核心素養(yǎng)視角下對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中“理解數(shù)學(xué)”的思考

李文杰

[摘? 要] 在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，首先要讓學(xué)生知道“數(shù)學(xué)是什么”，其次要讓學(xué)生在不同的數(shù)學(xué)概念或者規(guī)律之間建立有機(jī)的聯(lián)系，必要時(shí)應(yīng)以核心概念引導(dǎo)其他概念的生成. 理解數(shù)學(xué)還有一個(gè)重要的內(nèi)涵，那就是學(xué)生所理解的內(nèi)容，既包括數(shù)學(xué)知識(shí)，也包括數(shù)學(xué)思想方法. 引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，離不開對(duì)教材的研究.

[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);理解數(shù)學(xué)

核心素養(yǎng)給初中數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的思考是豐富的，數(shù)學(xué)教師在課堂上通過什么樣的途徑來培育核心素養(yǎng)，這是一個(gè)值得認(rèn)真思考的問題. 數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)與理解常常起到一定的示范作用，因此筆者以為，基于核心素養(yǎng)培育的需要去尋找初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑，應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既需要繼承數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)理論，又需要瞄準(zhǔn)核心素養(yǎng)培育的目標(biāo). 只有形成這樣的教學(xué)思路，數(shù)學(xué)教師才能在教學(xué)傳統(tǒng)與核心素養(yǎng)之間找到一個(gè)科學(xué)的銜接點(diǎn).

在傳統(tǒng)的教學(xué)理論當(dāng)中，有一個(gè)基本的判斷——為理解而教. 這一判斷有兩層含義：一層含義是對(duì)教師而言的，教師要立足于讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)，并且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)，只要能夠促進(jìn)學(xué)生在課堂上理解數(shù)學(xué)知識(shí)，那這樣的教學(xué)就是有效的;另一層含義是對(duì)學(xué)生而言的，學(xué)生要在課堂上理解教師所教授的內(nèi)容，并且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)概念規(guī)律的建構(gòu)與知識(shí)體系的建立，只要在教師的引導(dǎo)之下理解了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，那這樣的學(xué)習(xí)就是有效的. 核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力. 核心素養(yǎng)是屬于學(xué)生的，但核心素養(yǎng)在學(xué)生身上如何落地卻取決于教師. 將核心素養(yǎng)與理解數(shù)學(xué)結(jié)合起來，就可以發(fā)現(xiàn)兩者有著很高的契合度. 一般認(rèn)為，理解數(shù)學(xué)就是要了解數(shù)學(xué)概念的背景，掌握概念的邏輯意義，理解內(nèi)容所反映的思想方法，把握概念的多元聯(lián)系表示，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的科學(xué)方法、理性精神等價(jià)值觀資源. 而只要學(xué)生真正達(dá)到了這些目標(biāo)，核心素養(yǎng)乃至數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地就會(huì)變得觸手可及. 本文試在核心素養(yǎng)視角下對(duì)“理解數(shù)學(xué)”這一話題談?wù)劰P者的一些觀點(diǎn).

初中數(shù)學(xué)教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生“理解數(shù)學(xué)”

必須開宗明義的是，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué). 學(xué)生只有理解了數(shù)學(xué)，才不至于在數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中有意無意地墮入機(jī)械訓(xùn)練，甚至是機(jī)械記憶的窠臼. 那么，如何引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)呢？筆者以為要回答這個(gè)問題，至少要思考以下兩個(gè)方面的內(nèi)容.

其一，引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，首先要讓學(xué)生知道“數(shù)學(xué)是什么”. 這看起來是一個(gè)很容易回答的問題，但從學(xué)生的角度來看，教師不宜將“數(shù)學(xué)是研究數(shù)與形的學(xué)科”直接告知學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行相應(yīng)的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的過程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是研究數(shù)與形及其關(guān)系的過程. 對(duì)初中生而言，這樣的教學(xué)目標(biāo)是可以達(dá)成的，因?yàn)槌踔猩呀?jīng)具備一定的思考與辨析能力. 比如學(xué)習(xí)“線段的垂直平分線的性質(zhì)”時(shí)，讓學(xué)生理解“線段垂直平分線上的點(diǎn)與這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等”，其實(shí)就是用數(shù)描述形的過程——學(xué)生大腦當(dāng)中形成的是類似于圖1的表象，同時(shí)建立AP=BP的等量關(guān)系. 這樣，數(shù)與形的關(guān)系同時(shí)存在于學(xué)生的思維當(dāng)中，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)理解.

其二，引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，要讓學(xué)生在不同的數(shù)學(xué)概念或者規(guī)律之間建立有機(jī)的聯(lián)系，必要時(shí)還應(yīng)當(dāng)以核心概念引導(dǎo)其他概念的生成. 經(jīng)驗(yàn)表明，相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中往往只關(guān)注孤立的概念，而忽視概念與概念之間的聯(lián)系，這是一種“只見樹木，不見森林”的意識(shí)，不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行理解數(shù)學(xué)的引導(dǎo). 反之，如果找到核心概念，那就可以以核心概念來驅(qū)動(dòng)數(shù)學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu). 例如，教學(xué)“線段的垂直平分線的性質(zhì)”時(shí)，“軸對(duì)稱”其實(shí)是一個(gè)核心概念，用軸對(duì)稱來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“線段的垂直平分線的性質(zhì)”，往往可以起到引導(dǎo)學(xué)生有效猜想并找到正確證明思路的作用，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)理解.

核心素養(yǎng)視角下“理解數(shù)學(xué)”的教學(xué)實(shí)踐

通過上面的分析可以發(fā)現(xiàn)，在核心素養(yǎng)的視角之下，要幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)，需要以科學(xué)理解為前提. 有了科學(xué)的理解，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師就可以結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的需要，去設(shè)計(jì)并組織教學(xué). 在數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中，數(shù)學(xué)建模是一個(gè)很重要的要素，數(shù)學(xué)建模的過程可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，而無論是數(shù)學(xué)模型的建立還是運(yùn)用，都能促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解. 因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，很重要的一個(gè)任務(wù)就是幫助學(xué)生構(gòu)建合理的數(shù)學(xué)模型，并通過模型的程序操作最終解決問題.

基于這樣的認(rèn)識(shí)，教學(xué)“線段的垂直平分線的性質(zhì)”時(shí)，筆者進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：

首先，讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)作一條線段的垂直平分線的過程. 在這個(gè)過程中，從軸對(duì)稱的概念切入，然后在線段的垂直平分線上任取3～4個(gè)點(diǎn)，連接這些點(diǎn)與線段的端點(diǎn). 如此就形成一個(gè)如圖2所示的圖形. 隨后提出一個(gè)問題：如果沿直線l折疊，你覺得可能會(huì)出現(xiàn)什么情形？

其次，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，建構(gòu)對(duì)“線段的垂直平分線的性質(zhì)”的初步認(rèn)識(shí). 上一環(huán)節(jié)學(xué)生通過動(dòng)手畫圖并折疊，借助軸對(duì)稱知識(shí)并通過猜想得出了結(jié)論“線段垂直平分線上的點(diǎn)與這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等”，猜想之后就是證明，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生都可以想到用全等三角形去證明，而這個(gè)思路一旦清晰，結(jié)論的得出就可以說是輕而易舉了.

最后，引導(dǎo)學(xué)生反思證明過程，形成模型認(rèn)知. 數(shù)學(xué)中的模型不同于實(shí)物模型，一般認(rèn)為當(dāng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念或者規(guī)律能夠進(jìn)行直覺的認(rèn)知與運(yùn)用時(shí)，這些概念或規(guī)律就對(duì)應(yīng)著模型認(rèn)知. “線段的垂直平分線的性質(zhì)”作為一種數(shù)學(xué)規(guī)律表述，自然具有數(shù)學(xué)模型的內(nèi)涵. 當(dāng)學(xué)生達(dá)到上面提到的“數(shù)”與“形”對(duì)應(yīng)的時(shí)候，就可以認(rèn)為模型認(rèn)知比較成熟了.

在這樣的一個(gè)教學(xué)案例當(dāng)中，實(shí)際上是借助數(shù)學(xué)建模去促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，這本質(zhì)上也是一種教學(xué)策略的運(yùn)用. 事實(shí)證明，理解數(shù)學(xué)視角下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)，要高度重視教學(xué)策略的運(yùn)用. 只有策略得當(dāng)，理解數(shù)學(xué)才有可能真正實(shí)現(xiàn).

用“理解數(shù)學(xué)”驅(qū)動(dòng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落地

既然教師立足于為理解而教，而學(xué)生為理解而學(xué)，那師生就是圍繞“理解數(shù)學(xué)”這樣一個(gè)共同的目標(biāo)而努力. 今天的初中數(shù)學(xué)教學(xué)已經(jīng)明確了將核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，具體到數(shù)學(xué)學(xué)科中則對(duì)應(yīng)著數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng). 基于傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接的思路，用理解數(shù)學(xué)去驅(qū)動(dòng)核心素養(yǎng)落地，從理論上來說是可行的，從實(shí)踐的角度來看是可以實(shí)現(xiàn)的.

理解數(shù)學(xué)還有一個(gè)重要的內(nèi)涵，那就是學(xué)生所理解的內(nèi)容既包括數(shù)學(xué)知識(shí)，也包括數(shù)學(xué)思想方法. 數(shù)學(xué)教師的教學(xué)內(nèi)容是數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)，離不開對(duì)教材的研究. 研究教材實(shí)際上是研究教材編寫者的思路，并將教材編寫者的思路融入自己的教學(xué)思路. 課程改革中早就提出了“用教材教”的理念，這實(shí)際上是要求教師在教學(xué)中不僅要理解教材，挖掘教材中的知識(shí)層次與深度，還要能活化教材，使學(xué)習(xí)內(nèi)容問題化，當(dāng)然更要能超越教材，使教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理. 只有這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，把握數(shù)學(xué)思想，感悟數(shù)學(xué)方法，鑒賞數(shù)學(xué)之美，追求數(shù)學(xué)精神，提升思維水平和數(shù)學(xué)素養(yǎng).

總的來說，無論是核心素養(yǎng)還是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，它們的落地總需要一個(gè)有效的路徑. 路徑是教學(xué)理念的外顯，“理解數(shù)學(xué)”作為核心素養(yǎng)落地路徑的內(nèi)在精華，決定著數(shù)學(xué)教師的教學(xué)方向，決定了數(shù)學(xué)教師在課堂上的行為指向. 認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能將理解數(shù)學(xué)與核心素養(yǎng)較好地結(jié)合起來，從而使得兩者之間能夠真正相輔相成、相得益彰. 這是筆者在教學(xué)實(shí)踐中形成的初步思考，現(xiàn)整理成文以請(qǐng)教于同行.