非物質文化遺產融入小學語文教學的策略研究

吳其炳

【摘 要】非物質文化遺產是中國優秀民族文化的重要組成部分，如何科學利用學校教育這一載體，對非物質文化遺產與小學語文進行有效融合，讓小學階段的學生增加民族文化自信，傳承中華優秀文化猶為重要。

【關鍵詞】非物質文化遺產;小學語文;策略

福建省壽寧縣的北路戲于2006年5月經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，是我國優秀民族文化的組成部分。新時期的北路戲創造性地融入“紅色下黨”“夢龍文化”“廊橋文化”等優秀地方文化元素，是新時期開展愛國主義教育的寶貴財富。“加強中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育”，中華民族優秀文化傳統教育正被越來越多的群體關注。

一、非物質文化遺產融入小學語文教學的現狀

小學階段的學生人生觀、價值觀、世界觀尚未形成，優秀傳統文化對這個階段學生的影響舉足輕重。目前，一批以非物質文化遺產為代表的中華優秀文化正走進課堂，走進教材，成為校園一道別致的風景。而小學語文因其學科的特殊性，成為非物質文化遺產與學科交融的“主戰場”。就目前來看，非物質文化遺產融入小學語文教學的形式比較豐富，以壽寧北路戲為例主要表現在：①以地方校本教材開發為主。這些教材基本能做到選材精當，基本符合小學生的年齡特點。②注重趣味性。規避教科書式說教，尊重學生的個體差異和興趣。③知識與活動并重。能結合學校文化藝術節及“我們的節日”“戲曲進校園”等，拓寬北路戲的表現空間。④表現形式較多樣化。能做到圖文并茂，寓教于樂。不足之處則在于：

（一）沒有達成統一性認知，“各自為政”式隨意泛濫

非物質文化遺產融入小學語文教學有章可循，主要在于語文教材與非物質文化遺產存在著交叉點、互通點、相似點，易于學生對資源的感知、整合、重組，既能增加語文學習的趣味性，拓寬學習渠道，反之又能讓優秀傳統文化扎根小學生幼小的心靈世界。主旨清楚不過了，但真正操作起來卻是“捉襟見肘”，誰也不服誰，最終造成參與研究的學校、教師沒能達成統一的共識。

（二）沒有形成規范化平臺，“自由發揮”式普遍存在

非物質文化遺產融入小學語文教學是一個系統性、長期性工程。單憑某些人就“勢單力薄”，也不是只靠一拔人的“鍥而不舍”，更不是“走臺作秀”“心血來潮”。它關乎一個孩子的成長，必須要嚴謹對待，容不得一絲的自由式發揮。非物質文化遺產融入小學語文教學涉及到學科的整合，勢必熟知小學生的年齡特征、學科特點、整合要素等，勢必以規范化的平臺指引，而不是“囫圇吞棗”般強制灌輸，也不是“拿來主義”式生搬硬套。就目前來看，非物質文化遺產融入小學語文教學現狀令人堪憂，規范性平臺的建立需待時日。

（三）沒有建立研究性體系，“淺嘗輒止”式任由滋生

前文提到，目前非物質文化遺產融入小學語文教學的形式比較豐富，透過看似熱鬧的“面紗”，有幾個問題亟待解決：①融合的實效性。是單純制造“虛假的繁榮”，還是真真切切為學生的發展服務？②融合的時機性。是罔顧學生特點，還是精準把握機會？③融合的科學性。是純粹為了學科整合而整合，還是做到循序漸進、層層深入？筆者認為，一切不能為學生學習服務的手段終將“無功而返”，慘淡收場。眾所周知，非物質文化遺產是一種特殊的文化，融入小學語文教學本身就是優秀文化傳承的有力嘗試，它不可能是一蹴而就的，也不可能急功近利。如果膚淺地停留在表面而沒有深入研究，最終只能造成優秀文化的流失。

二、非物質文化遺產融入小學語文教學的嘗試

鑒于非物質文化遺產的特性，基于對其進行批判性與創新性傳承，結合小學語文的學科特點，需要教師做得不僅僅是融入課程、走入課堂如此這般簡單，而是要在實踐中挖掘非物質文化遺產的精粹，做到目標清晰、精確定位、有益探索、不斷完善。

（一）情境教學——精準把握切入點

《大禹治水》（統編語文教材二年級上冊）總結環節，學生按照提示完整地復述“大禹治水”的故事，按理說教學可以告一個段落。看著學生意猶未盡的樣子，一教師順勢引導：在我們家鄉的歷史上，也曾經出現過一位治水有方的名人。大家想知道嗎？牽引著學生濃厚的興趣，教師截取北路戲《壽寧知縣馮夢龍》片段。視頻中北路戲獨有的表現手法、優美的舞臺布景、別樣的人物造型、明快跳躍的唱腔……瞬間“圏粉無數”，一個二年級的孩子第一次以這樣獨特的方式，如此零距離接觸大名鼎鼎的馮夢龍。筆者有理由相信，日后再與馮夢龍的作品相遇時，學生定當如逢故知。他們會莫名地喜歡上這位知縣，也愛上了他的文學作品，而馮夢龍文學作品中的許多精華恰恰是中華優秀傳統文化的體現。

（二）實踐教學——精心設計交匯點

教學統編語文教材五年級下冊的口語交際《我是小小講解員》一課時，一位教師以“我是北路戲宣傳員”為主題進行指導。五年級的學生對北路戲已有交集，但熟識肯定談不上。課前學生就需要查找相關的文字、視頻、影像等資料加深認知，這是知識層面的交匯;口語交際時學生廣開言路，各抒己見，這是能力層面的交匯;課后走進北路戲傳承中心實地查看，有條件的還可以表演一些簡單的曲目，受到愛祖國愛家鄉的感染熏陶，這是思想層面的交匯。

（三）交叉教學——精細創設生成點

非物質文化遺產的傳承不是語文學科的“獨角戲”，需要跨學科、跨年級的交叉教學。非物質文化遺產可以植根于藝術類、實踐類、文化類等課程，通過不同學科、不同渠道、不同方式的有效整合，促進學生對優秀傳統文化的文化認同、審美認可、情感認知。

多學科參與。選擇彰顯時代精神的名篇，如二年級下冊《雷鋒叔叔，你在哪里》，教學時就可以參照北路戲的經典劇目《少年張高謙》的藝術表現形式。語文教師負責創編唱詞，音樂教師負責譜曲、舞美，美術教師負責造型設計，信息技術教師錄制，外聘教師負責唱腔指導。各學科各司其職，凌而不亂，學生樂此不疲，效果頗好。