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初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的策略探討

2021-05-28 22:13:22黃秋京
考試周刊 2021年38期
關(guān)鍵詞:初中教育創(chuàng)新意識(shí)道德與法治

黃秋京

摘 要:創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力,是新時(shí)代人才的核心素養(yǎng)體現(xiàn)。人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。所以,要想創(chuàng)新,首先應(yīng)該具備創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)新意識(shí)。初中道德與法治教學(xué)是一門與學(xué)生生活息息相關(guān)的課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要課程,在課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)也是新時(shí)代教師的職責(zé)。文章就分析在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要性,探討當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀,重點(diǎn)研究初中道德與法治教學(xué)方法,通過(guò)教學(xué)方法創(chuàng)新,達(dá)成學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:初中教育;道德與法治;創(chuàng)新意識(shí);實(shí)踐

一、 引言

初中道德與法治是思想品德的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品格,是增強(qiáng)學(xué)生道德意識(shí)、法治意識(shí),提升學(xué)生綜合素質(zhì)、核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容,更是貫徹和全面落實(shí)素質(zhì)教育的重要保障。所以,新時(shí)代初中道德與法治教師必須立足于素質(zhì)教育的根本要求,結(jié)合新課程改革方向以及學(xué)生發(fā)展需要,積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)方法、教學(xué)模式,不斷加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力,讓學(xué)生成為具有主動(dòng)思考、自主思考的學(xué)習(xí)主體。

二、 道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要性

(一)課程內(nèi)容有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

從學(xué)科特點(diǎn)而言,道德與法治這門課程開(kāi)設(shè)較晚,學(xué)科設(shè)置最初的目的在于提升學(xué)生道德水平以及法治意識(shí),且在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,課程地位相對(duì)邊緣化,并不受廣大教師的重視。但隨著素質(zhì)教育以及課程改革的深入,越來(lái)越多人開(kāi)始關(guān)注學(xué)生道德品行的發(fā)展。初中道德與法治課程內(nèi)容更利于學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),例如《改革與創(chuàng)新》《文明與發(fā)展》《和諧與夢(mèng)想》《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》這些內(nèi)容都可以成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要素材。所以,依托課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維也成為學(xué)者們研究的重點(diǎn)。

(二)課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

課程標(biāo)準(zhǔn)是廣大教師開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的重要指導(dǎo)。初中道德與法治教學(xué)應(yīng)緊密圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)要求,結(jié)合課程性質(zhì)、課程目標(biāo)科學(xué)設(shè)置課程任務(wù),創(chuàng)造性地開(kāi)展課程教學(xué)活動(dòng),探索課程教學(xué)方法。《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于課程教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)定做出了明確界定:要求廣大教師通過(guò)課程教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、自主自立、敢于競(jìng)爭(zhēng)善于合作、勇于創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。所以,在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)也是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

(三)學(xué)生發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)

初中階段學(xué)生處于青春期,這一時(shí)期的孩子心理發(fā)展不成熟,好動(dòng)易怒,情緒不穩(wěn)定,尚未建立起成熟的價(jià)值觀,但卻擁有強(qiáng)烈的自主、獨(dú)立、自由、創(chuàng)新思維。而新課改明確要求廣大教師在課程教學(xué)中要遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律、心理特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要開(kāi)展課程教學(xué)活動(dòng)。所以,必須直面學(xué)生特點(diǎn),盡可能將學(xué)生突出的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)的助推劑,順應(yīng)學(xué)生生理特征規(guī)律,放大學(xué)生創(chuàng)新思維,讓學(xué)生把創(chuàng)新意識(shí)扎根于心,幫助學(xué)生從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始樹(shù)立創(chuàng)新、創(chuàng)造的想法,建立起更遠(yuǎn)大的理想和人生目標(biāo),從而更有效地解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的煩惱,幫助學(xué)生度過(guò)青春迷茫期,也為未來(lái)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、 初中道德與法治教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀

盡管越來(lái)越多的教師看到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要性,也在課堂教學(xué)中著力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。但現(xiàn)實(shí)與理論目標(biāo)的設(shè)定是存在一定距離的,當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)行動(dòng)仍然需要改進(jìn)。

(一)知識(shí)灌輸式的教育模式仍然存在,影響了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成

“學(xué)成于思,思源于疑。”學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成與教師的教學(xué)方式密不可分。只有教師在課堂上給予學(xué)生思考的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和提問(wèn),不斷探索和創(chuàng)新,才能促使學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)。顯然,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,仍然有部分教師未能從傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式中走出來(lái),靠死記硬背學(xué)習(xí),脫離生活實(shí)踐的理論知識(shí)灌輸,影響了學(xué)生思維發(fā)展,更不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

(二)學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不清晰制約了學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展

雖然人的潛力是無(wú)限的,但也需要激活潛力的動(dòng)力以及展現(xiàn)潛力的空間。換句話說(shuō),在課堂上要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛力,首先需要給予學(xué)生自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主創(chuàng)造,而教師需要“放手”,信任學(xué)生,把探索知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的權(quán)利給學(xué)生。但構(gòu)造這種以學(xué)生為本的課堂顯然需要廣大教師不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法。顯然,當(dāng)下初中道德與法治課堂教學(xué)還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),學(xué)生的主體地位需要清晰地界定和明確體現(xiàn)。

四、 初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)策略

毋庸置疑,初中道德與法治教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),也有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。基于這一要求,筆者認(rèn)為廣大道德與法治課程教師可重點(diǎn)從如下方面著手,不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法以及教學(xué)活動(dòng),加快教學(xué)改革。

(一)革新思想,構(gòu)建以生為本的道德與法治課堂

正如上文所言,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)需要學(xué)生成為課堂的主體,在課堂上主動(dòng)思考、探索、體驗(yàn),敢于在課堂上提出自己的質(zhì)疑,提出不同的看法和建議,能夠?qū)φn程教學(xué)內(nèi)容提出不同的解讀。所以,構(gòu)建以生為本的道德與法治課堂是尤為必要的,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)保障。道德與法治教師就必須革新思想,重塑師生課堂角色和地位,以尊重學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性為目標(biāo),創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。例如,在教學(xué)《揭開(kāi)情緒的面紗》時(shí),可以重點(diǎn)增設(shè)如下教學(xué)活動(dòng)。

第一是情緒初體驗(yàn)活動(dòng)。首先可以讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《好心情》,初步體驗(yàn)快樂(lè)的情緒;其次引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展情緒模仿秀,將學(xué)生分成多個(gè)小組,分別模仿喜、怒、哀、懼四種情緒,小組成員互相模仿,共同記錄下各種情緒的面部表情、肢體反應(yīng)以及生理變化,讓學(xué)生深入體驗(yàn)各種情緒。

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