關(guān)于民族樂(lè)器與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合探討

程勇

摘 要：在我國(guó)流淌幾千年的歷史文化中，民族音樂(lè)一直在不斷描繪著時(shí)代變更的信息。隨著21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)音樂(lè)進(jìn)入到中國(guó)人的視野，并獲得了一些青少年喜愛(ài)與追捧。相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解越來(lái)越少，而對(duì)于民族樂(lè)器的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)更是不言而喻。因此小學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)了解民族樂(lè)器有一定的啟發(fā)作用，也會(huì)讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。本文主要探討小學(xué)音樂(lè)如何與民族樂(lè)器相融合及小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法如何實(shí)施。

關(guān)鍵詞：民族樂(lè)器;小學(xué)音樂(lè);教學(xué)融合與探討

引言：

普遍大眾認(rèn)知范圍里，對(duì)于民族樂(lè)器的印象還停留在“陳舊”“冷門”“難懂”的傳統(tǒng)印象里。漸漸地民族樂(lè)器不再受普通大眾朋友的喜愛(ài)，對(duì)于一些經(jīng)典流傳的民族音樂(lè)也不再受新一代人的追捧。取而代之的是外國(guó)音樂(lè)的重復(fù)演唱，鋼琴、小提琴等樂(lè)器的使用。對(duì)此小學(xué)音樂(lè)與民族樂(lè)器的結(jié)合，有著至關(guān)重要的影響。一方面在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器的使用，另一方面對(duì)于民族文化的傳統(tǒng)歷史有一定學(xué)習(xí)作用。

一、喚醒學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的興趣，開(kāi)展生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)課堂

老師在小學(xué)音樂(lè)的教授過(guò)程中可以先去詢問(wèn)學(xué)生喜歡什么音樂(lè)，并且說(shuō)出喜歡它的原因。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行演唱或者表演，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。接著老師開(kāi)始問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有喜歡民族音樂(lè)，如果學(xué)生回答有，老師可以繼續(xù)提問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的了解和喜愛(ài)。這一步可能會(huì)讓很多學(xué)生知難而退，老師這時(shí)可以用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)帶著學(xué)生去了解。

比如在小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)第一單元第二課《北京喜訊到邊寨》這一歌曲的演奏中，老師先讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，接下來(lái)讓學(xué)生討論發(fā)表對(duì)這首音樂(lè)的感受。老師這時(shí)一定要充分尊重學(xué)生對(duì)此發(fā)表的看法，對(duì)于學(xué)生不理解或者不明白的地方，可以補(bǔ)充說(shuō)明。讓學(xué)生充分發(fā)表的意見(jiàn)后，老師再講解音樂(lè)背景時(shí)期與文化特征，這樣有利于幫助學(xué)生對(duì)此音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)讓學(xué)生再次去欣賞這首音樂(lè)，并讓學(xué)生找出在此演奏的民族樂(lè)器，表達(dá)民族樂(lè)器所演奏音樂(lè)帶來(lái)的感受與體驗(yàn)[1]。

二、多媒體的演繹，讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)

很多情況下在開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容時(shí)，無(wú)法向?qū)W生全部展示民族樂(lè)器的多樣性，以及正確使用民族樂(lè)器的方法。就需要借助多媒體的使用，讓學(xué)生更好地了解民族樂(lè)曲的不同種類，揭開(kāi)那層神秘的面紗。加上播放民族音樂(lè)的視頻，讓學(xué)生賞析音樂(lè)，見(jiàn)識(shí)到我們傳統(tǒng)模式樂(lè)器帶來(lái)的震撼與情感的傳遞。

例如小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)《鴻雁》一課中，這首歌曲既展示了烏拉特民歌獨(dú)特風(fēng)采，也讓學(xué)生感受到音樂(lè)帶來(lái)的纏綿與對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。同時(shí)在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的同時(shí)老師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)歌曲含義，研究作者譜寫歌詞的內(nèi)容來(lái)詮釋歌曲想表達(dá)的中心思想。讓學(xué)生試著解讀其中的意思，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，和進(jìn)行探尋討論得出結(jié)論。同時(shí)老師也需要實(shí)時(shí)跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，了解學(xué)生興趣愛(ài)好。比如熱播電視劇《知否知否應(yīng)是紅肥綠瘦》一劇中，演繹的背景音樂(lè)就是利用傳統(tǒng)的民族樂(lè)器琵琶來(lái)進(jìn)行演繹的。老師可以和學(xué)生進(jìn)行友好的互動(dòng)，主動(dòng)談?wù)撾娨晞〉膬?nèi)容以 “聊天”的方式，來(lái)和學(xué)生對(duì)話互相討論。老師與學(xué)生“零距離”的接觸，排除學(xué)生對(duì)老師的排他性。老師進(jìn)而可以把話題轉(zhuǎn)移到電視劇的演繹歌曲上去，帶領(lǐng)學(xué)生一起探索此歌曲帶來(lái)的感受[2]。

三、讓學(xué)生展開(kāi)演繹，參加實(shí)踐活動(dòng)

近些年刮起一股“古風(fēng)”的熱潮，“古風(fēng)”熱潮的喜愛(ài)者又大多是青少年群體。老師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)“古風(fēng)”的喜愛(ài)程度，來(lái)進(jìn)行開(kāi)展相關(guān)教學(xué)的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《五十六枝花》這課中，老師先對(duì)學(xué)生普及各個(gè)民族文化的不同，然后根據(jù)分組的情況，來(lái)讓每個(gè)小組隨機(jī)抽取。接下來(lái)需要小組成員去查詢隨機(jī)抽取民族特色的資料，了解該民族的文化特征以及服飾，讓學(xué)生去模仿該民族的形象與肢體動(dòng)作，在課堂上進(jìn)行演練。老師可以在此過(guò)程中糾正學(xué)生的不足，指導(dǎo)學(xué)生更好地完成此次活動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生可以推選出較為優(yōu)秀的小組。在學(xué)校舉辦的文藝活動(dòng)中，老師可以向校方推薦此次較為優(yōu)秀的小組。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到大家的認(rèn)可，在藝術(shù)的演繹中得到展示。

四、結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，傳統(tǒng)民族音樂(lè)一直在不斷進(jìn)步。近些年來(lái)無(wú)論在電視劇的播放還是在歌曲的演繹上，我們都能看到民族音樂(lè)在不斷創(chuàng)新，與時(shí)代相結(jié)合。民族樂(lè)器的演奏舞臺(tái)也逐漸走入大眾的視野，這都需要國(guó)家的重視和教育的培養(yǎng)，更需要一代又一代人共同為民族音樂(lè)、民族樂(lè)器努力，讓其在歷史的長(zhǎng)河中奔流不息，為世人所熱愛(ài)。老師在小學(xué)音樂(lè)的教授中，必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的想法和學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的分析。這樣才能使老師與學(xué)生共同進(jìn)步。同時(shí)老師也需要學(xué)習(xí)專業(yè)的理論知識(shí)，在教授學(xué)生的時(shí)候給予專業(yè)的講解，便于學(xué)生搭建知識(shí)框架。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁麗. 關(guān)于民族樂(lè)器與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合探討[J]. 北方音樂(lè)，2020，000（002）：140-141.

[2] 敖敦高娃. 淺論民族樂(lè)器與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合[J]. 無(wú)線音樂(lè)·教育前沿，2015，000（005）：8-8.

[3] 錢宇. 民族樂(lè)器與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合探討[J]. 好家長(zhǎng)，2015，000（050）：P.89.