《道德與法治》學(xué)科視野下的小學(xué)德育研究

殷新強(qiáng)

【摘要】小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的主要場(chǎng)所，《道德與法治》學(xué)科是素質(zhì)教育的重要組成部分，既能夠幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，又能夠促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，教師要充分挖掘《道德與法治》學(xué)科中的德育素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，從而全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;德育;立德樹人

德育是中華民族的靈魂所在，也是小學(xué)教育不容忽視的重要內(nèi)容。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的主要場(chǎng)所，然而，目前的學(xué)校教學(xué)體系中并沒有專門的德育課程，但《道德與法治》學(xué)科中卻蘊(yùn)含著德育的得天獨(dú)厚的資源。因此，教師要充分發(fā)揮《道德與法治》的學(xué)科價(jià)值，將德育滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)以智育德，把德育落到實(shí)處。

一、通過學(xué)科教學(xué)內(nèi)容滲透德育

《道德與法治》學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容幾乎都與生活中的“真善美”有關(guān)，因此，日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師要一邊引導(dǎo)學(xué)生了解基本的知識(shí)技能，一邊引導(dǎo)學(xué)生從中受到良好價(jià)值觀念的熏陶。

首先，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。如，小學(xué)低年級(jí)階段正是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如果學(xué)生在這一時(shí)期養(yǎng)成了認(rèn)真思考、干凈整潔、做事干脆利落等良好的習(xí)慣，那么，學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)將受益匪淺。因此，教學(xué)《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)第一單元之《我們愛整潔》課程，教師可以運(yùn)用多媒體課件直觀呈現(xiàn)多個(gè)情景圖片，讓學(xué)生在觀看課件圖片或教師授課的過程中認(rèn)識(shí)到整潔的重要性，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生健康習(xí)慣。

其次，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。如，《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)第四單元之《驕人祖先 燦爛文化》，其中有我國(guó)的文字文化、科技文化、傳統(tǒng)美德等內(nèi)容。那么，教師不妨運(yùn)用多媒體課件系統(tǒng)呈現(xiàn)我國(guó)多樣化的民族文字的圖片以及漢字的演變過程;呈現(xiàn)我國(guó)古代的四大發(fā)明等獨(dú)具特色的古代科學(xué)以及獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造;向?qū)W生介紹中國(guó)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。通過這些資料讓學(xué)生了解到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史及其智慧，進(jìn)而奠定文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

二、通過實(shí)踐活動(dòng)滲透德育

《道德與法治》學(xué)科是一門以文字說理為主的學(xué)科，如果教師僅僅是照本宣科地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，那么整個(gè)教學(xué)活動(dòng)就會(huì)比較乏味。而且《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提倡教師運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，所以實(shí)踐活動(dòng)越來越多地出現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)中。與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，既能引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的理解與運(yùn)用，又能引導(dǎo)學(xué)生將良好的道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好的道德行為。

例如，《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第二單元之《愛護(hù)地球 共同責(zé)任》，這一單元旨在引導(dǎo)學(xué)生初步形成保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)大局意識(shí)。環(huán)保是一個(gè)亙古不變的話題，很多學(xué)生思想中都有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，但是并不是每一個(gè)學(xué)生都能踐行出環(huán)境保護(hù)的行為。因此，教師可組織學(xué)生展開相應(yīng)的環(huán)保活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，去體驗(yàn)環(huán)保的重要性，從而達(dá)到環(huán)保由我做起的自我教育效果。

又例如，《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第四單元之《感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》，這部分內(nèi)容中有敬老風(fēng)俗的了解與學(xué)習(xí)，尊老、敬老，本就是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師可以組織學(xué)生開展敬老方面的實(shí)踐活動(dòng)：做敬老、愛老方面的宣傳標(biāo)語;在家庭生活中陪伴老人聊聊天;在教師的帶領(lǐng)下到附近的敬老院開展慰問活動(dòng)，等等。讓學(xué)生體驗(yàn)生活、深入生活，體驗(yàn)助人為樂，從而培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛家人、愛勞動(dòng)、尊老愛幼的家國(guó)情懷。

三、通過學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的引導(dǎo)滲透德育

《道德與法治》學(xué)科雖然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要載體。然而一直以來，它是作為一種副學(xué)科存在于學(xué)生的思維意識(shí)中，很多學(xué)生根本沒有全身心地投入到學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中，他們普遍認(rèn)為教材上的內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，不會(huì)考，也就不用學(xué)習(xí)了。因此，小學(xué)《道德與法治》教學(xué)過程中，教師既要開展知識(shí)方面的傳授指導(dǎo)，還要開展學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度方面的引導(dǎo)，以讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)技能的同時(shí)形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、通過案例新聞滲透德育

案例教學(xué)法是《道德與法治》學(xué)科中經(jīng)常運(yùn)用到的一種教學(xué)方法，教師呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)新聞案例，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)來對(duì)其展開一定的分析、判斷與總結(jié)，從而讓學(xué)生在理論分析與實(shí)踐思考中形成正確的人生觀與價(jià)值觀。案例教學(xué)模式下，學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真思考社會(huì)生活現(xiàn)象，學(xué)生的知識(shí)視野以及邏輯思維會(huì)得到有效提升。

例如，《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)第二單元之《建立良好的公共秩序》，關(guān)于這部分內(nèi)容，教師可以運(yùn)用多媒體課件呈現(xiàn)某人躺在公園公共座椅上的案例內(nèi)容，促使學(xué)生思考：公共空間里能做什么，不能做什么？你還看見過或者知道哪些違反公共秩序的行為？學(xué)生以小組為單位展開合作交流，每一個(gè)小組學(xué)生都要做出一定的自主分析，結(jié)合他們自身的認(rèn)知能力列舉出日常生活中的占用應(yīng)急車道、公交車占座、行人橫過馬路沒有走斑馬線等行為，并提出正確的行為觀點(diǎn)。然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生互相分享他們的觀點(diǎn)意見，集思廣益，共同優(yōu)化整理出一份公共生活秩序單，從而讓每一個(gè)學(xué)生都能加深對(duì)良好公共秩序的認(rèn)識(shí)與理解。

總而言之，立德樹人指導(dǎo)思想下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)，教師要充分挖掘教學(xué)活動(dòng)的德育素材，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，從而促使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)技能的同時(shí)形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

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