頓挫在因襲與革故之間
——箋釋陳獨秀詩八首

樓世芳

陳獨秀（1879-1942）字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。新文化運動的發起者，中國共產黨最重要的創始人。1932年10月被國民政府逮捕，判刑后囚禁于南京老虎橋監獄，1937年8月出獄。晚年作文字學研究。有《獨秀文存》行世。

陳獨秀1903年開始發表舊體詩，生前無詩集問世。2003年，安慶“陳獨秀學術研究會”正式編注、出版《陳獨秀詩存》。（1986年編印《陳獨秀詩選》僅作內部資料交流）。此刻離獨秀逝世已60年。作為一個歷史人物，在其蓋棺后相當長的一個時段，一直未被論定。

陳獨秀自幼熟讀《文選》，17歲院試中秀才。1903年8月7日，章士釗等人主持的《國民日日報》正式創刊。8月9日即發表了陳獨秀《哭汪希顏三首》，這是他公之于世的第一組舊體詩，也標志獨秀始從康梁派轉向革命派。此后，從盛年哭友，到辛亥革命前夕隱居杭州的“委巷佳人”，再到新文學運動前夜的“夜雨狂歌”，陳獨秀效仿日本維新人士西鄉隆盛，先是義無反顧地投身于反清大潮，辛亥革命后又掀起新文化運動的滔天大浪。“馳驅甘入棘荊地，顧盼莫非羊豕群”（《題西鄉南洲游獵圖》），便是他內心世界的真實寫照。“男子立身唯一劍”（同前），從1903年—1916年的13年時間里，陳獨秀共創作、發表了28題，79首舊體詩。此刻，舊體詩無疑是他手中刺向滿清王朝的一柄利劍。

1910年前后，正值辛亥革命的前夜，陳獨秀也處在革命生涯的十字路口。孫中山領導的同盟會當時已星火燎原。當同盟會繞過陳獨秀，而吸納了除他（任總會長）之外的“岳王會”全部班底的時候，獨秀卻不作公開抗爭，只是隱居杭州，形同“委巷佳人”，開始反思1903年來他所扮飾過的重要角色：他曾在安慶籌建“安徽愛國社”，又被章士釗秘密引薦加入反清“暗殺團”，終因其手段“殘忍與野蠻”而作罷；……