“立德樹人”理念在小學數(shù)學教學實踐中的滲透

尚國棟

【摘要】隨著素質(zhì)教育和新課程改革的進一步推進，越來越多的小學數(shù)學教師開始重視起對課程多元化教學效果的追求和強化，一系列與之有關(guān)的教學理念和方法也如雨后春筍般應(yīng)運而生。基于這一基本認識，筆者將結(jié)合個人工作經(jīng)驗和有關(guān)研究成果，圍繞“‘立德樹人’理念在小學數(shù)學教學實踐中的滲透”一題撰文，并分別從對學生團結(jié)合作精神、愛國主義精神、勇于探索的追求、待人謙和的意識以及初級辯證哲學思維的培養(yǎng)等角度出發(fā)提出一些策略性建議，希望能夠給諸位的工作優(yōu)化帶來一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】立德樹人? 小學數(shù)學? 滲透策略

【中圖分類號】G621 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）45-0042-02

小學生正處在身心發(fā)育的初級階段，對外界的一切都充滿了好奇心和模仿欲，同時又非常容易受到各種環(huán)境因素的影響而產(chǎn)生諸多心理、精神認知層面的變化，正是需要得到來自他人——特別是教師正確道德引導的關(guān)鍵群體。在過去很長一段時間里，由于傳統(tǒng)教學觀念的影響，相當一部分小學數(shù)學教師對于課堂的德育滲透工作沒有投入足夠的重視和研究，單純地以專業(yè)知識教學作為開展日常工作的唯一內(nèi)容和目標，這不僅造成了數(shù)學課堂德育資源的極大浪費，而且也妨礙了學生綜合素養(yǎng)的有機形成，同時對數(shù)學教學本身也會起到不利的反作用。因此，小學數(shù)學教師務(wù)必要扭轉(zhuǎn)自己過去的片面認識，對德育的數(shù)學滲透進行深入的研究和實踐應(yīng)用，以期能夠?qū)崿F(xiàn)課程教學工作的多維化發(fā)展。

一、在數(shù)學教學過程中實現(xiàn)對學生團結(jié)合作精神的培養(yǎng)

正如筆者在前文當中所提到的，小學生的身心發(fā)育可以說才剛剛起步，自身的學習、認知和實踐能力都還很不成熟，面對很多學科——特別是具有較強抽象性的數(shù)學學習時經(jīng)常會感到有一定的困難。對此，小學數(shù)學教師要善于在課堂教學過程中組織學生以結(jié)組的方式展開合作學習和探究活動，讓他們能夠以小組為整體共同發(fā)揮出自己的聰明才智，實現(xiàn)短板互補和優(yōu)勢互促，集思廣益、群策群力地討論問題、探究方法、獲得新知。在這個過程中，小學生將充分感受到團隊合作的重要性和巨大價值，并對小組成員熱烈的討論氣氛產(chǎn)生心理上的趨同感，從而在客觀上塑造并強化學生相信集體、相信隊友的團結(jié)合作精神。

例如，對于《數(shù)據(jù)收集整理》這一課的教學，教師可以在完成對有關(guān)技能和注意事項的基本串講后，提供給學生一些隨機的數(shù)據(jù)，并要求他們以同桌二人或四人小組的方式按照教師所提出的諸如“從大到小”“奇數(shù)和偶數(shù)分開”等相關(guān)要求對這些數(shù)據(jù)進行整理。當發(fā)現(xiàn)有的小組成員出現(xiàn)分歧時，教師要鼓勵他們通過各自闡述自己看法的方式來消除分歧、達成一致，并要對合作情況最好、任務(wù)完成效率最高的幾個小組提出重點表揚。

二、在數(shù)學教學過程中實現(xiàn)對學生愛國主義精神的培養(yǎng)

在經(jīng)歷無數(shù)次改革優(yōu)化之后，現(xiàn)在的小學數(shù)學課本內(nèi)容已經(jīng)得到了很大程度的豐富，其中除了基本的專業(yè)知識之外，還添加了很多與之相關(guān)的人物介紹、著作簡介和很多富有趣味與道理的名人故事，使課本內(nèi)容在整體上更具人文氣息。小學數(shù)學教師要積極開發(fā)、利用這些資源，帶領(lǐng)學生了解我國歷史上杰出的數(shù)學人物所取得的偉大成就，以及他們在研究過程中所表現(xiàn)出的追求真理、嚴謹細致的科學探究精神，同時認識到中華民族所擁有的卓越智慧和燦爛文明。

譬如在講解“圓”這一部分知識時，教師可以重點介紹劉徽與祖沖之這兩位我國古代的數(shù)學家，將劉徽根據(jù)極限思維而提出的“割圓術(shù)”這一求取圓之周長的方法，以及祖沖之所取得的世界上將圓周率計算至小數(shù)點后第六位“第一人”的成就也進行一番詳細的講述，使學生鮮明地體會到我國先民的高超智慧。另外，教師還可以播放一些反映華羅庚、陳景潤等現(xiàn)代數(shù)學家成名歷程與卓越貢獻的紀錄片片段，讓學生體會他們在發(fā)展我國數(shù)學研究和教育事業(yè)過程中所表現(xiàn)出的愛國情懷，進而培養(yǎng)學生濃烈的愛國意識。

三、在數(shù)學教學過程中實現(xiàn)對學生探索追求的培養(yǎng)

探索誕生于人們對世界的好奇和對美好的向往，這是驅(qū)使著人們?nèi)ゲ粩嗵魬?zhàn)自己、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)文明進步的核心動力。小學生的好奇心是非常強烈的，對于周圍的一切都充滿著“打破砂鍋問到底”的心態(tài);但是這種好奇心通常也是十分不穩(wěn)定的，非常容易在受到一些挫折時而動搖乃至消失。對此，小學數(shù)學教師在教學過程中應(yīng)當根據(jù)學生的能力、興趣以及具體的教學內(nèi)容、目標，有意識地為學生設(shè)立一些具有一定難度的問題或者人物，鼓勵學生依靠自己和團隊的智慧與努力去解決它們，并爭取在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)對新鮮知識的發(fā)現(xiàn)，通過這種方式來塑造起學生正確的探索追求。為了進一步強化引導效果，小學數(shù)學教師還可適當引入競爭或獎勵機制，利用學生們與生俱來的好勝心和表現(xiàn)欲來推進他們探索的進程。

比如在進行有關(guān)“平行與相交”這一部分的知識教學時，教師可以在完成基本知識的講述后向?qū)W生提出這樣一個問題：“‘兩條直線之間不是平行關(guān)系就是相交關(guān)系’，這句話對嗎？如果不對，誰能夠舉出一個反例來呢？”而后便可組織學生拿出自己的紙和筆試著畫一畫直線之間不同的位置情況。如果學生普遍遇到了困難，教師則可激勵他們到：“這個問題老師曾經(jīng)問過很多其他老師，他們也都想不出別的情況來。不過老師相信，大家只要肯動腦筋，這個問題一定可以被我們解決！”并可視情況從“處于同一平面”這個隱性前提角度出發(fā)給予學生必要的提示。

四、在數(shù)學教學過程中實現(xiàn)對學生待人意識的培養(yǎng)

課堂教學其實可以被看作是一項具有知識和技能傳遞作用的社交活動：教師和學生之間要通過課堂互動來完成知識信息的轉(zhuǎn)移，學生和學生之間也要通過課堂討論和交流來完成各自認知資源的交換。這就意味著數(shù)學課堂完全可以在履行針對學生數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)職能的同時，從側(cè)面進行對學生社交意識和待人禮儀的塑造。因此，小學數(shù)學教師在教學過程中應(yīng)當格外注重自己的工作儀態(tài)以及和學生之間關(guān)系的處理，始終以耐心、熱心、仔細的態(tài)度來和學生相處，對學生所出現(xiàn)的錯誤和失誤要在充分包容的前提下進行悉心教導與糾正，同時要求學生之間以平等、友善、熱情的方式開展學習互動，借助這些手段來培養(yǎng)起學生謙和有禮的待人意識。

例如在每一堂課開始前，當學生起立向教師問好時，教師也可以微笑著說一句“同學們好”，并向?qū)W生點頭或欠身致意;當學生們在回答問題時給出了漂亮的解答后，教師可以通過“你的回答非常正確，真是個聰明的孩子”或者“你的想法很巧妙，比老師想得還周全”等話語表示充分肯定;如果學生在練習中出現(xiàn)了失誤，教師一方面要教給他們正確的解題思路和方法，另一方面也要溫柔地說：“一次失誤不算什么，老師相信你依舊是一個好學聰明的孩子，加油！”等等。

五、結(jié)合課程內(nèi)容初步樹立學生正確的哲學體系

任何一門自然學科的研究和教學都格外重視對客觀規(guī)律的尊重與運用，小學數(shù)學作為典型的自然類學科當然也不例外。作為面向小學生的課程，小學數(shù)學的教學內(nèi)容其實并沒有非常深奧難懂的知識，也通常不會涉及對科學規(guī)律的深度剖析;但即便是對于淺顯、簡單的數(shù)學知識探究，其中卻也無處不體現(xiàn)出對“規(guī)律的普遍性與客觀性”“矛盾雙方的對立性與統(tǒng)一性”“物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系性”等初級唯物主義哲學道理的生動反映。結(jié)合這一現(xiàn)象，小學數(shù)學教師要善于在教學過程中引導學生認識并體會這些道理的存在方式和作用形式，幫助學生在一定程度上樹立起正確的哲學認知體系，同時也為學生日后更為專業(yè)化的哲學學習提供必要的前端準備。

比如在開展關(guān)于“乘法”方面的綜合課程練習時，教師可引導學生回顧自己從十以內(nèi)、二十以內(nèi)整數(shù)到大數(shù)再到分數(shù)、小數(shù)這一利用乘法進行計算的整個學習過程，讓學生體會自己對乘法運算的認識由簡而繁的發(fā)展經(jīng)歷，使學生深刻認識到“人類對于世界的認識是運動、發(fā)展著的”這一客觀道理;而對于《觀察物體》這一課，教師在帶領(lǐng)學生了解同一物體從不同角度觀察會看到不同形象之后，可以進一步向?qū)W生講解“事物的存在都是多面的”這一事實，并告訴學生要“通過不同角度全面看待問題”以及要“透過事物的現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)、了解其本質(zhì)”的道理。

五、結(jié)束語

良好的道德是指引人們健康成長、正確發(fā)展并最終實現(xiàn)個人和社會價值的根本導向，理應(yīng)也必須在我國對課程體系教學當中占據(jù)核心和基礎(chǔ)地位。小學數(shù)學教師要從根本上認識并努力踐行這一點認知，在日常的課程教學過程中積極深化、發(fā)展對“立德樹人”理念的落實，圍繞對學生團結(jié)合作精神、愛國主義精神、勇于探索的追求、待人謙和的意識以及初級辯證哲學思維的培養(yǎng)來制定、實施體系性的策略，從而讓學生們能夠在獲取豐富數(shù)學知識和技能的同時實現(xiàn)個人道德素養(yǎng)的長效提升，從而為早日將他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹ⅰ凹燃t又專”的全面人才而提供有力的保障。

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