小學(xué)道德與法治課堂與生態(tài)文明教育相融合的教學(xué)實(shí)踐

王小菊

◆摘? 要：當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)將道德與法治課與生態(tài)文明教育相結(jié)合，培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和道德法治觀念，構(gòu)建小學(xué)生的道德倫理觀念和生態(tài)文明認(rèn)知。本文通過(guò)分析小學(xué)道德與法治課堂與生態(tài)文明教育相融合的必要性，探究?jī)烧呷诤系目蓪?shí)施發(fā)展策略，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)和生態(tài)文明行為的新課程改革目標(biāo)。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂;道德與法治;生態(tài)文明教育;教學(xué)實(shí)踐

在教育體制改革背景下，道德與法治課堂強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德倫理和法治觀念。生態(tài)文明教育是加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知能力和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育模式。在小學(xué)階段的道德與法治課堂中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，加強(qiáng)道德與法治教育與生態(tài)文明教育相融合，將小學(xué)生培養(yǎng)成生態(tài)文明的傳播者和建設(shè)者。

一、小學(xué)道德與法治課堂與生態(tài)文明教育相融合的必要性

（一）小學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)淡薄

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)境應(yīng)從小學(xué)生抓起。小學(xué)生對(duì)日常的生活環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生態(tài)意識(shí)較為薄弱，對(duì)生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵不清楚或者不了解，在日常生活中無(wú)法將垃圾合理分類、回收利用，對(duì)空氣污染和森林砍伐的危害不清楚，小學(xué)生缺乏足夠的生態(tài)文明知識(shí)，從而導(dǎo)致生態(tài)道德、生態(tài)保護(hù)的意識(shí)淡薄，保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和義務(wù)感不強(qiáng)，自我約束能力差。

（二）生態(tài)文明教育是道德與法治課堂的重要內(nèi)容

新課標(biāo)明確指出，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，應(yīng)把小學(xué)生培養(yǎng)成具有生態(tài)倫理道德的文明人。小學(xué)階段的道德與法治是小學(xué)生道德觀念和價(jià)值觀念形成和發(fā)展的啟蒙教育，是樹(shù)立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)小學(xué)生良好的價(jià)值觀念和道德行為的教育平臺(tái)。生態(tài)文明價(jià)值觀是道德觀念的重要組成部分，兩者相互聯(lián)系、相互滲透、相互融合。生態(tài)文明教育強(qiáng)調(diào)尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，是一種特殊的道德價(jià)值觀念，是道德與法治課堂的重要內(nèi)容。

（三）培養(yǎng)小學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)主力軍的必然要求

生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)和發(fā)展需要從小學(xué)生的生態(tài)文明教育開(kāi)始。在小學(xué)階段的道德與法治課堂中，小學(xué)生是學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的重要載體，教師應(yīng)利用生態(tài)文明教育，強(qiáng)化小學(xué)生對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同，構(gòu)建生態(tài)文明教育的道德法治觀念。小學(xué)道德與法治課堂中，應(yīng)采取多元化的教學(xué)策略，潛移默化的熏陶學(xué)生的生態(tài)文化觀念，以培養(yǎng)學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)主力軍，成為生態(tài)文明的關(guān)注者和建設(shè)者。

二、小學(xué)道德與法治課堂與生態(tài)文明教育相融合的道德實(shí)踐

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的教育宣傳

在小學(xué)階段的道德與法治課堂中，教師應(yīng)結(jié)合教材的基本內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，科學(xué)準(zhǔn)確地切入生態(tài)文明知識(shí)，以加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的教育宣傳。當(dāng)前，小學(xué)生缺乏生態(tài)文明意識(shí)的根本原因是，沒(méi)有形成完整的生態(tài)文明道德倫理觀念體系。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和具體的道德與法治內(nèi)容，準(zhǔn)確切入生態(tài)文明的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)部編版一年級(jí)上冊(cè)《上學(xué)路上》這節(jié)課時(shí)，教師在講授基本的交通安全常識(shí)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生記憶上學(xué)路上的標(biāo)志物和路線圖，應(yīng)切入上學(xué)路上不要亂扔垃圾，不要隨地吐痰，見(jiàn)到垃圾應(yīng)力所能及的扔到垃圾桶等生態(tài)文明知識(shí)。在本節(jié)課中，教師在培養(yǎng)學(xué)生在上學(xué)路上自護(hù)能力和安全意識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和生態(tài)文明的觀念。

（二）開(kāi)展小組討論，共同探討生態(tài)文明的教育實(shí)施

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，強(qiáng)調(diào)教師在課堂中的權(quán)威地位，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣低下，對(duì)小學(xué)階段的道德與法治課堂產(chǎn)生抵觸甚至厭惡的情緒。教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，分析學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，采取多元化的教學(xué)策略，以滿足學(xué)生的個(gè)性化道德與法治的學(xué)習(xí)需求。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和性格特點(diǎn)，將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)探討日常生活中的生態(tài)文明生活行為，對(duì)簡(jiǎn)單的保護(hù)環(huán)境和污染環(huán)境的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，自主探究生態(tài)文明教育的內(nèi)涵和意義。例如，在學(xué)習(xí)部編版一年級(jí)上冊(cè)《吃飯有講究》這節(jié)課時(shí)，教師在講解吃飯時(shí)應(yīng)注意的衛(wèi)生習(xí)慣和入座順序的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)討論飯桌上的生態(tài)文化：飯菜應(yīng)吃光，不能浪費(fèi)糧食;吃飯前應(yīng)吸收，講究個(gè)人衛(wèi)生等生態(tài)文明教育，以引導(dǎo)學(xué)生利用小組討論的方式深入了解生態(tài)文明建設(shè)的教育方式。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)踐探究

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)小學(xué)生的環(huán)保體驗(yàn)，為學(xué)生提供生態(tài)文明教育的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)講授基本的生態(tài)文明知識(shí)，提高小學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的感性認(rèn)識(shí)。在課外實(shí)踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極地動(dòng)手、動(dòng)腦，觀察、分析社會(huì)中的生態(tài)問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、并利用有限的知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《快樂(lè)過(guò)新年》這節(jié)課時(shí)，教師在講解新年的習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)要求學(xué)生在過(guò)新年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題，像放鞭炮、燃煙花等，在分析過(guò)新年的放鞭炮傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，應(yīng)增強(qiáng)小學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，利用電子鞭炮代替紙質(zhì)的鞭炮，以減少空氣污染。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育的教學(xué)理念，充分利用實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的動(dòng)手能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的實(shí)踐探究。

三、結(jié)語(yǔ)

新課程改革背景下，小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)積極融合生態(tài)文明教育，采取多元化的教學(xué)方法，結(jié)合具體的道德與法治教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確切入生態(tài)文明知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的方式深入了解生態(tài)文明的內(nèi)涵，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明道德倫理素質(zhì)和道德與法治觀念的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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