提升高中文言文教學有效性的措施探賾

吳曉燕

摘 要：高中文言文教學要培養(yǎng)學生的閱讀能力，讓學生能夠準確地誦讀并賞析文言文，能背誦一定數(shù)量的名家名篇，提高學生的文學素養(yǎng)。文章結合高中語文教學實踐，分析高中語文文言文教學現(xiàn)狀，并探討文言文教學的具體策略：更新教學觀念，激發(fā)學生的文言文學習興趣，培養(yǎng)學生的感悟能力。

關鍵詞：高中語文;文言文;課堂教學;教學觀念;學習興趣

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）07-0112-02

文言文是中華幾千年文化藝術殿堂中璀璨的明珠，文言文教學在整個高中語文教學中有著舉足輕重的地位。文言文作為一種語言表達方式，簡潔、凝練地記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、古人博大深邃的情懷和思想。但就文言文學習而言，學生可能會感到比較吃力或者乏味，導致課堂教學氣氛低迷，學習效果不理想。如何激發(fā)學生學習文言文的興趣和積極性，如何讓文言文教學課堂活躍起來，是語文教師在教學實踐中需要不斷探究的問題。基于此，本文對文言文教學策略進行探討。

一、高中語文文言文教學現(xiàn)狀

盡管文言文如此重要，然而，在目前高中語文文言文教學中普遍存在不盡如人意的現(xiàn)象。部分學生在初中階段對文言文基礎知識的掌握程度比較薄弱，在高中階段的學習中就更加困難，不少學生視文言文為“洪水猛獸”，視文言文學習為畏途。有的學生課前不愿主動預習，對于教師布置的若干學習任務敷衍了事，就輕避重，就簡避繁，缺乏學習的主動性。在課堂聽課時，有的學生缺乏目的性和針對性，思緒茫然、眼神空洞地被動接受知識，不去自主思考和主動質疑，不明重難點，不愿記筆記，更不愿主動回答問題或者與教師互動。有的學生對于課后作業(yè)經(jīng)常是叫苦不迭，作業(yè)完成質量也難以保證。

另外，高中文言文篇幅普遍較長，一篇文言文可能要三四課時去講解，整個單元的文言文教學要耗時近一個月，這顯然對于教師、學生來說都是一條艱難路、一場持久戰(zhàn)。如果課堂一直死氣沉沉，就極易消磨學生的耐心，挫傷學生學習的積極性。

二、基于現(xiàn)狀分析的文言文教學應對措施

1.轉變教師傳統(tǒng)的教學觀念

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師肩負著傳授道理、解答疑惑的責任。但部分教師把這個觀念絕對化，在師生關系中往往容易理所當然地把自己擺在主宰的位置上，認為自己是“知識權威者”。這樣的思維方式和角色定位容易導致教師在教學過程中實施“填鴨式”教學，苦口婆心一味地講，恨不得能傾盡自己平生所學。這種講課方式會讓學生感到呆板枯燥，出現(xiàn)厭煩情緒，甚至有的學生當堂睡覺，惹得教師不斷指責學生，導致師生關系緊張。鑒于此，教師不應該是傳聲筒、播放器，更不應該是課堂中的主宰，應該認識并真正尊重學生在課堂教學中的主體地位，給予學生一定的時間和空間，讓他們思考、討論、發(fā)言、探究。教師必須轉變觀念，在教學中作為紐帶和橋梁，給予學生必要的引導、啟發(fā)和幫助。只有讓學生擁有空間和時間，才能激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，從而讓師生之間有更多的智慧碰撞。

2.激發(fā)學生的學習興趣

學習興趣是學生獲取學習動力的源泉之一，是推動學生產(chǎn)生探索求知欲望的強大內驅力。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在文言文教學中，教師要盡可能地激發(fā)學生的學習興趣，通過問題設置、情境營造激活學生的思維。比如，對于文言文中某個較容易引發(fā)爭議的問題，可以引導并組織學生進行熱烈的討論。例如，在《燭之武退秦師》的教學中，在最后評價人物形象時，有學生認為鄭國國君鄭伯是一個很有爭議的人物，這個觀點吸引了學生們的注意，大家很有興致地說出了幾個他們認為鄭伯身上存在的缺點。對此，筆者決定給學生們更多的時間，并組織大家借著這股熱情進行討論，最后再選出代表發(fā)言。有的學生認為，鄭伯在國家生死攸關的危急時刻能夠放下自己一國之君的身段和面子，親自去懇求燭之武幫忙退秦師，并且面對燭之武的牢騷和抱怨非但不生氣，反而能知錯就改，以國家大局為先，動之以情、曉之以理，一代君王的胸襟和氣度著實讓人感佩。有的學生認為，鄭伯的這一難能可貴的行為是大難臨頭時為求自保而不得已為之的自私自利的表現(xiàn)，因為鄭國如果真被秦晉兩國聯(lián)軍滅亡，首當其沖遭殃的就是鄭伯，利益受損最慘受屈辱最深的也會是作為一國之君的鄭伯自己。所以，為了保全自己的既得利益和性命，他只能屈尊降貴去求有本事、有能耐、還有愛國心的燭之武。有的學生認為，在國家生死存亡急需用人的關鍵時候，鄭伯旗下竟然沒有別的人才可用，卻要去求一個從青壯年時期開始就一直被長期冷落的已近垂暮之年的燭之武，由此可見鄭伯的國家人才凋零現(xiàn)象是何其嚴重，鄭伯在招攬人才方面是何其無能。還有的學生說：“連燭之武這樣的忠勇賢能之士都長時間被埋沒，所以鄭伯在危難時刻表現(xiàn)出來的黔驢技窮也就在情理之中了，這是他扼殺人才的惡果，屬于咎由自取。”還有的學生大膽推測：“以鄭伯的品行表現(xiàn)，他現(xiàn)在對燭之武是召之即來，難保燭之武在完成使命、解除國家危難之后又會被鄭伯揮之即去，一腳踢開。有這樣的國君，燭之武即使一戰(zhàn)成名，也終究難逃悲劇的下場。”

筆者覺得學生們的見解新穎別致，獨到深刻。燭之武的英雄事跡自然是可歌可泣的，而鄭伯的言行卻因為學生們的發(fā)散思維，有了更多的可爭議性，也使得文中著筆不多的鄭伯這一人物形象變得更加豐滿立體。學生們的暢所欲言讓這堂文言文教學課不再“萬馬齊喑”，不再死氣沉沉，那種熱烈活躍的氛圍讓筆者至今難忘。只要教師找到一個突破口，找到一個能夠觸動學生心靈的點，就能激發(fā)他們說話的欲望，就能打開他們的話匣子。

3.通過讀思結合培養(yǎng)學生的感悟能力

“書讀百遍，其義自見。”在文言文學習中，學生要讀懂課文，理解文章意思，必須反復朗讀以至熟讀成誦。古人學習文言文強調的就是多讀多背，這是一種永遠不會過時的學習方法。語文教師一直鼓勵學生大聲朗讀，這有助于培養(yǎng)學生的語感，提高學生的語言表達能力。但是光讀無味，品之才有味。只有把讀書與思考結合起來，才能讀出書中之義，品出書中之味。孔子說的“學而不思則罔，思而不學則殆”就是這個道理。對于篇幅較長的文言文，教師沒必要從頭到尾逐字、逐句、逐段翻譯，這樣耗時費力又不討好，學生聽得枯燥乏味，極易厭煩或走神。教師應該給學生留夠時間，鼓勵學生反復誦讀，個人讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀，形式多樣地反復讀。同時，教師要引導學生積極思考，讓學生帶著問題在思考中誦讀，有的放矢地誦讀，在誦讀中豁然開朗，這樣才是有效的學習，才能更好更深入地理解與感悟文言文。

對于某些字詞、某些句子的翻譯，教師也不要急于告知學生答案，可以鼓勵學生先自己試著翻譯，看看自己翻譯出來的意思是否明白曉暢，是否符合事理邏輯，進而自己去甄別對錯，再由教師點撥，對答案加以改進或完善。例如，韓愈《師說》中有“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。學生對于句中的“不必”一詞就很容易誤解，以為是“不需要”，但通過翻譯句子發(fā)現(xiàn)不通，在教師的點撥下學生得出正確的解釋“不一定”。這樣學生得來的正確答案要比教師直接告知記得更深刻。

三、結語

文言文經(jīng)過千百年的淘洗而流傳至今，是中華民族的瑰寶，承載著先人們的崇高理想和美好情操，是我們取之不盡用之不竭的精神財富。作為一名高中語文教師，要積極探索合理有效的文言文教學策略，更新教學觀念，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的感悟能力，使文言文課堂活躍、生動起來。

參考文獻：

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