孝道文化在學校德育教育中的作用和意義

任作義

摘 要：孝道作為儒家的重要思想，同時也是中華傳統道德的核心內容，其蘊含的思想品德素質，對于學生的責任意識和生命意識以及愛國情懷的培育有著不可或缺的作用。在當今的多元文化社會背景下，初中生所面臨的三大問題不容忽視：一是孝道意識不斷弱化;二是孝道行動實踐力不足;三是孝道認知面不足。因此，在初中德育教育中，需要切實注重孝道文化的滲透。文章從孝道文化的內涵入手，對初中生孝道文化德育教育的現狀與原因進行了分析，分析了孝道文化在學校德育教育中的作用與意義，提出了孝道文化在學校德育教育中的實施對策。

關鍵詞：孝道文化;初中;德育教育;作用;意義

一、 引言

我國作為文化大國，孝道文化作為中華文化的主要內容，以學校德育為載體強化孝道文化的弘揚和傳承，對于促進孝道文化的發展和中華文化內涵的豐富有著十分重要的作用。社會主義核心價值觀的提出，要求我們崇尚孝道，將孝道文化作為中華傳統文化的基石與原則，是我們的安身立命之本。近年來，孝道文化的重視達到了前所未有的高度，學術界積極響應黨的十八大、十九大的號召，開始加強對崇尚孝道的研究，使得孝道文化在學校德育教育中的作用和意義不斷彰顯出來，使得孝道文化進校園、進教材和進課堂的鑄魂工程得到如火如荼的實施。在初中學校德育教育中，加強孝道文化的傳承和發展，對于促進學校德育教育成效的提升有著不可或缺的作用。

二、 孝道文化的內涵概述

近年來，孝道文化得到了更多人的研究，孝道文化的內涵也發生了深刻的變化。在人們的潛意識中，孝不再是封建倫理，而是一種發揚的高尚美德，尤其是隨著社會主義核心價值觀的提出，在社會主義核心價值觀踐行中，孝道得到了前所未有的重視，為社會主義核心價值觀的踐行提供了新的路徑和渠道。尤其是“容許諫諍、肯定諫諍”的內涵得到不斷完善，好似粘合劑，使得家庭成員和上下代的凝聚力更強，父慈子孝的效應正在不斷發揮。家庭作為組成社會的細胞，只有確保家庭和諧，才能彰顯社會和諧。因此，孝道文化是新時代下踐行社會主義核心價值觀與社會和諧的重要法寶。

三、 現狀與原因分析

（一）現狀分析

在當前信息化的社會背景下成長起來的初中生，具有心智稚嫩的特點。而當今世界是一個多元文化沖突的世界，學生在面對多元價值選擇時，往往以犧牲孝道為代價。因此需要加強對初中生孝道文化教育現狀的分析和反思。

第一，學生雖然具有一定的孝道觀念，但是在孝道意識上逐步呈現弱化，尤其是在國家開放二孩政策之后，很多學生從獨生子女變得有了弟弟、妹妹，家庭的重心朝著弟弟、妹妹傾斜，使得學生經常會提一些自認為正常而實際無理的要求，當得不到支持時，就容易發脾氣，甚至頂撞父母。雖然具有一定的孝道觀念，但是在禮節、行為上對父母的敬愛較少，在行孝意識上較為缺乏，加上生命意識不足，責任意識淡薄，孝道情感體驗不足，容易變得冷漠無情。

第二，學生雖然具有一定的孝道實踐行為，但是在實踐過程中往往是被動進行，很少主動行孝，行孝方式單一，與多元的行孝方式形成了強烈的反差。比如在情感上能寬慰父母，在行動上能幫助父母分擔家務，照顧弟弟妹妹等，這屬于對慈父母愛的一種回報和感恩。而就實踐而言，由于初中生處于叛逆階段，與父母溝通方面的問題較多，尤其是很多學生喜歡打游戲、玩手機，學業一蹶不振時，由于父母日常疏于管教，在發現問題后，往往是直接溝通，甚至棍棒相加，使得學生的叛逆行為更加突出，即便是在事后，孩子有一定的反思，但是對父母的愛更多的是停留在觀念下，心里想的是長大后如何如何報答父母，而在孝道行為上較為缺乏，對孝道的理解較為狹隘。而學生單一化的孝道行為方式，主要是因為社會宣傳帶來的影響，因被父母感動而所做的事情要少，且具有較強的被動性，很多時候只有在父母的要求下，被動地幫忙，因此與學校的德育教育和家庭教育等有著很大的關聯。

第三，學生對孝道內涵的掌握不足，具有較強的片面性，尤其是新時代下孝道文化的內涵從個人和社會以及國家等不同的視角體現了其所具有的道德規范作用，但是很多學生對孝的內涵往往理解不到位，淺顯地認為孝就是關愛，就是給錢。使得學生往往認為盡孝是在自己成年之后的事，把贍養父母與盡孝道劃上等號，而對父母精神方面的需求往往容易疏忽，使得學生的自我意識缺乏，理性認知上較為缺乏。

（二）原因分析

第一，社會原因。當前，由于家庭本位結構逐漸被生產方式的變革而瓦解，以農為本生產理念與本位思想上所形成的經濟權威，往往容易被經濟理性所導致，使得學生對父母的行為不理解和不認可，導致孝道文化所存在的土壤被撼動。這主要是因為初中生是在多元文化的社會背景下成長起來的，針對多元文化價值判斷時，容易受到西方個人不良思想的影響，加上目前的融媒體環境下，很多不良思想的侵蝕，對孝道文化的引導和教育不足，導致學生難以理解孝道文化的內涵而迷失自我。

第二，家庭原因。由于在家庭中缺乏榜樣力量，家庭結構也出現了一定的變化，尤其是家庭在情感教育方面較為突出，雖然愛幼有余無可厚非，但是敬老不足的問題較為突出。孝道是以親緣關系和血緣關系為紐帶，而由于空間距離的增加，使得家庭成員在情感上較為疏離，更多的只是在物質上滿足老人的需求，而在精神需求上較為缺乏。加上孝道教育的不足，導致孩子的孝道觀念朝著畸形的方向發展。家庭教育作為學生道德觀念形成和塑造道德規范的搖籃，同時還是學生踐行孝道的重要舞臺，但是由于長期受到應試教育的影響，家長望子成龍、望女成鳳的思想大有存在，往往只注重孩子的分數，而對孩子的關注度則較少。而隨著家庭在孝道教育方面的缺乏，父母的孝道模范作用難以有效地發揮，使得孩子孝道觀念在形成和發展時具有畸變的傾向。

第三，學校原因。雖然近年來素質教育得到了一定的實施，但是深入人心的應試理念仍存在，使得學校在智育和德育方面的基礎教育經常容易失衡，學校在教學中，為爭當名校、提高學校的升學率，往往只注重文化知識教育，但是在德育教育方面往往被忽視，一些德育教師自身的專業能力不足，在課堂上往往忽視對孝道文化知識的講授，且在教授時缺乏系統化和理論化的特點。比如在道德與法治的德育教育課堂中，對于孝道教育的基礎知識所涉及的內容較為匱乏，所采用的教育方法較為簡單，在注重理論的同時，往往容易忽視實踐，在注重灌輸的同時，往往容易忽視引導，在孝道教育平臺和載體上較為缺乏。而課堂是強化學生對孝道文化認知的載體，家庭是強化學生行孝的重要載體，由于雙方的協調與合理性不足的問題較為突出，使得學生興趣較為缺乏。