“拯救”與“報恩”
——論解放區(qū)小說創(chuàng)作的敘事模式

宋劍華

在中國現(xiàn)代文學發(fā)展史上，解放區(qū)小說的最大特點，就是它參與革命進程的戰(zhàn)斗性：“不論勞動生產(chǎn)，不論日常生活，也不論長篇短卷，不論慷慨婉約”，都是一種肩負著政治使命的“戰(zhàn)斗的文學?！币虼?，解放區(qū)作家不僅身兼戰(zhàn)斗隊、工作隊、宣傳隊等多重身份，同時更是把創(chuàng)作視為“團結人民，教育人民，戰(zhàn)勝敵人，戰(zhàn)勝困難的有力武器”。①《 中國解放區(qū)文學書系·總序》，見康濯主編：《中國解放區(qū)文學書系．小說編一》，第4-5頁，重慶：重慶出版社，1992。如果我們單純地從審美角度，去評價解放區(qū)小說藝術成就，“被公認的偉大作品，現(xiàn)在恐怕還難以提出多少”。②康濯：《中國解放區(qū)文學書系·代序》，第10頁。由于“戰(zhàn)斗性”使其過于意識形態(tài)化，基本上都是以整齊劃一的敘事模式，去形象化地詮釋現(xiàn)代革命的政治理念，虛構歷史與改寫歷史的傾向十分明顯?？靛裾J解放區(qū)小說是一種概念化創(chuàng)作，“說解放區(qū)的文學是在‘左’的思想指導下概念化的文學，這也不符合事實。我們在解放區(qū)就沒有感覺到有什么條條框框來限制我們寫作。”③康濯：《中國解放區(qū)文學書系·代序》，第10頁。康濯一再強調(diào)解放區(qū)作家享有充分的創(chuàng)作自由，當然是指在正確的政治導向下去進行創(chuàng)作的相對自由，而不是指作家可以根據(jù)自己的興趣愛好去進行創(chuàng)作的絕對自由；因為“在戰(zhàn)斗的隊伍里，戰(zhàn)斗的紀律，是幻想和自由的‘緊箍咒’。”①艾思奇：《談延安文藝工作的立場、態(tài)度和任務》，胡采主編：《中國解放區(qū)文學書系（文學運動·理論編二）》第1092頁，重慶：重慶出版社，1992。……