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淺談初中歷史教學(xué)中如何立德樹(shù)人

2021-09-10 15:55:34高黎
啟迪·中 2021年1期
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)立德樹(shù)人初中歷史

【摘 要】新時(shí)代的初中歷史教育應(yīng)該堅(jiān)持立德樹(shù)人這一教育理念。立足于初中歷史教育,教師不僅要向?qū)W生傳授一定的歷史知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的能力,還要將新時(shí)代的核心價(jià)值觀融入到教學(xué)過(guò)程中。作為一名合格的歷史教師,應(yīng)該將立德樹(shù)人作為自己的教學(xué)根本所在,充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教化功能,深入貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的理念核心。

【關(guān)鍵詞】 初中歷史?歷史教學(xué)?立德樹(shù)人?教學(xué)途徑

引言:

隨著時(shí)代的發(fā)展,新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義教育要求初中歷史教學(xué)堅(jiān)持德育的教育理念。立德育人的教育理念是新時(shí)期教育思想的核心。堅(jiān)持這一教育理念,可以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義綜合型人才,為新時(shí)代建設(shè)作出貢獻(xiàn)。本文簡(jiǎn)要提出了“挖掘歷史價(jià)值,確立德育目標(biāo)”、“利用歷史教學(xué)特點(diǎn),充分發(fā)揮德育功能”、“提高師德,引導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”的教育理念的三條途徑,。

一、挖掘歷史價(jià)值,確立立德樹(shù)人目標(biāo)

我國(guó)的初中歷史教材在2016年進(jìn)行了重新編寫(xiě),這一次編寫(xiě)由國(guó)家組織,落實(shí)了黨中央決策的部署,堅(jiān)定了系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)觀念,提升了義務(wù)教育的整體質(zhì)量,是國(guó)家正確的戰(zhàn)略選擇。在這一教材版本中,教材內(nèi)容明確體現(xiàn)了黨的十八大一系列重要精神,融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也達(dá)到了理想的教育效果。

初中歷史教材由三個(gè)部分組成,主要有中國(guó)古代史、中國(guó)近代史和中國(guó)現(xiàn)代史,每一部分的歷史都記錄了我國(guó)具有代表性的歷史事件,完整地?cái)⑹隽酥腥A民族的發(fā)展過(guò)程,背后蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵值得深思。

舉例來(lái)說(shuō),在我國(guó)古代史教育的過(guò)程中,教師應(yīng)該注重滲透國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的主題,如《秦統(tǒng)一中國(guó)》,向?qū)W生介紹古代的科技文化以及中華文明對(duì)世界的貢獻(xiàn),適當(dāng)?shù)刂v授中國(guó)傳統(tǒng)文化,如《青銅器與甲骨文》,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的民族自豪感,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化自信教育。其次,在我國(guó)近代史的教育中,教材內(nèi)容選取了中華人民抵抗侵略的斗爭(zhēng)史,小學(xué)生傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)的深刻理念,體現(xiàn)了中國(guó)人民不怕困難,勇于抗?fàn)幍膫ゴ缶瘛?/p>

二、利用歷史教學(xué)特點(diǎn),發(fā)揮德育功能

中國(guó)悠久的歷史記錄了人類社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,涉及人類生活的方方面面。在這個(gè)過(guò)程中,我們也可以找到對(duì)人類生命的追求和感悟。從這個(gè)意義上說(shuō),歷史課程能夠引導(dǎo)人成為更完整的人,在德育中發(fā)揮著不可替代的作用。

首先,歷史知識(shí)是真實(shí)的,它以直截了當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生展示最直接的知識(shí)。歷史知識(shí)雖然跨越時(shí)空,但仍具有一定的客觀真實(shí)性。中學(xué)生的形象思維發(fā)展迅速。因此,歷史可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到思想啟蒙。

其次,歷史事實(shí)往往有明確的依據(jù),可以說(shuō)服學(xué)生。歷史教學(xué)不是用抽象的理論向?qū)W生說(shuō)教,而是用真實(shí)的歷史向?qū)W生傳達(dá)客觀的真理。在日常生活過(guò)程中,人們更愿意接受自己親眼所見(jiàn)。因此,學(xué)生更有可能相信實(shí)驗(yàn)所證明的真理。大多數(shù)初中生已經(jīng)具備了獨(dú)立思考的能力,能夠獨(dú)立、辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。面對(duì)客觀事實(shí),他們可以放棄錯(cuò)誤的想法。因此,歷史教學(xué)中可以運(yùn)用德育滲透的方式與學(xué)生進(jìn)行理性思考,并用這種方式引導(dǎo)學(xué)生迅速改正錯(cuò)誤,從而自覺(jué)接受思想教育。

最后,人類的歷史沉淀了千年,蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富多樣,因此,教師可以從多方面、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。歷史記錄了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,反映了人類生活的方方面面,記錄了人類社會(huì)的綜合故事。在這些故事中,我們可以學(xué)到前人積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以吸取人類社會(huì)明顯的教訓(xùn)。歷史知識(shí)包羅萬(wàn)象,發(fā)揮了其他學(xué)科在滲透德育教育領(lǐng)域不能及的優(yōu)勢(shì)。

三、提高教師師德,引導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展,新時(shí)代的歷史教師應(yīng)該具備新時(shí)代的優(yōu)秀教育品質(zhì)。首先,歷史教師應(yīng)該具有正確的政治意識(shí)和國(guó)家意識(shí),具備正確的意識(shí)形態(tài),做好自己的本職工作,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng),關(guān)注民族的未來(lái),關(guān)注國(guó)家的前途,認(rèn)識(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)與國(guó)家未來(lái)具有緊密的聯(lián)系。歷史教師還應(yīng)該堅(jiān)定立德樹(shù)人的教育理念,樹(shù)立良好的師德修養(yǎng),重視學(xué)生的道德教育,促進(jìn)歷史教學(xué)快速發(fā)展。歷史教師在開(kāi)展歷史教學(xué)工作的過(guò)程中,首先要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,堅(jiān)持立德為先,樹(shù)人為本,在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的理論知識(shí),提高教學(xué)水平,嚴(yán)格遵守教師行業(yè)規(guī)范,以高度的事業(yè)心與責(zé)任心教育每一個(gè)學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。

教師影響著學(xué)生的成長(zhǎng),因此,教師的性格與品德是否正確尤為重要。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以身作則,正確看待當(dāng)今世界格局發(fā)展的復(fù)雜性,避免向?qū)W生傳達(dá)不良信息,為學(xué)生排除互聯(lián)網(wǎng)不良信息的干擾,以正確的思想觀念和道德起點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生。

結(jié)束語(yǔ):

綜上所述,新時(shí)代賦予了歷史教師新的使命,歷史學(xué)科作為教化性較強(qiáng)的德育學(xué)科,發(fā)揮了立德樹(shù)人的獨(dú)特教育優(yōu)勢(shì),初中歷史教師應(yīng)該以端正的科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,貫徹落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)。本文簡(jiǎn)要提出了落實(shí)立德樹(shù)人教育理念的途徑,希望給工作在一線的廣大教育工作者提供借鑒與參考。

參考文獻(xiàn)

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[2] 孫妍. 落實(shí)立德樹(shù)人?推進(jìn)歷史教學(xué)——中國(guó)教育學(xué)會(huì)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì)2019年學(xué)術(shù)年會(huì)綜述[J].歷史教學(xué)問(wèn)題,2019(06):178.

[3] 王淑榮. 高校立德樹(shù)人教育中大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培育探索[J].現(xiàn)代交際,2019(23):35-36.

四川省成都市實(shí)驗(yàn)中學(xué)?高黎

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