《神烏賦》考辯三題

錢 林

(新疆師范大學(xué) 中國語言文學(xué)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830017)

1993年3月,江蘇省東海縣尹灣村6號漢墓出土了133枚木牘和竹簡,其中《神烏賦》記載于編號114～133的簡牘上，全文664字，是一篇現(xiàn)存基本完整的文學(xué)作品。此賦不見于傳世文獻(xiàn)所載，一經(jīng)發(fā)布便引起了學(xué)界的轟動和學(xué)者的高度關(guān)注，并取得了可觀的研究成果。該文在前賢研究成果的基礎(chǔ)上，從《神烏賦》寫作時(shí)間和歷史背景、作者身份和創(chuàng)作地以及主旨思想3方面進(jìn)行探析，以期為《神烏賦》的深入研究提供新的視角和途徑。

一、《神烏賦》寫作時(shí)間與歷史背景

“漢賦是漢代社會的一面鏡子，它比較全面地展現(xiàn)了兩漢400年間的時(shí)代風(fēng)貌。”[1]1因此，探析《神烏賦》的寫作時(shí)間和社會政治歷史背景，對其內(nèi)容的研究尤為重要。

二、《神烏賦》作者身份及創(chuàng)作地

關(guān)于《神烏賦》的作者身份，伏俊璉《對漢簡〈神烏賦〉的幾點(diǎn)看法》中提到：“《神烏賦》出自下層知識分子之手。”[8]據(jù)此，該文依據(jù)的是中華書局1997年出版的《尹灣漢墓簡牘》中《神烏賦》原簡圖版編號為“一三三”的竹簡并在其后釋文道：上部：“□□書(？)□風(fēng)陽(？)□□”；下部：“蘭陵游徼宏(？)弁(？)故襄賁(？)□沂縣功曹□□。”又滕昭宗《尹灣漢墓簡牘釋文選》對竹簡所載《神烏賦》中的這句釋文為“□[廿八]書佐□朐□病 蘭陵游徼□□故[襄]□[功曹掾]□□”[3]。由此可見，兩者對竹簡上部的釋文差別較大，但下部釋文幾乎一致。對此，該文先依據(jù)《漢書·百官卿表》中“十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼徼循禁賊盜”[6]742的記載，從兩者下部釋文中都有“游徼”②入手探究《神烏賦》的作者身份。……