士有百行，以德為首

肖康燕

文學家教育家韓愈說過：師者，傳道授業解惑也。作為教師，首先是“傳道”，然后才是“授業解惑”。傳道即傳授道理，是指我們老師應教育學生正確的為人之道，重視學生品德的培養。我們老師如果不把對學生的品德教育放在首位，教育出來的學生也只是會讀書寫字，而不會做人，很難使他們成長為對社會有用的人。所以，我們應當以學生的成長與發展為重，培養他們具有良好的道德，建立健全的人格。東晉史學家孫盛說過：士有百行，以德為首。我贊成前人的觀點，在本職工作中非常注重德育的鋪墊和滲透。

一、品德教育的特點和最佳實施時期

品德教育，可以說是一種抽象的學習教育，它根植于人們的思想意識，對人的思想行為產生濃重的指示意向。

整個學習生涯中孩子思維最活躍，可塑性最強的就是小學階段，這也是我們實施德育的最佳時期。把握好這個最佳時期，培養他們正確的為人之道、品德觀念，將對他們以后的成長起很大的促進作用，并使他們終身受益。

二、發揮課堂作用，在語文課堂中滲透品德教育

上面說過，品德教育是一種區別于傳統教育的思維意識教育。沒有規板的理論或數據。此種獨特，決定了它的教育方式是“潤物細無聲”滲入形式。所以，我們老師在教育上，仔細研究學科特點，找準情感切入點，把美好的品德教育滲透在學科知識中，在講授知識時，找準共鳴，更好把品德教育投射給學生。就這樣，引領學生一步一步去汲取知識，情感慢慢得到共情，品德意識的滲透也一步一步的深入。這樣，比生硬地去用說教方式傳授品德教育，更能引起學生的接納和共鳴，產生積極的學習效果。

潛移默化地在課堂上滲透品德教育，學生的積極向上也在他們的言行中慢慢呈現，達到了潤物無聲。低年段的識字認字很關鍵，它是學生攀登學習之塔的基石，是一切學科學習的門磚。但在實際的識字教學中，老師往往只注重教育學生學習生字的讀音、書寫規范，忽略了生字的來源，生字所蘊含的思想情感教育。久而久之，使我們的識字教學處于相對枯燥之中，學生為記住生字而枯燥的死記硬背，無形中使學生對語文學習降低興趣，從而降低了學習效率，也容易造成品德教育在低年段出現空白。所以，挖掘學科的獨特美，從中滲透品德教育，更好達到育人的目的。

低年段學生的直觀思維優于抽象思維， 品德教育是一種意識形態的教育，對他們簡單地進行說教是不行的。他們思維活躍、運動因子發達，喜歡聽故事，喜歡音樂、舞動，喜歡一切使他們律動的事物。研究表明，教師使用豐富的表情和語言、動作，教學內容故事化和生動活潑的授課形式，更能吸引他們的注意力，激發他們探索的興趣。我根據學生這一心理特征，在語文課堂上滲透德育時，經常引用典故或巧編故事，把文中的生字或主人公故事化，賦予他們生命，語文知識生動活躍起來，從而化抽象為具體，孩子們在汲取知識的同時也對思想教育有了更深的體會。如在教學一年級下冊第三課“青”這個生字時，我發現本課的生字里還出現了青字加不同的偏旁所組成的不同生字：“清、請、晴、情”，于是我用心的設計了教學過程，先引導學生觀察生字，尋找他們的特點，很快學生就發現并指出生字的特點。表揚他們觀察細致后，又編故事引導他們思考：晴朗的一天，在清清的池塘里，青青的荷葉上蹲著一只可愛的小青蛙，它一個人有點孤單，媽媽告訴他，可以尋找朋友一起玩，有朋友更快樂，于是他問正在荷葉上休息的小蜻蜓，小青蛙禮貌的問：“蜻蜓哥哥，你好，請問你可以做我的朋友嗎？”小蜻蜓見到這么有禮貌的小青蛙，輕輕地點頭，小青蛙心情非常開心，蹲在荷葉上唱起歌來，小蜻蜓在旁邊跳起了舞，他們多么開心呀！在老師講的故事里，就出現我們今天要學習的幾個生字。在教學生認識并書寫生字后，我又相機教學生認識形聲字，認識生字蘊含的意義。如“清”的偏旁是三點水，有三點水的字一般和水有關，如清水?！扒椤钡钠允秦Q心旁，豎心旁的字一般和心情有關等，就這樣，學生不僅學會這幾個生字，理解了不同偏旁蘊含的意義，還從小青蛙尋找朋友過程中的禮貌和找到朋友后的快樂得到啟示，有朋友相伴才開心，并學到了禮貌用語和禮貌待人的品質。在教學《吃水不忘挖井人》一課，講授完內容后，我引導學生思考：吃水人是誰？挖井人是誰？為什么挖井？什么時候挖井的？待學生正確回答后，我利用多媒體教學工具，把革命先輩的英雄事跡和去年新冠肺炎疫情下我們國家的積極應對和努力都詳細的介紹，讓他們明白我們不是生活在一個和平的時代，而是生活在一個和平的國家，今天的幸福生活來之不易，我們應不忘先輩的付出，珍惜今天的幸福生活，刻苦學習，為我們民族的偉大復興盡到自己的力量?？粗⒆觽冋J真、肅穆的神情，我知道這節課非常成功，我已經初步在他們心中根植了愛國、感恩和大愛的人生價值觀。低年段的孩子聚在一起學習生活，打打鬧鬧的現象時有發生。為了解決此現象，也為了培養他們友好團結的集體精神。我常常利用班會，根據班里出現的問題，編成一個個小“案例”，讓學生當小法官，處理“案例”里小主人公的矛盾。就這樣，我通過讓學生當法官審“案件”的方式，讓學生從中認識到此行為的錯誤，也學習了解決此類問題的方法，更認識到團結的精神。如此種種，為學生建立正確的品德觀念奠定基礎。

三、言傳身教、注重發揮教師的楷范作用

蘇聯教育家加里曾表示：教師的觀念、言行，對每一事物的立場，都會這樣或那樣地熏陶著學生。小學生的模仿能力很強，俗語有云 “近朱者赤，近墨者黑”。因此，在教育的過程中，我們要以身作則，處處做學生的楷范。如，我教育學生珍惜時間，上學不能遲到早退，所以我每天早晨至少提前10—20分鐘進教室，督促先到的學生自發早讀，再拿著抹布去擦講臺和書柜，然后手把手的教導值日的學生掃地。我這樣做讓學生意識到：“老師珍惜時間，老師很講究衛生?！钡浆F在很少有學生上學遲到，并且他們來到教室后習慣的拿出課本讀書。記得一次放學，我帶學生的隊伍剛走出校門，突然吹來一張紙屑，飛到我的腳下，我習慣的撿起抓在手里，扔在放學區的垃圾桶內。我并不知道我這自然的習慣，給孩子心里留下痕跡，在以后的日子里，我看到我們班的孩子也學著我的樣子，看到教室和校園里有紙屑和垃圾，都會主動撿起，扔到垃圾桶內。每當孩子和我熱情的打招呼時，我都會微笑的回應他們 “你好”。每當學生幫我拿東西或是歸還學生的東西時，我都習慣的說聲：“謝謝”。榜樣的力量是巨大的！現在我的學生時時處處都講文明懂禮貌，家長們和我反饋，都說孩子進步很大，文明有禮了，如孩子在外面吃東西剩下的包裝紙，碰到周圍沒有垃圾桶，就抓在手里見到垃圾桶才扔或是拿回家扔在垃圾桶內，家長們見狀，欣慰孩子的改變。孩子的進步和家長的反饋把我的心烘得暖暖的，這就說明我們要求、教導學生做到的行為，我們老師應先做到，并要做好。這樣寓教于行為中，潛移默化的影響學生，達到“潤物無聲”的教育作用。

四、品德教育要常態化，持之以恒

品德教育是一個長久的教育過程，不可以一揮而就。有時我們進行一項很好的學習活動，孩子也從中得到很好的影響，但是，活動結束后，如果沒有一些行為準則或要求去鞏固從活動中得到的影響，很可能會使效果化為一時的感動。這就需要我們把品德教育常態化，學生們才會形成習慣，并把自然行為習慣變成一種自覺行為意識，孩子們素質會越來越高，變得越來越有修養。如，我在班里開展一次“小手拉大手，我們一起愛閱讀”的讀書活動，家長非常支持我的工作，認真的和孩子進行閱讀，孩子們的閱讀積極性很大，閱讀量上升，上課前，課間都見到孩子捧書閱讀的認真樣子。活動結束后，我乘勝追擊，在家長會上，我就閱讀活動期間，孩子們的閱讀水平現象進行對比分析，和家長們一起探討孩子閱讀習慣的養成和延伸其他習慣養成的問題。我肯定了家長的支持和孩子的努力，闡述了個人觀點，提出了其它學習要求，爭取讓學生養成良好的個人習慣。這種做法得到了家長的鼎力支持，和我配合默契。我們成立了班級家委群和班級微信群，及時地將上課滲透的品德和孩子的在校表現以及出現的一些問題和家長說明及溝通，也定期的上傳學生在學校的風采照和班級活動照片。家長們也在班級微信群里反饋上傳學生在家認真學習，幫忙做家務，周末參加志愿者活動等等的照片。家校的配合使老師和家長對學生的共同教育步調一致，孩子的良好習慣得到持之以恒的訓練，形成良好效應，同時也促進班級的整體積極發展。

品德教育是從無到有，它就如同將一顆美好的種子種入學生幼小的心里，讓它在辛勤的培育中生根、發芽、開花。當我看到每個孩子都講文明懂禮貌，班級積極向上前進時，所有的辛勞與汗水都化為一股清泉涌入心間，而后又化作強大的動力，使自己越發全力地投入到今后的教育工作中去。

（作者單位：湛江市麻章中心小學，廣東? ?湛江? ?524000）