初中語(yǔ)文古詩(shī)文賞析的策略

朱才

摘要：自我國(guó)教育體制改革后，過(guò)去的教學(xué)目標(biāo)逐漸深化，從注重成績(jī)的提升轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫岣叱煽?jī)更要培養(yǎng)學(xué)生能力，對(duì)于教師而言，如何培養(yǎng)能力、怎樣培養(yǎng)能力成為一種挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)模式下，提高學(xué)生的古詩(shī)文鑒賞能力符合語(yǔ)文教學(xué)的整體要求。筆者依據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討當(dāng)前培養(yǎng)初中語(yǔ)文古詩(shī)文賞析能力的意義，并結(jié)合具體詩(shī)詞展開(kāi)具體分析，提出培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文賞析能力新策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)文賞析；策略分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）10-0098

當(dāng)前初中古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)文的賞析日益重要，但是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)而言，古詩(shī)文的賞析逐漸成為學(xué)習(xí)的痛點(diǎn)。所以，在日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)積累，拓展課外閱讀，提高賞析能力，已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)展開(kāi)探討格外重要。對(duì)初中階段實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞賞析能力培養(yǎng)進(jìn)行分析，可以從社會(huì)層面、教師教學(xué)層面以及學(xué)生學(xué)習(xí)層面入手，實(shí)現(xiàn)宏觀(guān)構(gòu)建與微觀(guān)分析的有機(jī)結(jié)合，逐漸提高學(xué)生的古詩(shī)文鑒賞能力。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)古詩(shī)文賞析能力的積極意義

1.有利于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)

素質(zhì)教育背景下，人們?cè)陂L(zhǎng)久的發(fā)展中逐步意識(shí)到思想道德、個(gè)人素養(yǎng)、身心發(fā)展的重要性，因此，注重相關(guān)能力的培養(yǎng)逐步占據(jù)主導(dǎo)位置，成為教育的重點(diǎn)。語(yǔ)文作為一門(mén)常規(guī)性課程，對(duì)于學(xué)生性格的塑造有著積極的意義。提高學(xué)生的詩(shī)詞賞析能力，有助于學(xué)生在優(yōu)秀的古詩(shī)文中拓寬視野，汲取和提高道德素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，對(duì)于古詩(shī)文的熟練把握還能提高人際交往能力，展現(xiàn)個(gè)人的人格魅力。

2.有利于實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，傳授知識(shí)只是片面的理解，實(shí)現(xiàn)文化的傳承才是關(guān)鍵所在。整個(gè)初中學(xué)習(xí)階段，古詩(shī)文涉及篇目較多，滲透性也較強(qiáng)。從先秦文學(xué)到明清著作，不管是文言文還是絕句，都是對(duì)不同時(shí)代特征的反映。因此，開(kāi)展語(yǔ)文古詩(shī)文賞析活動(dòng)，有助于學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞特色分析時(shí)代背景，從而實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承。學(xué)生在詩(shī)詞中領(lǐng)略文人的傲骨，不斷地豐富自身的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，讓博大精深的民族文化根植于每一個(gè)學(xué)生的血液，實(shí)現(xiàn)文化的有機(jī)傳承[1]。

二、初中語(yǔ)文培養(yǎng)古詩(shī)文鑒賞的策略分析

1.養(yǎng)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，注重詩(shī)詞文化滲透

其實(shí)，在我國(guó)當(dāng)前的課程模式下，培養(yǎng)古詩(shī)詞賞析能力還有一定的困難。究其原因，主要是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)過(guò)于薄弱，人們對(duì)于古詩(shī)文的認(rèn)知還停留在煩瑣、難以理解的層面。因此，在社會(huì)范圍內(nèi)普及古詩(shī)文文化，是學(xué)習(xí)古詩(shī)文、提高古詩(shī)文的認(rèn)知，形成古詩(shī)文賞析能力的首要環(huán)節(jié)。為此，想要提高語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文鑒賞能力，教育部門(mén)應(yīng)發(fā)揮統(tǒng)籌作用。在必讀書(shū)籍的設(shè)定中多多引入古詩(shī)文等書(shū)籍，將古詩(shī)文的學(xué)習(xí)納入學(xué)習(xí)體系，提高古詩(shī)文的市場(chǎng)占有率。同時(shí)，國(guó)家也可以通過(guò)“詩(shī)詞大會(huì)”等競(jìng)賽模式，感召學(xué)生群體投身于古詩(shī)文學(xué)習(xí)中。通過(guò)好的社會(huì)風(fēng)氣帶動(dòng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，為后續(xù)詩(shī)詞鑒賞能力的形成奠定基礎(chǔ)。

2.深入教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教師從教水平

教師是課程的實(shí)施者，也是拓展古詩(shī)文文化的主力軍。學(xué)生則是古詩(shī)文的學(xué)習(xí)者也是古詩(shī)文的傳承者，因此，開(kāi)展古詩(shī)文的教學(xué)是教育重點(diǎn)，在教學(xué)中養(yǎng)成古詩(shī)文賞析能力是終極目標(biāo)。教育工作者應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)記、誦讀與賞析能力。就識(shí)記環(huán)節(jié)而言，這一環(huán)節(jié)是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)，只有學(xué)會(huì)識(shí)記才能在后續(xù)的教學(xué)中進(jìn)行延伸與拓展。因此，識(shí)記環(huán)節(jié)的開(kāi)展需要教師開(kāi)拓新模式，結(jié)合多媒體等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞內(nèi)容的整體構(gòu)建。而誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)需要教師通過(guò)音頻等方式，讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞的視聽(tīng)之美。賞析能力的培養(yǎng)作為最終環(huán)節(jié)，滲透在前兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景、具體詩(shī)句展開(kāi)分析，讓學(xué)生在了解中提高自身的賞析能力。

以王維的《使至塞上》為例，這首詩(shī)詞是邊塞詩(shī)中的佳作。因此，在開(kāi)展識(shí)記環(huán)節(jié)的授課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)圖片的形式進(jìn)行課堂導(dǎo)入，通過(guò)播放塞外落日的壯美圖片，加深學(xué)生對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句詩(shī)的深刻印象，讓學(xué)生在欣賞中領(lǐng)略詩(shī)詞構(gòu)造之美。而在開(kāi)展誦讀環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以將五言律詩(shī)作為出發(fā)點(diǎn)結(jié)合相關(guān)的朗誦音頻進(jìn)行引入。這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生在傾聽(tīng)中加深對(duì)整首詩(shī)的認(rèn)知，通過(guò)直觀(guān)感受音律之美為后續(xù)授課提供方便。最后的賞析環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該以引發(fā)學(xué)生情感共鳴終極目標(biāo)，層層深入地開(kāi)展教學(xué)。以“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句為例，這句詩(shī)看似在寫(xiě)塞外的無(wú)邊寂寥，卻也深層次地刻畫(huà)出了詩(shī)人因?yàn)楸毁H的憤懣和悲壯，以景襯情，孤寂又悲涼。因此，想要培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力，教師必須在授課中苦練功夫，提高自身素養(yǎng)和教學(xué)能力，層層深入，實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。

3.開(kāi)展課外閱讀，提高古詩(shī)文基礎(chǔ)涵養(yǎng)素養(yǎng)

針對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)而言，提高學(xué)生自身的賞析能力，以及提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)至關(guān)重要。因此，在初中階段，除了進(jìn)行常規(guī)的課堂學(xué)習(xí)，還要通過(guò)讀書(shū)等形式，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞的積累，最終使學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。基于此，開(kāi)展超前學(xué)習(xí)是養(yǎng)成古詩(shī)文鑒賞能力的一個(gè)好辦法。在超前學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)未學(xué)的課本內(nèi)容，提前了解課文，這種拓展與延伸會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)遷移，先一步地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

開(kāi)展課外閱讀也是另一種好辦法。譬如，在學(xué)生的課后學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自身的情況閱讀一些詩(shī)詞。如果喜歡浪漫文學(xué)，可以選擇《詩(shī)經(jīng)》等篇目，在閱讀中構(gòu)建先秦文學(xué)的別樣風(fēng)采。如果想要領(lǐng)略盛唐的愿景熟讀李白的詩(shī)詞最合適不過(guò)了，“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”，大唐盛世不過(guò)如此。如果喜歡離愁與小資，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”更是別有一番奧妙。這種課外的賞析，通過(guò)學(xué)生興趣的拓展構(gòu)建起了學(xué)生古詩(shī)文賞析體系的基本框架，讓學(xué)生在長(zhǎng)久的閱讀中豐富文學(xué)素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，在學(xué)生的性格塑造、道德品質(zhì)的養(yǎng)成中貢獻(xiàn)了積極力量。因此，作為新時(shí)代的教師，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力為己任，將能力的培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)的始終，在授課的開(kāi)展中豐富學(xué)生的基本涵養(yǎng)，讓學(xué)生繼承文化、傳承文化，成為國(guó)家和社會(huì)的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬娜娜.淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)策略[J].課外語(yǔ)文，2019（21）.

（作者單位：江西省贛州市上猶縣社溪中學(xué)341200）