近十年西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)與思考

周梅　劉興全

[摘要]從國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目研究角度切入，將2010-2019年間有關(guān)西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的立項(xiàng)項(xiàng)目作為研究對(duì)象，對(duì)項(xiàng)目類型、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及其所在單位，以及項(xiàng)目名稱的高頻詞等內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。研究表明，近十年來(lái)西部少數(shù)民族民間美術(shù)立項(xiàng)總體呈持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，不但注重基礎(chǔ)理論研究，而且與時(shí)俱進(jìn)，項(xiàng)目研究緊密與國(guó)家政策導(dǎo)向關(guān)聯(lián)。西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的未來(lái)發(fā)展，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，注重實(shí)踐應(yīng)用研究，關(guān)注藝術(shù)學(xué)新興邊緣學(xué)科研究。

[關(guān)鍵詞]國(guó)家社科基金;藝術(shù)學(xué);現(xiàn)狀;民間美術(shù)

中圖分類號(hào)：J021文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9391（2021）09-0093-08

國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目是中國(guó)最高級(jí)別的藝術(shù)學(xué)科研項(xiàng)目，全國(guó)各藝術(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高校對(duì)其申報(bào)工作都高度重視，它在一定程度上反映出我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究工作的最新進(jìn)展和整體水平，它對(duì)整個(gè)學(xué)科研究方向和研究?jī)?nèi)容具有一定的導(dǎo)向作用。近十年來(lái)，學(xué)者們?cè)絹?lái)越重視對(duì)國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)情況的研究，并取得了一定成果：有些立足于藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的整體研究，如甘鋒、姚遠(yuǎn)撰寫(xiě)的論文“2007-2014年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目形式特征和內(nèi)容特征研究”[1]、李詠梅撰寫(xiě)的論文“藝術(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀與研究實(shí)力初探—基于2013-2015年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)情況的分析”[2]等;也有研究藝術(shù)學(xué)中單一學(xué)科項(xiàng)目立項(xiàng)情況，如徐天祥發(fā)表的論文“宏大精深、構(gòu)建體系——國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)音樂(lè)項(xiàng)目選題分析”[3]、王學(xué)峰發(fā)表的論文“近五年戲曲學(xué)發(fā)展的回顧與思考——以2015-2019年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金相關(guān)項(xiàng)目為觀察中心”[4]、孔凡棟等人發(fā)表的論文“國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目中服飾學(xué)立項(xiàng)情況研究”[5]等。這些成果都對(duì)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)狀況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并從不同角度研究藝術(shù)學(xué)科的研究進(jìn)展與趨勢(shì)，對(duì)藝術(shù)學(xué)申報(bào)項(xiàng)目具有一定的指導(dǎo)意義。

本文以國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)數(shù)據(jù)為依據(jù)對(duì)西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究進(jìn)行分析，目前尚屬于空白。特別是2010-2019年間，國(guó)家出臺(tái)了如“非遺”“鄉(xiāng)村振興”等一系列的政策與措施，極大地推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，西部少數(shù)民族民間美術(shù)也積極契合國(guó)家社科基金所倡導(dǎo)的問(wèn)題導(dǎo)向和創(chuàng)新意識(shí)，其項(xiàng)目研究熱點(diǎn)在立項(xiàng)情況中都有所體現(xiàn)。由此，筆者對(duì)西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究相關(guān)的立項(xiàng)項(xiàng)目，從項(xiàng)目類型、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及其所在單位分布、項(xiàng)目名稱的高頻詞等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性梳理和總結(jié)性分析，歸納我國(guó)西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)未來(lái)研究走向進(jìn)行思考。

一、西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究資助項(xiàng)目數(shù)據(jù)分析

西部地區(qū)是指四川、陜西、云南、貴州、重慶、廣西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內(nèi)蒙古等十二個(gè)省、自治區(qū)和直轄市①。

（一）研究數(shù)據(jù)的獲取與研究方法

研究數(shù)據(jù)的獲取主要有兩個(gè)渠道：其一，根據(jù)全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)管理系統(tǒng)提供的“全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃歷年立項(xiàng)課題匯編（2013-2018）”②，以及全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室公布的2010、2011、2019年立項(xiàng)名單③，然后通過(guò)人工篩選，選出近十年來(lái)與西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究相關(guān)的立項(xiàng)項(xiàng)目，共計(jì)90項(xiàng)，需要說(shuō)明的是本文并非作為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的功能。

其二，為了保證研究?jī)?nèi)容的權(quán)威性，本文還對(duì)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果進(jìn)行研究，保證了研究成果與項(xiàng)目的連續(xù)性。在CNKI期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索欄目中選擇“國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)”進(jìn)行檢索（2010-2019年），檢索出4720篇論文，再分別以西部少數(shù)民族名稱對(duì)4720篇論文進(jìn)行檢索，最后人工篩選出與西部少數(shù)民族民間美術(shù)相關(guān)的論文75篇，由于論文搜索的遺漏等原因，成果的統(tǒng)計(jì)無(wú)法做到詳盡，難免有掛一漏萬(wàn)之缺憾。除此之外，還通過(guò)全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)管理系統(tǒng)中的結(jié)項(xiàng)名單④，對(duì)以專著為結(jié)項(xiàng)成果的項(xiàng)目進(jìn)行分析。

（二）立項(xiàng)項(xiàng)目信息的數(shù)據(jù)分析

近年來(lái)，藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目總數(shù)逐年增加，基本上維持了10%以上的增長(zhǎng)率，增加的立項(xiàng)主要在一般項(xiàng)目和西部項(xiàng)目上，這體現(xiàn)了對(duì)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)特別是西部地區(qū)藝術(shù)研究的政策傾斜[6]。近十年，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目共計(jì)1741項(xiàng)，其中與西部少數(shù)民族民間藝術(shù)研究相關(guān)的項(xiàng)目共計(jì)159項(xiàng)，占總數(shù)的9%，而民間美術(shù)相關(guān)研究項(xiàng)目有90項(xiàng)，其中重點(diǎn)項(xiàng)目4項(xiàng)，一般項(xiàng)目31項(xiàng)，青年項(xiàng)目22項(xiàng)，西部項(xiàng)目33項(xiàng)，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看也證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法。從縱向時(shí)間維度來(lái)看，西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究總體呈上升趨勢(shì)，其中也有明顯的起伏不定趨勢(shì)：2016、2017、2018年的數(shù)據(jù)明顯高于其他年份。同時(shí)，筆者將國(guó)家社科基金項(xiàng)目中的有關(guān)西部少數(shù)民族美術(shù)研究的立項(xiàng)項(xiàng)目也進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，包括民族問(wèn)題研究、宗教學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)等研究方向，共計(jì)47項(xiàng)，不容小覷。

（三）立項(xiàng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人及其學(xué)科背景分析

為力求更直觀、深入地分析立項(xiàng)情況，本文將近十年西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的立項(xiàng)項(xiàng)目責(zé)任人所在機(jī)構(gòu)性質(zhì)、學(xué)科背景進(jìn)行分析：從表2數(shù)據(jù)來(lái)看，西部地區(qū)少數(shù)民族民間美術(shù)研究科研力量分布在全國(guó)各地的高校、藝術(shù)研究院（所、中心）、文化和旅游部（廳、局、館）、藝術(shù)館及其他科研機(jī)構(gòu)。而高校是獲得西部少數(shù)民族民間美術(shù)項(xiàng)目資助的最大主體，共計(jì)86項(xiàng)，占總數(shù)的96%，占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì);藝術(shù)研究院（所、中心）3項(xiàng)，占2%;文化和旅游部（廳、局、館）1項(xiàng)，占1%，改變了過(guò)去國(guó)家社科基金立項(xiàng)集中于藝術(shù)科研院的局面。而在立項(xiàng)的高校中，綜合性重點(diǎn)大學(xué)具有明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，共計(jì)43項(xiàng)，師范類院校也表現(xiàn)突出，共計(jì)21項(xiàng)，而專業(yè)性藝術(shù)類院校立項(xiàng)有13項(xiàng)。主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目是負(fù)責(zé)人及其所在單位的科研實(shí)力乃至科研志趣的集中體現(xiàn)，通過(guò)立項(xiàng)單位分布情況分析，可粗見(jiàn)西部地區(qū)少數(shù)民族民間美術(shù)研究力量在全國(guó)范圍內(nèi)的分布態(tài)勢(shì)，也看出相關(guān)高校的專業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r、科研專長(zhǎng)等情況。

如表2所示，藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目不再集中于藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)或獨(dú)立設(shè)置的藝術(shù)院校，越來(lái)越多的師范類院校和綜合性大學(xué)獲得立項(xiàng)成功。由于重點(diǎn)項(xiàng)目要求多學(xué)科、多角度、多層面的研究，所以3項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目的研究范圍并非只研究西部民間美術(shù)，但有直接關(guān)系）主要集中在專業(yè)院校。在綜合性大學(xué)中，立項(xiàng)單位相對(duì)集中于偏重文科類的大學(xué)，但是也有不少理工科大學(xué)立項(xiàng)，并呈現(xiàn)出明顯上升趨勢(shì)：如南京航空航天大學(xué)就有兩項(xiàng)，西南科技大學(xué)、湖南工業(yè)大學(xué)、蘭州交通大學(xué)等高校也有收獲，充分體現(xiàn)了理工科院校在藝術(shù)學(xué)研究方面的“學(xué)科互補(bǔ)、藝工融合”優(yōu)勢(shì)。隨著學(xué)科交叉、融合、滲透的科研發(fā)展趨勢(shì)，將會(huì)有更多的理工科院校立項(xiàng)單位應(yīng)運(yùn)而生。

（四）立項(xiàng)項(xiàng)目課題名稱的高頻詞分析

針對(duì)篩選出的90個(gè)民間美術(shù)立項(xiàng)項(xiàng)目，借助Excel軟件對(duì)項(xiàng)目題目進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，通過(guò)篩選和統(tǒng)計(jì)，得到重復(fù)詞60多個(gè)，因?yàn)槠邢?，只?duì)十年內(nèi)出現(xiàn)3次或3次以上的關(guān)鍵詞進(jìn)行羅列，共計(jì)24個(gè)詞條，“傳統(tǒng)”“傳承”“文化”“非遺”“工藝”等詞出現(xiàn)頻率相對(duì)較高，它反映民間藝術(shù)研究側(cè)重的熱點(diǎn)和趨勢(shì)。具體統(tǒng)計(jì)如表3：

從表3可以看出，有關(guān)西部少數(shù)民族民間美術(shù)的立項(xiàng)課題比較集中于傳統(tǒng)文化、工藝傳承、保護(hù)與發(fā)展，以及對(duì)非遺關(guān)注度也比較高，可以看出，當(dāng)前西部少數(shù)民間美術(shù)研究具有廣泛的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究意義。而民間藝術(shù)的實(shí)踐項(xiàng)目相對(duì)減少，有關(guān)當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展的立項(xiàng)項(xiàng)目并不突出。同時(shí)，筆者對(duì)CNKI期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中整理出來(lái)的有關(guān)西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的論文，采用同樣方法進(jìn)行熱點(diǎn)分析，從表4可以看出，與立項(xiàng)項(xiàng)目題目的熱點(diǎn)比較接近，都比較偏重傳統(tǒng)文化、工藝的研究，實(shí)踐創(chuàng)新性研究論文不多。

二、立項(xiàng)情況反映的西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究態(tài)勢(shì)

科研項(xiàng)目立項(xiàng)選題一方面表明了人們?cè)诋?dāng)下科研中所具體關(guān)注的方面，另一方面也反映了國(guó)家的藝術(shù)科學(xué)研究和藝術(shù)文化建設(shè)需求。近十年來(lái)，在全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃的引導(dǎo)下，西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究在藝術(shù)基礎(chǔ)理論研究、設(shè)計(jì)研究、美術(shù)研究、藝術(shù)文化綜合研究等研究方向都有立項(xiàng)項(xiàng)目，也涌現(xiàn)出一批重要的學(xué)術(shù)成果，研究深度和廣度都有很大的提升。

（一）回溯傳統(tǒng)，注重民間美術(shù)基礎(chǔ)理論的建設(shè)

根據(jù)90個(gè)立項(xiàng)項(xiàng)目主題進(jìn)行分析，其內(nèi)容包括民間美術(shù)史、民間美術(shù)文化、民間美術(shù)傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)民間工藝等方面，其中“史論”“傳承”等方面研究比較集中，這代表了當(dāng)下西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的主流方向和總體趨勢(shì)，即比較側(cè)重于民間美術(shù)基礎(chǔ)理論和美術(shù)學(xué)科本身的學(xué)術(shù)研究。

1、重視史論研究，力求構(gòu)建傳統(tǒng)民間美術(shù)研究理論體系

從民間美術(shù)研究立項(xiàng)的具體項(xiàng)目選題來(lái)看，側(cè)重于文化遺產(chǎn)的搜集整理和歷史挖掘，“傳統(tǒng)史論研究一直是我國(guó)藝術(shù)學(xué)科，乃至整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)，這與我國(guó)文化歷史悠久的國(guó)情和注重以史為鑒的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)，是我們的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)?！盵7]我國(guó)一直具有以史為鑒的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，注重民族藝術(shù)基礎(chǔ)史論研究，梳理少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，為以后的學(xué)術(shù)研究打下夯實(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)術(shù)研究中具有不可取代的重要地位。

藝術(shù)史研究包括通史、綜合藝術(shù)史、專門(mén)史等種類，西部少數(shù)民族民間美術(shù)相關(guān)史論研究主要以專門(mén)史為主，或者以某少數(shù)民族某種藝術(shù)為研究項(xiàng)目的專門(mén)史，或者以某一地域（如青海、西藏等）、某一民族（如蒙古族、維吾爾族等）、某一藝術(shù)方向（音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等）為研究對(duì)象的藝術(shù)史，既屬于專門(mén)史又屬于區(qū)域史[8]。從近十年的西部少數(shù)民族民間美術(shù)立項(xiàng)項(xiàng)目名稱來(lái)看，僅名稱包含“史”的項(xiàng)目有11項(xiàng)，占總數(shù)的12%。如“云南造物設(shè)計(jì)史”（2019年）、“維吾爾族工藝美術(shù)史”（2018年）、“中國(guó)藏族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)史研究”（2014年）、“藏族繪畫(huà)勉薩派風(fēng)格史研究”（2018年）等。其中傳承人口述史為主題的項(xiàng)目共有5個(gè)：“云南少數(shù)民族傳統(tǒng)美術(shù)傳承人口述史研究”（2019年）、“內(nèi)蒙古民間剪紙高齡傳承人口述史調(diào)查與傳統(tǒng)紋飾譜系研究”（2017年）、“青海民間傳統(tǒng)手工技藝傳承人口述史”（2017年）、“羌族傳統(tǒng)手工藝傳承人口述史研究”（2019年）等，通過(guò)訪談、口述實(shí)錄等辦法，為當(dāng)代藝術(shù)學(xué)發(fā)展的歷史保留下第一手資料，這對(duì)以“口授心傳”為主要傳承方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤為重要。另外，國(guó)家社科基金立項(xiàng)項(xiàng)目名單里也有不少相關(guān)的選題，例如“清水江流域苗族銀飾文化400年發(fā)展史”（2018年，青年項(xiàng)目，民族學(xué)）、“蒙古族服飾文化史研究”（2013年，一般項(xiàng)目，民族問(wèn)題研究）等。

基礎(chǔ)史論研究是學(xué)科發(fā)展的奠基石，史論研究和田野調(diào)查可以更好地為民族民間藝術(shù)向深度發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)西部少數(shù)民族民間藝術(shù)理論研究，以及開(kāi)發(fā)利用，發(fā)揮著重要作用，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

2、藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究取得了新突破

西部少數(shù)民族民間藝美術(shù)立項(xiàng)項(xiàng)目中，民間工藝項(xiàng)目呈穩(wěn)定增長(zhǎng)的趨勢(shì)，共計(jì)約34項(xiàng)，占比37%左右，占據(jù)主導(dǎo)位置，這與民間傳統(tǒng)技藝發(fā)展歷史悠久，具有深厚的學(xué)術(shù)積淀和內(nèi)涵有關(guān)，而民間傳承物的研究很多側(cè)重于工藝研究。其次西部少數(shù)民族數(shù)量多，民間工藝門(mén)類復(fù)雜多樣，便于研究選題。隨著非遺傳承與保護(hù)工作的推進(jìn)，也大大促進(jìn)了民族工藝美術(shù)的立項(xiàng)，如“工業(yè)化背景下的嘎瑪藏族傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)與工藝研究”（2012年）、“新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究”（2012年）、“新疆哈薩克族傳統(tǒng)工藝文化研究”（2013年）、“新疆傳統(tǒng)‘帕拉孜編織工藝與應(yīng)用研究”（2014年）、“青海藏式傳統(tǒng)木雕藝術(shù)考究”（2014年）、“寧夏回族工藝美術(shù)品研究”（2016年）、“藏族傳統(tǒng)紋樣的流變及其類型的研究”（2016年）、“藏族首飾文化發(fā)展研究”（2017年）……從項(xiàng)目成果中也有大量與手工藝研究相關(guān)的專著，如王建撰寫(xiě)的《新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝技藝傳承譜系研究》、劉曉蓉撰寫(xiě)的《瀾滄江—湄公河流域跨境民族染織工藝研究》、花睿撰寫(xiě)的《新疆傳統(tǒng)“帕拉孜”編織工藝與應(yīng)用研究》等專著。從發(fā)表論文來(lái)看，光刺繡研究就有10篇，技藝/工藝的文章就有7篇。

立項(xiàng)項(xiàng)目還比較注重傳統(tǒng)民間美術(shù)數(shù)字化保護(hù)的研究，如“侗族傳統(tǒng)木作營(yíng)造技藝數(shù)字平臺(tái)構(gòu)建及推廣研究”（2017年）、“數(shù)字化背景下西南地區(qū)羌族民間圖像的搶救、整理與研究”（2017年）、“羌族刺繡圖像學(xué)研究與數(shù)字化保護(hù)”（2014年），“白族口承文藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”（2012年）等。依托計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)技術(shù)高質(zhì)量地保存民間美術(shù)資料，便于民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，這為傳統(tǒng)藝術(shù)史料和資源保存提供一條有效途徑，為民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用提供技術(shù)保障，為民間藝術(shù)持續(xù)長(zhǎng)效發(fā)展起到推動(dòng)作用。

為了更好地對(duì)西部民間美術(shù)研究趨勢(shì)進(jìn)行分析，筆者搜索2010-2019年知網(wǎng)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，民族民間美術(shù)研究論文有1195篇，其中基礎(chǔ)理論研究數(shù)量較多，如民間美術(shù)的文化內(nèi)涵分析，如姬國(guó)強(qiáng)《從剪紙看西部民間美術(shù)的美學(xué)哲理表現(xiàn)》、肖海英的《傳統(tǒng)民族藝術(shù)語(yǔ)境下的民間美術(shù)價(jià)值辨析》;如民間藝術(shù)的現(xiàn)狀調(diào)研也比較圖書(shū)，如蔣曉昀《美術(shù)學(xué)視野下安順蠟染的傳承與發(fā)展研究》、田麗《巍山彝族民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀與變遷淺議》等。比較突出的是，基于民間美術(shù)傳承與發(fā)展的教育教學(xué)論文有176篇，如李雅日發(fā)表的論文《民間工藝美術(shù)的教學(xué)利用價(jià)值探析——以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)為例》、肖興華的《貴州民間美術(shù)資源進(jìn)課堂的思考》等。近幾年來(lái)，民間美術(shù)研究專著出現(xiàn)了一些數(shù)字化保護(hù)研究，如張皋鵬著《川西少數(shù)民族服飾數(shù)字化搶救與保護(hù)（羌族服飾卷）》，借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，探索出一套羌族傳統(tǒng)服飾數(shù)字化搶救與保護(hù)的現(xiàn)代技術(shù)手段，建立了較為完整的數(shù)字化資料庫(kù)。

（二）緊跟國(guó)情，選題與國(guó)家戰(zhàn)略緊密結(jié)合

國(guó)家社科基金項(xiàng)目是站在國(guó)家全局發(fā)展立場(chǎng)設(shè)立的課題，課題申報(bào)指南作為藝術(shù)學(xué)科研究規(guī)劃的重要參考，明確指出“進(jìn)一步突出重點(diǎn)，針對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)各學(xué)科理論體系建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)、我國(guó)文化建設(shè)中亟待研究回答的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題”⑤，其指導(dǎo)作用不容小覷。課題指南只是從規(guī)劃層面來(lái)反映學(xué)術(shù)方向，那么實(shí)際立項(xiàng)情況更能說(shuō)明學(xué)術(shù)界的響應(yīng)和研究力量的顯現(xiàn)。藝術(shù)學(xué)科緊跟國(guó)家形勢(shì)發(fā)展，著重對(duì)戰(zhàn)略性、全局性問(wèn)題的研究與探討，西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的選題更是如此，立足學(xué)術(shù)前沿，注重民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新性研究，越來(lái)越看重社會(huì)發(fā)展賦予傳統(tǒng)民間美術(shù)的新要求，密切結(jié)合國(guó)家文化建設(shè)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，從而推動(dòng)民族文化事業(yè)走向繁榮發(fā)展。

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)保持不斷

2011年“非遺”法出臺(tái)后，非遺研究得到快速發(fā)展，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要內(nèi)涵的民間美術(shù)，如何在當(dāng)代能得以更好地傳承與發(fā)展，一直是民間藝術(shù)研究領(lǐng)域的核心問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，也成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)立項(xiàng)項(xiàng)目中以“非遺”為關(guān)鍵詞的項(xiàng)目較多，共計(jì)16項(xiàng)：包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與發(fā)展，如“西北地區(qū)傳統(tǒng)女紅類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人影像口述史的實(shí)踐與研究”（2013年）、“‘一帶一路背景下新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字影像記錄與傳播研究”（2016年）、“青藏地區(qū)蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展研究”（2016年）等;包括涉及非遺文化的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查，如“寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展研究”（2010年）、“震后羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)修復(fù)現(xiàn)狀調(diào)查與保護(hù)模式研究”（2010年）等;也包括非遺文化的創(chuàng)新發(fā)展，如“貴州三都水族馬尾繡藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究”（2011年）、“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的繪本創(chuàng)作研究——以廣西金秀瑤族黃泥鼓舞為例”（2017年）、“蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化表達(dá)研究”（2017年）等;包括非遺文化與現(xiàn)代社會(huì)融合問(wèn)題，如“絲綢之路新疆段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代流變分析”（2017年）;以及對(duì)非遺傳承機(jī)制進(jìn)行研究，如“新疆區(qū)域性傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承機(jī)制與實(shí)踐研究”（2017年）等。

除了國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)以外，本文搜索了近十年CNKI期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文，有大量以非遺為主題研究的論文，可以看出各學(xué)科方向都在結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展需求，從而達(dá)到助力于國(guó)家文化藝術(shù)發(fā)展的目的。以《裝飾》雜志為例，2010-2016年期間，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的論文就有74篇，其中西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究有10余篇，雖著力于非遺，但是研究?jī)?nèi)容是多元化的，從保護(hù)的手段、路徑，到開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等，如2019年吳小軍發(fā)表的論文《手工藝的出路——以貴州雷山銀飾鍛制技藝為例》等。

2、時(shí)代發(fā)展要求下少數(shù)民族美術(shù)的研究變化

2017年3月，當(dāng)時(shí)的文化部、工信部、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，旨在促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承與振興，以及黨的十九大報(bào)告明確指出“堅(jiān)持走文化自信的道路，加快實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”，在此背景下，“精準(zhǔn)護(hù)貧”“鄉(xiāng)村振興”“文化產(chǎn)業(yè)”成為民間美術(shù)研究中的高頻詞，如“鄉(xiāng)村振興視域下云南紅河流域少數(shù)民族藝術(shù)傳承體系研究”（2019年）、“精準(zhǔn)扶貧視角下的云南特困民族手工藝開(kāi)發(fā)研究”（2017年）、“民族地區(qū)手工技藝傳承機(jī)制與文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究”（2015年）、“藏羌彝走廊特色文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展研究”（2019年）等。雖然從項(xiàng)目題目中直接出現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)化”的項(xiàng)目不多，但是與其相關(guān)的研究還是有不少，如包含“開(kāi)發(fā)”詞語(yǔ)的項(xiàng)目就有3項(xiàng)。除此之外，2015年，“一帶一路”倡議開(kāi)始實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)，而地處一帶一路重點(diǎn)區(qū)域的西部地區(qū)，無(wú)疑近水樓臺(tái)先得月，雖然從立項(xiàng)題目中出現(xiàn)“一帶一路”項(xiàng)目不多，如“‘一帶一路背景下新疆少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字影像記錄與傳播研究”（2016年），但與之相關(guān)的項(xiàng)目不少，這是對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)的回應(yīng)。少數(shù)民族民間藝術(shù)需順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，以開(kāi)闊的視野和前瞻的理念，既要站上傳承歷史的角度，又要符合當(dāng)下國(guó)家提高文化軟實(shí)力的要求，突破原有的發(fā)展模式，探尋新的發(fā)展路徑。

相比國(guó)家社科立項(xiàng)項(xiàng)目，期刊論文發(fā)表更能體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)術(shù)研究的影響，以知2010-2019年的數(shù)據(jù)為依據(jù)，搜索主題“民族+鄉(xiāng)村振興”，近十年來(lái)，2017年前鮮有文章，2017年有7篇文章，如蔣星梅發(fā)表的論文《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民族地區(qū)村寨游藝民俗資源開(kāi)發(fā)的方向、原則與路徑——以貴州黔東南苗侗聚居區(qū)為例》，而2018年、2019年分別有127篇論文，2019年551篇，2020年639篇，呈直線上升趨勢(shì)。

（三）聚焦前沿，注重學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新

學(xué)科建設(shè)中的一個(gè)重要路徑就是進(jìn)行跨學(xué)科研究，當(dāng)然，藝術(shù)學(xué)也不例外[9]。隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目對(duì)新興和交叉學(xué)科越來(lái)越關(guān)注，民間美術(shù)研究也應(yīng)突破單一學(xué)科的研究局限，既顯現(xiàn)自身特色，又吸收多學(xué)科研究成果與方法論，以及解決國(guó)家藝術(shù)學(xué)科面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。西部少數(shù)民族民間藝術(shù)立項(xiàng)項(xiàng)目中，以“創(chuàng)新”為關(guān)鍵詞的立項(xiàng)項(xiàng)目有兩項(xiàng)：“基于貴州苗族女性傳統(tǒng)服飾技藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”（2019年）、“絲綢之路染纈文化傳承的多維創(chuàng)新機(jī)制研究”（2015年）。少數(shù)民族民間美術(shù)研究還呈現(xiàn)出交叉學(xué)科的研究，如“貴州地區(qū)苗族刺繡藝術(shù)動(dòng)畫(huà)化的應(yīng)用研究”（2018年）、“蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)漫化表達(dá)研究”（2017年）等等。對(duì)少數(shù)民族民間美術(shù)以多學(xué)科、多層面、多角度進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，突破原有研究的局限性，從而推動(dòng)文化事業(yè)整體繁榮發(fā)展。

民間美術(shù)創(chuàng)新從發(fā)表論文上分析，“民間美術(shù)+創(chuàng)新”，搜索出416篇文章，歸納分析后發(fā)現(xiàn)，民間美術(shù)創(chuàng)新主要包括以下幾個(gè)方面：其一，不同的視野，如消費(fèi)社會(huì)視域、新文創(chuàng)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)+、新媒體時(shí)代、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視域、數(shù)字化、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等;其二，民間美術(shù)運(yùn)用在不同的行業(yè)，如現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)、包裝設(shè)計(jì)、而近幾年在文創(chuàng)產(chǎn)品中運(yùn)用研究較多;其三，研究目的不同，如產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)、活態(tài)傳承等?？偟膩?lái)說(shuō)，部分論文研究?jī)?nèi)容大同小異，突破性不大。而專著方面，比較集中于民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究，其他創(chuàng)新的內(nèi)容有一些，如2019年晁洪娜撰寫(xiě)的專著《民間美術(shù)在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的創(chuàng)新應(yīng)用和發(fā)展途徑研究》，從民間美術(shù)數(shù)字化保護(hù)的基礎(chǔ)出發(fā)，探討了其在數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的創(chuàng)新應(yīng)用，探討了民間美術(shù)在數(shù)字動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的發(fā)展途徑。

三、西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究未來(lái)發(fā)展的幾點(diǎn)思考

基于以上對(duì)近十年西部少數(shù)民族民間美術(shù)研究的態(tài)勢(shì)分析，筆者對(duì)少數(shù)民族民間美術(shù)研究的發(fā)展有以下幾點(diǎn)思考與建議：

其一，基礎(chǔ)理論研究還會(huì)持續(xù)。通過(guò)立項(xiàng)課題分析，發(fā)現(xiàn)人口相對(duì)較多、歷史脈絡(luò)較為清楚、聚居地區(qū)較為穩(wěn)定的民族（如藏族、蒙古族、維吾爾族等）有比較深入的研究成果。西部少數(shù)民族較多，民間美術(shù)資源豐富，還有很多民族以及民間藝術(shù)中的某些領(lǐng)域關(guān)注較少，更缺少全面的、系統(tǒng)的研究，研究成果寥寥無(wú)幾，這些豐富的民族文化遺產(chǎn)尚有很大的研究空間。

其二，實(shí)踐應(yīng)用研究有待加強(qiáng)?！?017年度全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題指南》提倡：“堅(jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為主攻方向，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重?！雹迲?yīng)用對(duì)策研究成為被提倡的申報(bào)方向?！耙恍┟翡J的學(xué)者及時(shí)調(diào)整研究思路，在不放棄長(zhǎng)線基礎(chǔ)研究的同時(shí)，加強(qiáng)了緊貼時(shí)代、反應(yīng)迅速的應(yīng)用對(duì)策研究?！盵10]當(dāng)前國(guó)家文化建設(shè)飛速發(fā)展，加強(qiáng)民間藝術(shù)應(yīng)用對(duì)策和實(shí)踐問(wèn)題的研究是未來(lái)發(fā)展方向之一。相比之下，西部民間美術(shù)研究在著眼于全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大理論和實(shí)際問(wèn)題的重點(diǎn)項(xiàng)目比較缺乏，這對(duì)推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和拓展研究領(lǐng)域方面是不夠的，這有很大的發(fā)展空間。在國(guó)家政策指導(dǎo)下，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，為了促進(jìn)民間藝術(shù)良性發(fā)展，需要通過(guò)實(shí)踐研究探尋出民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的科學(xué)方法和途徑，從而為落實(shí)國(guó)家文化戰(zhàn)略執(zhí)行提供重要的理論和方法。

其三，重視藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題。藝術(shù)學(xué)專家評(píng)審課題立項(xiàng)，對(duì)于國(guó)家社科基金來(lái)說(shuō)，專家們更側(cè)重于對(duì)藝術(shù)學(xué)新興、邊緣學(xué)科課題的立項(xiàng)[11]。當(dāng)前理工院校立項(xiàng)項(xiàng)目的數(shù)量增加，彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)科中的民間美術(shù)學(xué)術(shù)研究局限性，為學(xué)科交叉、融合、滲透的科研發(fā)展提供更多的可能性，極大地拓展了學(xué)術(shù)視野，推動(dòng)藝術(shù)科研發(fā)展。除此之外，未來(lái)跨學(xué)科、跨區(qū)域、多部門(mén)項(xiàng)目合作研究也將成為必然。

注釋：

①中華人民共和國(guó)中央人民政府官方網(wǎng)站.http：//www.gov.cn/。

②全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室《全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃歷年立項(xiàng)課題匯編》，（2013-2018）[2019-04-04].http：https：//yskx.mct.gov.cn/index/more/toDetail？no=9。

③全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室.2010年度、2011年度、2019年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)名單http：//www.nopss.gov.cn/。

④全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.2020年度全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)名單.https：//yskx.mct.gov.cn/index/more/toDetail？no=9。

⑤《2018年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目申報(bào)公告》，載全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室網(wǎng)站，2018年1月15日（截至2018年9月16日）。

⑥云南哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)，《2017年度全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目課題指南》，http：//www.ynpopss.gov.cn/html/2017/tongzhitonggao_0116/1608.html。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘鋒，姚遠(yuǎn).2007-2014年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目形式特征和內(nèi)容特征研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2015（03）.

[2]李詠梅.藝術(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀與研究實(shí)力初探——基于2013-2015年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)情況的分析[J].重慶高教研究，2016（03）.

[3]徐天祥.宏大精深、構(gòu)建體系——國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)音樂(lè)項(xiàng)目選題分析[J].人民音樂(lè)，2017（08）.

[4]王學(xué)峰.近五年戲曲學(xué)發(fā)展的回顧與思考——以2015-2019年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金相關(guān)項(xiàng)目為觀察中心[J].藝術(shù)百家，2020（01）.

[5]孔凡棟，宋玉茜，季曉芬.國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目中服飾學(xué)立項(xiàng)情況研究[J].服裝導(dǎo)刊，2020（04）.

[6]李詠梅.藝術(shù)學(xué)研究的現(xiàn)狀與研究實(shí)力初探——基于2013-2015年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)情況的分析[J].重慶高教研究，2016（05）.

[7]全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十一五”研究狀況及“十二五”發(fā)展趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告（一）[J].藝術(shù)百家，2010（05）.

[8]梁瑾.20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)裕固族的民間藝術(shù)研究[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（11）.

[9]董明.從國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)項(xiàng)目看藝術(shù)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀[J].民族藝術(shù)研究，2010（05）.

[10]全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十一五”研究狀況及“十二五”發(fā)展趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告（一）[J].藝術(shù)百家，2010（05）.

[11]孫淳.我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)藝術(shù)科學(xué)研究現(xiàn)狀——基于2007-2015年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)分析[J].藝術(shù)研究，2018（02）.

收稿日期：2021-01-10責(zé)任編輯：許瑤麗

基金項(xiàng)目：2014年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究課題項(xiàng)目“藏彝走廊民間美術(shù)資源的調(diào)查整理與開(kāi)發(fā)研究”（14YJC760091）、四川省文化和旅游廳2020年度文化和旅游科研項(xiàng)目（重點(diǎn)項(xiàng)目）“文旅融合背景下藏羌彝走廊少數(shù)民族傳統(tǒng)文化IP的開(kāi)發(fā)利用”、西南民族大學(xué)2021年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“茂縣原生態(tài)羌文化走廊建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究”（2021FWMZ03）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：周梅（1975-），女，重慶人，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、少數(shù)民族藝術(shù);劉興全（1965-），男，四川資陽(yáng)人，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授、碩導(dǎo)，國(guó)家民委領(lǐng)軍人才、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，研究方向：歷史與文化。四川 成都 610041