從生活中來 到生活中去

岳越 張少玉

摘要：歷史是一門厚重的學科，歷史事件中包含著很多的世界觀和方法論，對于初中階段的學生來說是一門比較艱澀的課程。因此，新課改要求現階段的初中歷史教師能夠對傳統的教育方式進行改革，以聯系生活的方式，讓學生能夠真正地貼近歷史、感受歷史，并從中有所收獲。為了能夠將生活教育融入教學之中，教師需要對自己的教育理念、教學目標和教學方式都進行改革，從陶行知的生活教育理念中不斷汲取養分，并在自己的教學中進行實踐。

關鍵詞：初中歷史;生活教育;策略

中圖分類號：G633.51文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）06-096

陶行知的生活教育理念在中國的整個教育學體系中有著重要的地位，其核心“從生活中來，到生活中去”更是影響深遠。想要踐行陶行知的生活教育理念，教師須得懂得如何將歷史知識與生活實際聯系在一起。同時，這種聯系不能夠是單向的，學生不僅要利用生活實際更好地掌握歷史知識，還要能夠將知識轉化為方法論再應用回生活。只有將“教”“學”“做”三者合而為一，學生才不會認為學習歷史是枯燥而無用的，教師的教學也有了意義。

一、克服教學理念的滯后性

不光是學生，教師也是需要成長的。但是很多教師其實并沒有意識到自己在教學方面的停滯不前，尤其是初中課程相對簡單，即便幾年都應用同一套教學理念，也可以應付當前的教育工作。但事實上，自新課改以來，各科教師都在不斷拓寬自己的教學思路。想要踐行陶行知的生活教育，教師首先要更新自己的教學理念，明白歷史的教學和生活是不可分割的。書本并不是學生的全部，和生活割裂開來的知識并不能使學生受益，還會禁錮學生的思想，不利于學生綜合素質的培養。想要踐行陶行知的生活教育理念，教師要克服自己教學理念的滯后性。

例如，在學習“鴉片戰爭”的時候，傳統的應試教育只要求學生可以背出戰爭發生的時間、地點、原因、結果和意義。但是學生只是將知識點記下來的話，就不會主動去深挖這段歷史對中國到底造成了多大的影響，甲午中日戰爭的爆發又意味著什么。學生對這段歷史的認知是薄弱的，教師的教學存在著不合理的地方。等學習其他戰爭的時候，學生又是機械地去記憶，最后所有戰爭學完，知識點又多又雜，學生梳理不出來體系，還很容易記錯知識點。

如果教師能夠意識到知識點需要和生活進行聯系，那么就會將戰爭用生活中的實例講解得更清晰一些。例如，先找出現代警察禁毒的宣傳資料，向學生展示毒品對人的毒害有多么嚴重。學生也就能夠懂得在鴉片戰爭爆發前期，被毒品腐蝕的中國人民正在滑向怎樣的深淵，而林則徐虎門銷煙的意義又是多么重大，也就更能夠認清鴉片戰爭爆發的原因了。如果學生缺乏基本的常識，只靠書本上獲得的知識，是不能理解為什么鴉片就能挑起這么大的戰爭，從而開啟近代中華民族的屈辱歷史。更新教學理念，是教師能夠踐行陶行知的生活教育的基礎。

二、克服教學目標的功利性

并不是說教師的教學目標不能帶有任何的功利性，功利性在某些層面上也代表著得失心，是可以激勵學生進步的。但是有些教師過于強調目標的功利性了，認為學生的學習只是為了期末試卷上的分數，完全以分數來判斷學生的能力。這是將看重內涵的歷史學科單薄化了。其實歷史和語文有很多相通之處，試卷上并沒有完美的標準答案。學生在歷史學習中，更應該學會的是思考問題的方式，是方法論。如果教師只要求學生能夠做對自己卷子上的題目，那么這個學生日后也無法在其他人的卷子上獲得新的思考。想要踐行陶行知的生活教育理念，教師要克服自己教學目標的功利性。

例如，在學習“絲綢之路”的時候，學生如果要應付考試只需要知道絲綢之路處于什么背景之下、途經的國家、作用是什么等硬性知識點。其實這條傳奇的絲綢之路，不僅在當時對中國和中亞、西亞造成了重大的影響，也影響到了現在的中國和世界。習近平總書記“重啟”絲綢之路，開啟“一帶一路”計劃，是中國近年來執行的重要國際合作倡議。初中生作為締造中國未來的一份子，有必要了解一些有關于“一帶一路”的信息，并懂得其意義，這是會影響學生生活的大事。但是，如果學生只會記考點和知識點，那么，認識和理解“一帶一路”對于初中階段的學生來說非?；逎?。這時，就需要教師對其進行引導。先對比古代“絲綢之路”和現代“一帶一路”途經的國家和地區，讓學生明白這個名字的由來。再對于西漢時期的中國和現代的中國分別占據了怎樣的位置。然后，再根據“絲綢之路”的作用，讓學生自己先去猜想“一帶一路”的作用，然后再自己進行講解。這樣做的好處還有，學生在日常生活中，每接觸一次和“一帶一路”有關的新聞，就會去回憶“絲綢之路”的知識點，也可以更靈活地去應對不同的出題方式。

三、克服教學內容的局限性

教師對課程內容的規劃只局限于課本，相信這不僅是現階段初中歷史課程的缺點，也是很多課程的缺點。如果想要培養學生的歷史素養，單靠課本上的知識是做不到的。教師在歷史課程中踐行生活教育，其實也就是將生活中的素材，也編輯成可以在課堂上展示的內容，輔助主要知識點進行授課。教學內容的拓寬，一方面可以吸引學生的興趣，讓學生自覺參與進課堂，另一方面，還可以拓寬學生的視野，解禁學生被課本固化的思想，提升思維敏捷度。想要踐行陶行知的生活教育理念，教師要克服自己教學內容的局限性。

例如，在學習“民族團結和祖國統一”這一章節的時候，教師真的很有必要去結合我們現實生活中的實時熱點話題進行講解。即使香港回歸距離我們并不遙遠，但是對初中階段的學生來說還隔著好幾十年的距離。如果讓學生按照課本去體會香港回歸的意義和當時兩地人民的喜悅是不現實的。但如果教師將課堂內容擴展到不久前發生的香港暴亂，讓學生觀看一下現實生活中的新聞，使學生意識到割裂中國的過程中普通平民的痛苦和憤慨，學生就會很自然地代入到那個動亂年代結束后，兩地人民對于祖國統一的渴望。這種生活教育，讓學生的感受更加真實，對知識點的理解更加透徹，同時還可以培養學生的愛國情懷，讓歷史為學生現實生活注入精神力量。

四、克服教學方式的單一性

教學方式的單一化，是很多教師都比較頭疼的問題。歷史學科偏向于文本教學，在現在應用最廣的傳統教學模式中，教師常用的教學方式就是帶領學生梳理知識點，學生熟悉后再提煉考點做題。這就達不到陶行知所提出的“從生活中來，到生活中去了?！苯處熜枰獙ψ约旱慕虒W方式進行反思，先學生一步開拓自己的思維。教師應該靈活運用自己的教學工具，呈現給學生的不應該只有PPT。同時，教師要讓學生參與進課堂，想要踐行陶行知的生活教育理念，教師要克服自己教學方式的單一性。

例如，在學習隋唐時期的三省六部制的時候，學生去記憶每個部門的職能是很枯燥的。教師可以把學生分組，分別讓學生扮演皇帝和三省六部的官員和地方的下級官員。這種表演課堂可以調動學生的情緒，自覺地去加入探討。當下級官員的文書傳遞向上級，由各個部門分工處理，最后再傳遞給皇帝的時候，學生不僅能夠知道每個部門是干什么的，更能體會到部門之間的制約關系，也就明白為什么隋唐時期的皇帝會用這種方式來鞏固自己的統治，同時又給自己留下集思廣益的空間。歷史教師也可以向班主任建議，將班級干部和三省六部做一個簡單的對應，給出一周時間讓學生在課下的日常生活里也扮演著三省六部的角色，這樣一來，學生的生活豐富了，對知識點的印象也加深了。教師也要時刻監督著學生的扮演活動，如果學生有出錯的地方要及時糾正。

五、克服教學地點的單調性

對于現在的很多教師來說，他們的教學地點只局限于教室和講臺。這一方面是由于學校和課程的限制，沒有留給中學教師很大的發揮空間，而另一方面，則是教師自己對于生活教育理念的理解和踐行不夠透徹。想要踐行陶行知的生活教育理念，教師就應該懂得，對學生的教育是不分時間和地點的，教師對學生的教育應該浸潤于他們的生活之中。教師有責任將課程延展到學生的課外生活，也有必要去打破自己教學地點的限制。

例如，在學習第二次工業革命的時候，教師需要讓學生掌握，第二次工業革命是在什么地方掀起的，其間出現了哪些成果，第二次工業革命又對世界產生了什么樣的影響。如果教學地點只局限于課堂，那么工業革命的內容會比較枯燥，難以吸引學生的興趣。因為相比較于中國朝代的更迭，工業革命的發生地在歐洲，本身學生就缺乏對于歐洲歷史的認同感，工業革命又不像戰爭，沒有那么多波瀾壯闊的故事。但是工業革命的成果也在影響著現代生活。教師在講完第二次工業革命以后，可以讓學生回家后找出，自己身邊的哪些物品可以和這次工業革命產生聯系。例如，第二次工業革命產生的電燈、汽車，都是現在隨處可見的東西，手機的前身電話，也是常用物品。學生會找到很多相關的物品，也就樂于在課堂上討論和分享了。教師還要善于利用當地的科教展覽館，如博物館、文化館和烈士陵園等等。因為每個地區的文娛場所不一，所以教師也要學會因地制宜。如果有歷史博物館，教師可以在講中國古代朝代的時候，帶領學生前去博物館參觀一些文物。如果有烈士陵園的話，就可以在講日本侵華戰爭的時候，帶領學生去瞻仰烈士陵園。教師不要害怕把學生帶出校園，生活也是學生最好的老師，當學生懂得隨時隨地地汲取知識的時候，學習就會變得如衣食住行一樣自然，教師的教學也會事半功倍。

綜上所述，踐行陶行知的生活教育理念，可以達到教師和學生的共同進步。學生能從生活中不斷汲取知識，“從生活中來”，也可以將知識運用于生活，“到生活中去”。學生提高的不僅是分數，更是思考能力。活躍的思維是一個人應對生活中種種困難的有力武器。而教師在踐行這套生活教育理念的時候，也能夠根據學生的特點，自由地轉變自己的授課方式，達到因材施教的目的。這對教師來說，是教學質的飛躍。

參考文獻：

[1]吳婷."從生活中來，到生活中去" ——在初中歷史教學中踐行陶行知生活教育理念[J].中學課程輔導（教學研究），2016，10（29）：317.

[2]丁玉英."從生活中來，到生活中去" ——在初中歷史教學中踐行陶行知生活教育理念[J].教學管理與教育研究，2019，4（2）：16-17.

[3]劉正宇.生活化教學理念在初中歷史教學中的應用[J].山西青年，2020（13）：149.

[4]劉麗. 生活的歷史鮮活的課堂——淺談初中歷史生活化教學的實現[J]. 考試周刊， 2019（20）.

（作者單位：淄博張店建橋實驗學校，山東 淄博 255000）