó)現(xiàn)代白話文寫(xiě)作的開(kāi)創(chuàng)者之一，是一位語(yǔ)言大師，他“以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，有機(jī)融入了古語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、方言的成分，把現(xiàn)代漢語(yǔ)抒情、表意的功能發(fā)揮到了極致”（錢理群語(yǔ)）。魯迅的語(yǔ)言固然不好模仿，但我們可以享受他那簡(jiǎn)潔灑脫、恣肆遒勁的語(yǔ)言的魅力，學(xué)習(xí)他鮮活、靈動(dòng)、自由的創(chuàng)造力和想象力。

（胡曉，《中國(guó)教育報(bào)》2021年07月09日05版）